불교와 뿐교
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| Publication Date | 2021/05/19 |
| Pages/Weight/Size | 140*205*35mm |
| ISBN | 9791187280460 |
| Categories | 종교 > 불교 |
Description
구마라습의 한역본과 조계종 표준 한글 번역본을 바탕으로 한 ≪금강경≫ 강설집이다. 수많은 ≪금강경≫ 해설서가 나왔지만, ≪불교와 뿐교≫는 마음공부를 위한 강설에 초점을 맞추었다. 저자 최성문은 숭산 큰스님으로부터 선불교를, 서울 상도선원 회주 미산 큰스님으로부터 초기불교를 공부한 재가불자로서 단순한 뜻풀이를 넘어 선불교적 관점에서 수행과 실천 방법을 구체적으로 제시하고 있다.
Contents
채찍의 할과 방
추천의 글 | 디지털 시대의 본질에 깊이 다가갈 수 있는 명확한 길잡이 _미산 스님
마음을 여는 글
《금강반야바라밀경》의 이해
미래를 여는 글
01. 法會因有分 | 법회의 인연
가장 위대한 인간의 가장 평범한 삶
02. 善現起請分 | 쑤부띠가 법을 묻다
세상 사는 법과 마음 쓰는 법
03. 大乘正宗分 | 대승의 근본 뜻
마음속 네 가지 상을 버려라
04. 妙行無住分 | 집착 없는 보시
지금 바로 여기에서 ‘오직 행할 뿐’
05. 如理實見分 | 여래의 참모습
있는 그대로의 실다움을 보라
06 正信希有分 | 깊은 믿음
그냥 믿을 것이 아니라 와서 보고 체득하라
07 無得無說分 | 깨침과 설법이 없음
얻을 것도 없고 설할 것도 없다
08 依法出生分 | 부처와 깨달음의 어머니
불법은 불법이 아니므로 불법이다
09 一相無相分 | 관념과 그 관념의 부정
깨달음에 단계는 없다
10 莊嚴淨土分 | 불국토의 장엄
얻을 것 없이 얻음이 진실로 얻는 것이다
11 無爲福勝分 | 무위법의 뛰어난 복덕
어떻게 사는 게 진정한 행복인가
12 尊重正敎分 | 올바른 가르침의 존중
사방 허공에다 《금강경》을 쓴 까닭
13 如法受持分 | 이 경을 수지하는 방법
구하는 마음을 일으키지 마라
14 離相寂滅分 | 관념을 떠난 열반
상을 떠난 그 자리가 적멸의 자리
15 持經功德分 | 경을 수지하는 공덕
《금강경》의 세 가지 수행법
16 能淨業障分 | 업장을 맑히는 공덕
두 번째 화살을 맞지 말라
17 究竟無我分 | 궁극의 가르침, 무아
부처란 ‘깨어있음’이다
18 一切同觀分 | 분별없이 관찰함
오직 여기 이 순간만 있을 뿐
19 法界通化分 | 복덕 아닌 복덕
부질없이 앉아 있다고 말하지 말라
20 離色離相分 | 모습과 특성의 초월
이 순간이 바로 색도 상도 없는 자리
21 非說所說分 | 설법 아닌 설법
중생과 마음과 부처는 하나이다
22 無法可得分 | 얻을 것이 없는 법
왜 밖을 향해 찾아 헤매는가
23 淨心行善分 | 관념을 떠난 선행
선도 생각하지 말고 악도 생각하지 말라
24 福智無比分 | 경전 수지가 최고의 복덕
복덕은 지어야 얻고 지혜는 닦아야 얻는다
25 化無所化分 | 분별없는 교화
‘오직 모를 뿐’이란 마음으로 ‘오직 행할 뿐’
26 法身非相分 | 신체적 특징을 떠난 여래
삼라만상 모두 여래의 몸 아닌 것이 없다
27 無斷無滅分 | 단절과 소멸의 초월
