청바지 인류학

가장 섹시한 옷, 가장 도발적인 옷, 가장 논쟁적인 옷, 글로벌 문화 아이콘 청바지

다니엘 밀러 , 소피 우드워드 , 오창현 , 이하얀 , 박다정

눌민

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9791187750079

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Publication Date	2017/07/21
Pages/Weight/Size	14021030mm
ISBN	9791187750079
Categories	인문 > 인문/교양

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Description

가장 글로벌하면서도 가장 개인적인 옷 청바지!

이 책에 등장하는 흥미로운 통계가 하나 있다. 이 책의 저자 다니엘 밀러는 서울, 베이징, 이스탄불, 리우데자네이루와 같은 전 세계의 대도시를 다닐 때마다 무작위로 지나가는 사람 100명의 옷차림새를 관찰하는데, 언제나 절반이 넘게 청바지를 입고 있다는 것이다. 그리고 2008년 현재 전 세계적으로 사람들은 일주일에 평균 3.2일 꼴로 청바지를 입는다고 한다. 이렇듯 청바지는 전 세계의 일상을 지배하는 옷 중의 옷이 되었다. 한때 청바지는 미국에서 발명되어 가장 미국적인 아이콘으로, 때로는 전 세계 각지의 고유한 문화를 파괴하는 제국주의의 첨병이라는 불명예스런 오명(?)을 얻기도 했지만, 청바지만큼 다양한 의미와 개성을 표현해주는 옷은 없다. 가장 대중적이면서 가장 독창적인 옷이고, 가장 비개성적이면서 가장 개성적인 옷이며, 가장 흔하지만 가장 독특한 매력을 풍기는 옷이 바로 청바지라 할 수 있다. 그리고 청바지야말로 가장 글로벌하면서 가장 사적인 옷이라 할 수 있다.

그런데 이 책의 지적처럼, 청바지가 두드러진 전 지구적 현상이 되었지만 이에 대한 연구는 거의 이루어지지 않은 것이 사실이다. 청바지는 19세기 후반 리바이스 사에 의해 선보인 이래로 원형이 거의 변하지 않았고, 너무나 흔히 눈에 띌 정도로 일상적이라서 당연히 있는 걸로 여겨졌기 때문에 “청바지가 미국의 아이콘이 되어 전 지구로 전파되었다는 매우 일반적인 이야기”와 같은 간단한 서사만이 유통되었다. 그러나 이 책의 저자들은 청바지가 어떤 특성으로 인해 전 세계적으로 퍼져나갔는지, 사람들이 무슨 이유로 청바지를 택하고 어떠한 의미를 부여하는지, 그리고 청바지가 어떻게 사람들 사이의 관계를 변화시키고, 문화를 만들어내는지를 폭넓고 다양한 인류학적 사례 연구를 통해 밝히고 있다. 세계가 글로벌해지면 청바지도 글로벌해진다. 이 책은 청바지의 다양한 의미를 전 지구적 차원에서 본격적으로 파헤친 첫 책인 셈이다.

Contents

한국어판 출간에 부쳐 _ 5

서론 _ 11

1. 미국 아이콘의 탄생: 대공황기 청바지의 변형 _샌드라 커티스 컴스톡
글로벌 데님의 현재 _ 20
글로벌 데님의 기원과 결과 _ 23
청바지의 내밀성과 이율배반 _ 29
청바지와 소외 _ 33
결론 _ 37
미주 _ 42
참고 문헌 _ 42

2. 변화하는 데님: 발리우드 영화 속의 청바지 _클레어 M. 윌킨슨 웨버
서론 _9 7
청바지의 화려함: 영화 속 데님 _ 99
브랜드, 욕망, 영화를 파는 발리우드 _ 105
모방과 창조: 영화 안과 밖의 청바지 _ 110
결론 _ 120
부기 _ 122
미주 _ 122
참고 문헌 _ 123

3. 어떻게 청바지는 친환경적이 되었나: 미국 아이콘의 물질성 _보딜 비르케배크 올레슨
상징적 편재와 물질적 무소부재 _ 133
상호적 자선활동 _ 136
자선단체, 전략적 자선활동, 캠페인을 내세운 마케팅 _ 140
복식의 사회학부터 섬유재료공학까지 _ 144
울트라 터치 단열재 _ 145
결론 _ 148
미주 _ 151
참고 문헌 _ 154

