도표로 읽는 유식 입문
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| Publication Date | 2022/09/15 |
| Pages/Weight/Size | 174*238*12mm |
| ISBN | 9791168690165 |
| Categories | 종교 > 불교 |
Description
불교를 마음의 종교라고 한다. 불교만큼 인간의 마음에 대해 깊이 탐구하고 마음의 변화를 위한 수행을 강조하는 종교도 없기 때문이다. 마음이란 무엇인가? 바로 유식(唯識)이다. 유식은 변화무쌍한 우리의 마음, ‘인간의 마음’에 대하여 탐구한 것이다. 그래서 유식은 난해하다. 유식에 등장하고 있는 여러 용어와 그 개념이 어렵다. 어떤 사상이나 철학을 막론하고 용어에 대한 개념을 제대로 알지 않으면 구름 위를 떠다니는 것과 마찬가지다. 10년을 공부해도 진도가 나가지 않는다.
Contents
1장 마음이란 무엇인가
· 유식학의 기원, 붓다
· 붓다의 본지를 계승
· 유식, 오직 마음뿐
· 마음을 벗어난 대상은 따로 존재하지 않는다
· 유가행파의 마음에 대한 해석
· 전5식(前五識), 거울처럼 비추는 마음
· 제6의식(第六意識), 생각하는 마음
· 의근, 생각의 뿌리
· 제6의식의 다양한 작용: 전5식과 함께하는 제6의식
· 제6의식의 다양한 작용: ‘전5식’ 없이 홀로 발생하는 ‘의식’
· 제7식인 말나식(末那識), 이기적이고 자기중심적인 마음
· 말나식, 심층에 존재하는 마음
· 제7식 말나식의 작용
· ‘말나식’과 늘 함께 작용하는 네 가지 번뇌
· 제8식인 알라야식, 마음의 가장 깊은 곳에 존재하는 마음
· 알라야식은 끊임없이 변화하는 마음
· 알라야식의 기능 1. 윤회의 주체
· 알라야식의 기능 2. ‘근본식’, 모든 마음작용의 전제
· 알라야식의 기능 3. ‘장식’, 업의 담지자
· 알라야식의 기능 4. ‘아다나식’, 종자와 몸의 형태를 유지하는 작용
· 이숙식(異熟識), 업의 성질이 변화되어 성숙
· ‘일체종자식’, 경험의 흔적을 담고 있는 마음
· 알라야식에 존재하는 ‘습기’
2장 마음이 만든 세상
· 식전변(識轉變), 현상을 만드는 마음의 작용
· 식전변, 인식의 주체와 인식의 대상
· 식전변 제1능변, ‘알라야식’
· ‘알라야식’의 인식대상, 종자·유근신·기세간
· 식전변 제2능변, ‘말나식’
· 식전변 제3능변, ‘의식’과 ‘전5식’
· 알라야식과 종자
· 알라야식 연기설, 마음 작용의 원리
· 3성(三性, Tri-svabh?va), 유식의 세계관
· 의타기성, 연기의 유식학적 해석
· 변계소집성, 윤회의 세계
· ‘원성실성’, 깨달음의 세계
· 3무자성(三無自性)_ 상무성
· 3무자성(三無自性)_ 생무성, 승의무성
· 3자성과 3무자성, 존재의 양면
· 3량(三量), 인식의 세 가지 방식
· 3량(三量)과 8가지 식
· 마음의 인식구조
· 4분설(四分說), 마음의 네 부분
· ‘4연(四緣)’, 존재의 네 가지 원리1: 인연, 등무간연
· ‘4연(四緣)’, 존재의 네 가지 원리2: 소연연, 증상연
· 5사, 존재에 대한 5가지 분류법
· 인식 현상에 대한 해석: 무상유식(無相唯識)
