야고보서

교리의 혼란은 곧 믿음의 혼란을 가져오며, 그것이 성도들을 우왕좌왕하게 만드는 것은 물론이다. 특별히 야고보서는 신약성경 가운데서 특별히 행위를 강조하고 있기 때문에 많은 논쟁을 가져온 책이다. 이 논쟁에 있어서 믿음을 주장하는 사람들은 로마서를, 또 행위를 주장하는 사람들은 야고보서를 사용했던 것이 사실이다. 그러나 야고보서를 사용해서 행위를 주장하는 사람들 어느 누구도 이 책을 올바로 사용함으로써 참된 행위의 모습이 무엇인지 알지 못한다는 데에 문제가 있다. 야고보서는 이 시대의 죄인들이 구원받기 위해 행위가 필요하다고 절대로 말하지 않는다. 본 주석서에서 피터 럭크만 박사님이 밝히고 있거니와, 야고보서에서 발생하는 이 문제는 야고보서의 저자와 수신자와 적용되는 대상과, 또 무엇보다도 하나님의 경륜 가운데서 이 책이 설정하고 있는 시대가 어떤 시대인지를 알게 되면 명확하게 해결될 수 있다.

그런가 하면, 하나님의 말씀은 또한 “거울”(약 1:23)과 같다. 야고보가 친히 강조하고 있는 바와 같이, 성도들은 하나님의 말씀이라는 거울을 지속적으로 봄으로써 자기 자신의 현재의 모습을 발견하고, 또 내가 고쳐야 할 점들을 발견하게 되는 것이다. 누구라도 하나님의 말씀을 읽지 않고 자기 자신의 참된 모습을 알 수 없다. 누구라도 하나님의 말씀 없이 자기 자신의 추한 모습을 볼 수 없으며, 누구라도 하나님의 말씀 없이 자기의 모습을 씻을 수도 없다. 성경은 그런 책이다. 성경은 우리의 삶의 모든 지침을 제공해 준다. 아무도 성경 없이 참된 길을 걸을 수 없다. 하나님의 말씀 없이 인생을 살려고 하는 것은 마치 어두운 밤바다를 지나가면서 나침반도 없이 항해하는 것과 같다. 그것도 요동하는 바다에서 말이다(약 1:6). 따라서 본 주석서는 교리적인 설명으로만 일관하지 않는다. 오히려 우리 성도들에게 영적인 양식을 공급해 주어, 모든 성도들이 자기 자신의 참된 모습을 보며, 날마다 주님만을 의뢰하며 살아야 한다는 것, 참된 믿음의 생활, 그리스도의 군사로서 행해야 할 일 등을 여러 가지 사례들을 통해 강조하고 있다. 참으로 우리는 이 책을 통해 성도들의 삶이 어떠해야 하는가를 깊이 있게 발견할 수 있는 것이다.