4. 케랄라 주 칸누르 지역에서의 청바지의 한계 _다니엘 밀러
글로벌하지는 않은 데님 _ 161
칸누르 의상 _ 164
오셀라의 교훈 _ 167
청바지를 착용한 기혼 여성에 대한 전설 _ 173
청바지, 브랜드, 기능 _ 176
결론 _ 180
부기 _ 184
참고 문헌 _ 184

5. 브라질리언 진: 리우데자네이루 펑크 볼 파티의 물질성, 몸, 유혹 _밀렌 미즈라히
펑크 볼 파티 _ 192
여성복의 스타일상의 특징 _ 200
파티를 파티답게 만드는 것, 유혹 _ 209
결론 _ 214
미주 _ 221
참고 문헌 _ 223

6. 인디고 몸: 밀라노의 패션, 거울효과, 성 정체성 _로베르타 사사텔리
슈퍼패션과 인격적인 흔적으로서의 바지 _ 231
잘 맞는 것과 잘 맞게 만드는 것: 거울효과와 거울효과를 넘어 _ 240
유니섹스 의상에서 느끼는 섹시함: 성적 대상화된 청바지 _ 248
결론 _ 253
미주 _ 255
참고 문헌 _ 258

7. 청바지학: 관계성과 내밀성의 물질성과 (비)영속성 _소피 우드워드
착용을 통한 인격화 _ 266
진정성과 남성성 _ 267
여러 명의 착용자 _ 270
관계의 비영속성과 무력함 _ 273
결론 _ 279
참고 문헌 _ 281

8. 캐럿컷 청바지: 베를린 젊은 남성 노동자 정체성의 과격성, 당혹감, 모호성에 관하여 _모리츠 에게
서론 _ 287
캐럿컷 청바지: “새들”에서 “지코”, 디젤에서 피칼디로 _ 290
청바지의 모양과 특징 _ 292
타렉의 사례 _ 296
상징적 경계와 사회관계 _ 297
체현, 형상화, 윤리 _ 300
모호성 _ 303
투사된 당혹감 _ 307
모호성에 대한 권리 _ 310
미주 _ 314
참고 문헌 _ 316

9. 핏하지 않은 청바지: 브라질에서 저가 청바지 마케팅하기 _로사나 피네이루 마차도
「청바지 선언문」과 브라질리언 진 _ 324
시장경제의 배경: 볼룬타리우스 다 파트리아 거리 _ 326
아주 특별한 청바지 _ 328
공인된 지위를 향한 고군분투 _ 332
카멜로드로모에서의 명성과 진정성 _ 338
진짜인가 가짜인가? 그것이 문제로다 _ 344
결론 _ 347
미주 _ 349
참고 문헌 _ 350

옮긴이의 말 _ 353

찾아보기 _ 357

옮긴이 소개 _ 366

Author

다니엘 밀러,소피 우드워드,오창현,이하얀,박다정

케임브리지 대학에서 인류학과 고고학 박사학위를 취득하고 현재 유니버시티칼리지런던University College London에서 인류학과 교수로 재직하고 있다. 밀러는 현재 가장 저명하고 인용이 많이 되는 인류학자 중의 한 명으로, 주된 관심사는 쇼핑, 소비, 옷, 주거, 초국적 가사노동과 모성, 호스피스와 노화, 인터넷, 디지털인류학과 소셜미디어 등과 같이 물질문화와 대중문화 전반에 걸쳐 있다. 2000년대 들어 청바지, 인터넷, 핸드폰 등을 매개로 한 사회관계 및 사회현상의 형성과 변화에 주목해왔다. 2012년부터는 새로운 소셜미디어에 대한 초대형 연구 프로젝트를 추진해, 2016년 “우리가 포스팅하는 이유Why We Post”를 출간했다. 『청바지 인류학Global Denim』(2011)을 포함하여 『물질문화material Cultures』(1998),『쇼핑의 이론A Theory of Shopping』(1998), 『핸드폰The Cell Phone: An Anthropology of Communiacation』(2006), 『물건Stuff』(2010), 『오페어Au-Pair』, 『페이스북Tales from Facebook』, 『디지털인류학Digital Anthropology』(2012), 『웹캠Webcam』(2014) 등 37권의 책을 쓰고 편집했다.