· 인식 현상에 대한 해석: 유상유식(有相唯識)
3장 마음과 마음의 작용
· 붓다의 가르침과 마음의 분류
· 유식학의 마음에 대한 체계적 분석
· 심(心)과 심소(心所), 왕과 신하
· 심소법의 분류
· 변행심소(遍行心所), 두루 작용하는 마음
· 5가지 변행심소
· 별경심소(別境心所), 각각 다른 대상에 대해 활동하는 심소
· 5가지 별경심소(別境心所)
· 자성선(自性善): 본질적으로 선한 마음의 작용
· 상응선(相應善): 자성선과 상응함으로써 선이 되는 마음의 작용
· ‘번뇌심소1’, 혼란스럽게 하는 마음의 작용
· ‘번뇌심소2’, 부정견에 속한 5가지 종류
· ‘수번뇌’, 부수적으로 작용하는 번뇌심소
· ‘소수번뇌(小隨煩惱)’, 독자적인 성격이 강한 번뇌심소
· ‘소수번뇌심소’의 종류
· ‘중수번뇌 ’, 작용의 폭이 ‘소수번뇌 ’와 ‘대수번뇌 ’의 사이
· ‘대수번뇌(大隨煩惱)’, 오염된 마음에 두루 존재
· 대수번뇌의 종류
· ‘부정심소’, 어느 쪽에도 고정되지 않은 마음의 작용
4장 수행의 길
· 수행의 길
· 자량위(資糧位)1, 복과 지혜를 쌓는 단계
· 자량위(資糧位)2, 해탈로 방향이 정해진 단계
· 가행위(加行位)1, 수행에 힘쓰는 단계_4선근, 난위
· 가행위(加行位)2, 4선근 정위, 인위, 세제일법위
· 가행위(加行位)3, 4심사관(四尋伺觀)·4여실지관(四如實智觀)
· 통달위, 진여를 보는 단계
· 수습위, 미세한 습기를 닦는 단계
· 구경위, 완전한 경지
5장 수행을 통한 마음의 변화
· ‘전의(轉依)’, 마음의 질적인 변화
· ‘전식득지(轉識得智)’, ‘식’이 ‘지혜’로
· ‘전5식’은 ‘성소작지(成所作智)’로
· ‘의식’은 ‘묘관찰지(妙觀察智)’로
· ‘말나식’은 ‘평등성지(平等性智)’로
· ‘알라야식’은 ‘대원경지(大圓鏡智)’로
6장 유가행파의 사상가
· 유가행파
· 유가행파의 시조, 미륵보살
· 미륵의 저서
· 유식학을 체계화한 무착
· 유식학을 꽃피운 세친
· 안혜 논사와 호법 논사
· 삼장법사 현장
· 한국 유식학의 대가1, 원측
· 한국 유식학의 대가2, 원측의 저서와 사상
· 유식학의 기원, 붓다
· 붓다의 본지를 계승
· 유식, 오직 마음뿐
· 마음을 벗어난 대상은 따로 존재하지 않는다
· 유가행파의 마음에 대한 해석
· 전5식(前五識), 거울처럼 비추는 마음
· 제6의식(第六意識), 생각하는 마음
· 의근, 생각의 뿌리
· 제6의식의 다양한 작용: 전5식과 함께하는 제6의식
· 제6의식의 다양한 작용: ‘전5식’ 없이 홀로 발생하는 ‘의식’
· 제7식인 말나식(末那識), 이기적이고 자기중심적인 마음
· 말나식, 심층에 존재하는 마음
· 제7식 말나식의 작용
· ‘말나식’과 늘 함께 작용하는 네 가지 번뇌
· 제8식인 알라야식, 마음의 가장 깊은 곳에 존재하는 마음
· 알라야식은 끊임없이 변화하는 마음
· 알라야식의 기능 1. 윤회의 주체
· 알라야식의 기능 2. ‘근본식’, 모든 마음작용의 전제
· 알라야식의 기능 3. ‘장식’, 업의 담지자
· 알라야식의 기능 4. ‘아다나식’, 종자와 몸의 형태를 유지하는 작용
· 이숙식(異熟識), 업의 성질이 변화되어 성숙
· ‘일체종자식’, 경험의 흔적을 담고 있는 마음
