중국인의 미덕과 핵심가치관
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| Publication Date | 2017/10/25 |
| Pages/Weight/Size | 152*224*22mm |
| ISBN | 9791186819876 |
| Categories | 역사 |
Description
중국인의 전통 핵심 가치관은 무엇인가?
중국의 전통 핵심 가치관은 중화민족이 세계 민족 가운데 우뚝 설 수 있는 정신적 기치이다. 중국의 5천여 년에 걸친 문명 발전, 특히 2천여 년 간의 봉건사회 발전 과정에서 중화민족은 생존과 연속·발전을 거치면서 사상문화가 깊이 뿌리를 내렸으며, 중화민족의 전통 핵심 가치관과 우수한 도덕정신이 형성되었다. 정심성의 (正 心誠意, 마음을 바르게 가다듬고 뜻을 정성스럽게 함)·격물치지(格物致知, 실제 사물의 이치를 연구하여 지식을 완전하게 함)·수신제가치국평천하(修身齊家治國 平天下, 먼저 몸과 마음을 닦아 수양하여 집안을 안정시킨 후에 나라를 다스리고 천하를 평정함)…
중화민족의 전통 핵심 가치관은 중화 아들딸의 우수한 도덕정신을 양성하는 것과 밀접히 연결되며 개인·가정·사회·국가 등 여러 방면에 일관되어 있다. 중국 전통 핵심 가치관의 중요한 특징의 하나가 바로 개인의 도덕품성을 수련하는 것을 중시하고 도덕규범의 실천을 중시하며 전반적인 이익가치를 추구하는 것을 중시하는 것이다. 중국 전통 핵심 가치관은 중화의 아들딸이 의지하고 처세하며 사업에서 성취를 이루는 가치 기준과 도덕적 기반인 한편 중화민족의 진보와 사회의 발전, 국가의 안정을 이루는 가치 추구와 정신적 기둥이기도 하다. 그 가치관이 대대로 뜻있고 덕을 갖춘 사람을 양성해 중화민족이 문명과 발전을 향해 꾸준히 나아가도록 추진하고 있다.
중국의 전통 핵심 가치관은 중화민족이 세계 민족 가운데 우뚝 설 수 있는 정신적 기치이다. 중국의 5천여 년에 걸친 문명 발전, 특히 2천여 년 간의 봉건사회 발전 과정에서 중화민족은 생존과 연속·발전을 거치면서 사상문화가 깊이 뿌리를 내렸으며, 중화민족의 전통 핵심 가치관과 우수한 도덕정신이 형성되었다. 정심성의 (正 心誠意, 마음을 바르게 가다듬고 뜻을 정성스럽게 함)·격물치지(格物致知, 실제 사물의 이치를 연구하여 지식을 완전하게 함)·수신제가치국평천하(修身齊家治國 平天下, 먼저 몸과 마음을 닦아 수양하여 집안을 안정시킨 후에 나라를 다스리고 천하를 평정함)…
중화민족의 전통 핵심 가치관은 중화 아들딸의 우수한 도덕정신을 양성하는 것과 밀접히 연결되며 개인·가정·사회·국가 등 여러 방면에 일관되어 있다. 중국 전통 핵심 가치관의 중요한 특징의 하나가 바로 개인의 도덕품성을 수련하는 것을 중시하고 도덕규범의 실천을 중시하며 전반적인 이익가치를 추구하는 것을 중시하는 것이다. 중국 전통 핵심 가치관은 중화의 아들딸이 의지하고 처세하며 사업에서 성취를 이루는 가치 기준과 도덕적 기반인 한편 중화민족의 진보와 사회의 발전, 국가의 안정을 이루는 가치 추구와 정신적 기둥이기도 하다. 그 가치관이 대대로 뜻있고 덕을 갖춘 사람을 양성해 중화민족이 문명과 발전을 향해 꾸준히 나아가도록 추진하고 있다.