허망함을 알기에 참자유를 얻을 수 있다
28 不受不貪分 | 탐착 없는 복덕
치마엔 허리가 없고 바지는 입구가 없다
29 威儀寂靜分 | 오고 감이 없는 여래
여래, 그렇게 오고 그렇게 가는 자
30 一合理相分 | 부분과 전체의 참모습
본질은 말로 표현할 수 없다
31 知見不生分 | 내지 않아야 할 관념
자기 관념의 우물에서 벗어나라
32 應化非眞分 | 관념을 떠난 교화
콩나물시루에 물 붓듯이
추천의 글 | 디지털 시대의 본질에 깊이 다가갈 수 있는 명확한 길잡이 _미산 스님
마음을 여는 글
《금강반야바라밀경》의 이해
미래를 여는 글
01. 法會因有分 | 법회의 인연
가장 위대한 인간의 가장 평범한 삶
02. 善現起請分 | 쑤부띠가 법을 묻다
세상 사는 법과 마음 쓰는 법
03. 大乘正宗分 | 대승의 근본 뜻
마음속 네 가지 상을 버려라
04. 妙行無住分 | 집착 없는 보시
지금 바로 여기에서 ‘오직 행할 뿐’
05. 如理實見分 | 여래의 참모습
있는 그대로의 실다움을 보라
06 正信希有分 | 깊은 믿음
그냥 믿을 것이 아니라 와서 보고 체득하라
07 無得無說分 | 깨침과 설법이 없음
얻을 것도 없고 설할 것도 없다
08 依法出生分 | 부처와 깨달음의 어머니
불법은 불법이 아니므로 불법이다
09 一相無相分 | 관념과 그 관념의 부정
깨달음에 단계는 없다
10 莊嚴淨土分 | 불국토의 장엄
얻을 것 없이 얻음이 진실로 얻는 것이다
11 無爲福勝分 | 무위법의 뛰어난 복덕
어떻게 사는 게 진정한 행복인가
12 尊重正敎分 | 올바른 가르침의 존중
사방 허공에다 《금강경》을 쓴 까닭
13 如法受持分 | 이 경을 수지하는 방법
구하는 마음을 일으키지 마라
14 離相寂滅分 | 관념을 떠난 열반
상을 떠난 그 자리가 적멸의 자리
15 持經功德分 | 경을 수지하는 공덕
《금강경》의 세 가지 수행법
16 能淨業障分 | 업장을 맑히는 공덕
두 번째 화살을 맞지 말라
17 究竟無我分 | 궁극의 가르침, 무아
부처란 ‘깨어있음’이다
18 一切同觀分 | 분별없이 관찰함
오직 여기 이 순간만 있을 뿐
19 法界通化分 | 복덕 아닌 복덕
부질없이 앉아 있다고 말하지 말라
20 離色離相分 | 모습과 특성의 초월
이 순간이 바로 색도 상도 없는 자리
21 非說所說分 | 설법 아닌 설법
중생과 마음과 부처는 하나이다
22 無法可得分 | 얻을 것이 없는 법
왜 밖을 향해 찾아 헤매는가
23 淨心行善分 | 관념을 떠난 선행
선도 생각하지 말고 악도 생각하지 말라
24 福智無比分 | 경전 수지가 최고의 복덕
복덕은 지어야 얻고 지혜는 닦아야 얻는다
25 化無所化分 | 분별없는 교화
‘오직 모를 뿐’이란 마음으로 ‘오직 행할 뿐’
26 法身非相分 | 신체적 특징을 떠난 여래
삼라만상 모두 여래의 몸 아닌 것이 없다
27 無斷無滅分 | 단절과 소멸의 초월
허망함을 알기에 참자유를 얻을 수 있다
28 不受不貪分 | 탐착 없는 복덕
치마엔 허리가 없고 바지는 입구가 없다
29 威儀寂靜分 | 오고 감이 없는 여래
여래, 그렇게 오고 그렇게 가는 자
30 一合理相分 | 부분과 전체의 참모습
본질은 말로 표현할 수 없다
31 知見不生分 | 내지 않아야 할 관념
자기 관념의 우물에서 벗어나라
32 應化非眞分 | 관념을 떠난 교화
콩나물시루에 물 붓듯이