· 알라야식에 존재하는 ‘습기’
2장 마음이 만든 세상
· 식전변(識轉變), 현상을 만드는 마음의 작용
· 식전변, 인식의 주체와 인식의 대상
· 식전변 제1능변, ‘알라야식’
· ‘알라야식’의 인식대상, 종자·유근신·기세간
· 식전변 제2능변, ‘말나식’
· 식전변 제3능변, ‘의식’과 ‘전5식’
· 알라야식과 종자
· 알라야식 연기설, 마음 작용의 원리
· 3성(三性, Tri-svabh?va), 유식의 세계관
· 의타기성, 연기의 유식학적 해석
· 변계소집성, 윤회의 세계
· ‘원성실성’, 깨달음의 세계
· 3무자성(三無自性)_ 상무성
· 3무자성(三無自性)_ 생무성, 승의무성
· 3자성과 3무자성, 존재의 양면
· 3량(三量), 인식의 세 가지 방식
· 3량(三量)과 8가지 식
· 마음의 인식구조
· 4분설(四分說), 마음의 네 부분
· ‘4연(四緣)’, 존재의 네 가지 원리1: 인연, 등무간연
· ‘4연(四緣)’, 존재의 네 가지 원리2: 소연연, 증상연
· 5사, 존재에 대한 5가지 분류법
· 인식 현상에 대한 해석: 무상유식(無相唯識)
· 인식 현상에 대한 해석: 유상유식(有相唯識)
3장 마음과 마음의 작용
· 붓다의 가르침과 마음의 분류
· 유식학의 마음에 대한 체계적 분석
· 심(心)과 심소(心所), 왕과 신하
· 심소법의 분류
· 변행심소(遍行心所), 두루 작용하는 마음
· 5가지 변행심소
· 별경심소(別境心所), 각각 다른 대상에 대해 활동하는 심소
· 5가지 별경심소(別境心所)
· 자성선(自性善): 본질적으로 선한 마음의 작용
· 상응선(相應善): 자성선과 상응함으로써 선이 되는 마음의 작용
· ‘번뇌심소1’, 혼란스럽게 하는 마음의 작용
· ‘번뇌심소2’, 부정견에 속한 5가지 종류
· ‘수번뇌’, 부수적으로 작용하는 번뇌심소
· ‘소수번뇌(小隨煩惱)’, 독자적인 성격이 강한 번뇌심소
· ‘소수번뇌심소’의 종류
· ‘중수번뇌 ’, 작용의 폭이 ‘소수번뇌 ’와 ‘대수번뇌 ’의 사이
· ‘대수번뇌(大隨煩惱)’, 오염된 마음에 두루 존재
· 대수번뇌의 종류
· ‘부정심소’, 어느 쪽에도 고정되지 않은 마음의 작용
4장 수행의 길
· 수행의 길
· 자량위(資糧位)1, 복과 지혜를 쌓는 단계
· 자량위(資糧位)2, 해탈로 방향이 정해진 단계
· 가행위(加行位)1, 수행에 힘쓰는 단계_4선근, 난위
· 가행위(加行位)2, 4선근 정위, 인위, 세제일법위
· 가행위(加行位)3, 4심사관(四尋伺觀)·4여실지관(四如實智觀)
· 통달위, 진여를 보는 단계
· 수습위, 미세한 습기를 닦는 단계
· 구경위, 완전한 경지
5장 수행을 통한 마음의 변화
· ‘전의(轉依)’, 마음의 질적인 변화
· ‘전식득지(轉識得智)’, ‘식’이 ‘지혜’로
· ‘전5식’은 ‘성소작지(成所作智)’로
· ‘의식’은 ‘묘관찰지(妙觀察智)’로
· ‘말나식’은 ‘평등성지(平等性智)’로
· ‘알라야식’은 ‘대원경지(大圓鏡智)’로
6장 유가행파의 사상가
· 유가행파
· 유가행파의 시조, 미륵보살
· 미륵의 저서
· 유식학을 체계화한 무착
· 유식학을 꽃피운 세친
· 안혜 논사와 호법 논사
· 삼장법사 현장
· 한국 유식학의 대가1, 원측
· 한국 유식학의 대가2, 원측의 저서와 사상