Contents
제1장 중국인의 전통 핵심가치관
1. 중국인의 전통 핵심가치관은 무엇인가
2. 중국 전통 핵심가치관의 정수
3. 중국 전통 핵심가치관을 대하는 과학적인 자세
제2장 중국 전통 핵심가치관의 미덕 기초
1. 중화 전통도덕은 중국 전통 핵심가치관의 기초
2. 중화 전통미덕의 주요 내용
3. 인의예지신과 기타 미덕
4. 중국 고대 도덕 건설의 중요한 특징
제3장 ‘인의예지신’ 덕목의 발전 궤적
1. ‘인의예지신’ 덕목의 제기와 확립
2. ‘인의예지’ 사덕(四德)의 전일체(全一?)에 대한 제기
3. ‘예의염치’ 사유 덕목의 제기
4. ‘인의예지성(仁義禮智誠)’ 오행 덕목의 제기
5. ‘인의예지신’ 오상지도(五常之道의 확립
6. ‘인의예지신’ 덕목의 확정
7. 주돈이의 ‘성, 오상지본’설
8. 이정의 ‘오상전체사지’설
9. 주희의 ‘오상지성’(‘오행지리’)설
10. 중국 전통 핵심가치관의 근대적 변천
제4장 ‘인의예지신’에 새로운 내용 부여
1. 인: 인간 본위
2. 의: 공평정의
3. 예: 예를 숭상하고 법을 지키는 것
4. 지(智): 지혜를 숭상하고 진실을 추구하는 것
5. 신(信): 성실하고 본분을 다하는 것.
제5장 중화 전통미덕 속의 기타 덕목
1. 충: 사욕을 버리고 공익만을 위해 힘써야 하는 책임
2. 효: 부모에게 효도하고 노인을 공경하는 애심
3. 염(廉): 청렴하고 결백한 품성
4. 치(恥): 인간으로서의 최저 기준
5. 용(勇): 대의를 짊어지는 기개
제6장 사회주의 핵심가치관의 중요한 원천
1. 중화 전통미덕과 전통 핵심가치관은 사회주의 핵심가치관을 양성하고 실천하는 중요한 원천이다.
2. 사회주의 핵심가치관을 양성하고 실천하려면 중국 특색의 사회주의 위대한 실천에 입각해야 한다.
3. 인류문명발전의 적극적인 성과는 사회주의 핵심가치관을 양성하는 근본 자료이다.
4. 중화 전통미덕을 발양함에 있어서 연구해야 할 중대한 문제
후기
1. 중국인의 전통 핵심가치관은 무엇인가
2. 중국 전통 핵심가치관의 정수
3. 중국 전통 핵심가치관을 대하는 과학적인 자세
제2장 중국 전통 핵심가치관의 미덕 기초
1. 중화 전통도덕은 중국 전통 핵심가치관의 기초
2. 중화 전통미덕의 주요 내용
3. 인의예지신과 기타 미덕
4. 중국 고대 도덕 건설의 중요한 특징
제3장 ‘인의예지신’ 덕목의 발전 궤적
1. ‘인의예지신’ 덕목의 제기와 확립
2. ‘인의예지’ 사덕(四德)의 전일체(全一?)에 대한 제기
3. ‘예의염치’ 사유 덕목의 제기
4. ‘인의예지성(仁義禮智誠)’ 오행 덕목의 제기
5. ‘인의예지신’ 오상지도(五常之道의 확립
6. ‘인의예지신’ 덕목의 확정
7. 주돈이의 ‘성, 오상지본’설
8. 이정의 ‘오상전체사지’설
9. 주희의 ‘오상지성’(‘오행지리’)설
10. 중국 전통 핵심가치관의 근대적 변천
제4장 ‘인의예지신’에 새로운 내용 부여
1. 인: 인간 본위
2. 의: 공평정의
3. 예: 예를 숭상하고 법을 지키는 것
4. 지(智): 지혜를 숭상하고 진실을 추구하는 것
5. 신(信): 성실하고 본분을 다하는 것.
제5장 중화 전통미덕 속의 기타 덕목
1. 충: 사욕을 버리고 공익만을 위해 힘써야 하는 책임
2. 효: 부모에게 효도하고 노인을 공경하는 애심
3. 염(廉): 청렴하고 결백한 품성
4. 치(恥): 인간으로서의 최저 기준
5. 용(勇): 대의를 짊어지는 기개
제6장 사회주의 핵심가치관의 중요한 원천
1. 중화 전통미덕과 전통 핵심가치관은 사회주의 핵심가치관을 양성하고 실천하는 중요한 원천이다.
2. 사회주의 핵심가치관을 양성하고 실천하려면 중국 특색의 사회주의 위대한 실천에 입각해야 한다.
3. 인류문명발전의 적극적인 성과는 사회주의 핵심가치관을 양성하는 근본 자료이다.
4. 중화 전통미덕을 발양함에 있어서 연구해야 할 중대한 문제
후기