이제마의 사상의학을 통해 우리문화예술론 만들기에 전념하고 있는 이형우 시인이 쓴 사상의학의 이론을 원용한 한국적 몸 담론 연구서이다. 서구의 몸이 이성의 대척점에 있는 감성이고, 탈근대적 요구에서 관심 갖게 됐다면 동북아의 몸은 정신과 육체가 어우러진 개념이고, 유기체적인 사유의 귀결이다. 특히 사상의학의 몸은 폐비간신(肺脾肝腎) 장기의 특징이 상징적 질서를 만들고, 거기에서 파생된 체질이 인간의 운명을 지배한다고 본다. 체질은 술, 색, 재물, 권력에 집착하는 유형이고, 욕망은 거기에 따라 생겨난다. 그래서 인간의 언행에는 체질적 욕망이 구조화되어 있다. 그것이 개인의 삶을 결정짓고, 한 집단, 한 시대, 한 사회, 한 국가의 성격까지 규정한다. 이 책은 이러한 특성을 개개인에서 국가 통치까지, 고금을 망라하여 살피고 있다.
이 책은 2부로 나뉘었고 각부가 각각 8장으로 구성되어 있다. 1부는 산문 텍스트, 2부는 운문 텍스트를 대상으로 한다. 1부는 1장과 2장의 전반이 현대적 자료이다. 나머지는 고전 문헌을 다루었다. 2부는 서정에서 아방가르드까지, 30대부터 70대에 이르는 연령층 시인들의 시집을 대상으로 어휘적, 통사적, 의미적 차원으로 분석하고 있다. 그를 통해 시인의 체질적 성향이 어떻게 다양한 화자들을 만들고 어떤 은유와 환유를 만들어 시 한 편을 완성하고, 시집 전체를 구축하고 있는가를 살피고 있다.
Contents
글을 열며
1부 체질과 글쓰기
자각 단계와 글쓰기 ……
1. 경주 행복학교와 문집 『패랭이꽃의 꿈』
2. 문해 교육의 실태
3. 문집 『패랭이꽃의 꿈』에 나타난 경주 행복학교
4. 『패랭이 꽃의 꿈』에 나타난 글쓰기 양상
5. 상흔과 욕망
1. 평택과 박석수
2. 장소가 생기는 지점
3. 박석수 시의 장소성
4. 장소성과 기념사업
레일의 현상학…… 416
- 시집 『한 뼘이라는 적멸』과 윤정구의 시작법
1. 얼개 형성 방식
2. 생태계 구축 방식
3. 대타자 호명 방식
4. 시공(時空) 활용 방식
강호(江湖)의 존재론 …… 432
-시집 『오늘은 같은 길을 세 번 건넜다』와 이영춘의 시작법
1. 구조 읽기
2. 어휘 읽기
3. 화자 읽기
4. 시간 읽기
5. 공간 읽기
6. 체질 읽기
향어(鄕語)의 생태학(生態學)…… 452
-시집 『나의 거문고』와 김동명의 시작법
1. 『나의 거문고』의 원전 문제
2. 『나의 거문고』의 편제 분석
3. 『나의 거문고』의 시작법 양상
4. 『나의 거문고』의 위상
Author
이형우
경남 창원에서 태어났다. ≪현대시≫로 등단하고, ≪체질시학연구≫(한양대)로 박사학위를 받았다. 이제마의 사상의학을 원용하여 우리 문화예술론 만들기에 전념하고 있다. 언어가 곧 욕망이니 체질과 언어??는 체질과 욕망의 2편에 해당한다. 고전과 현대를 망라하여 우리 언어 질서에 스민 체질적 무의식을 찾았다. 저서로는 창세기부터, 착각, 체질시학, 체질과 욕망, 체질과 언어, 체질과 시작법(근간) 등이 있다. 송곡고, 송곡여중 교사를 거쳐 한양대, 추계예대 등에서 강의. 한국시인협회 사무총장 역임. 제1회 김동명 학술상 수상.
경남 창원에서 태어났다. ≪현대시≫로 등단하고, ≪체질시학연구≫(한양대)로 박사학위를 받았다. 이제마의 사상의학을 원용하여 우리 문화예술론 만들기에 전념하고 있다. 언어가 곧 욕망이니 체질과 언어??는 체질과 욕망의 2편에 해당한다. 고전과 현대를 망라하여 우리 언어 질서에 스민 체질적 무의식을 찾았다. 저서로는 창세기부터, 착각, 체질시학, 체질과 욕망, 체질과 언어, 체질과 시작법(근간) 등이 있다. 송곡고, 송곡여중 교사를 거쳐 한양대, 추계예대 등에서 강의. 한국시인협회 사무총장 역임. 제1회 김동명 학술상 수상.