용서와 화해에 대한 성찰
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| Publication Date | 2018/08/17 |
| Pages/Weight/Size | 153*226*20mm |
| ISBN | 9791161930114 |
| Categories | 종교 > 기독교(개신교) |
Description
2018년 남북정상회담, 북미정상회담을 계기로 남북관계 개선 및 한반도 평화에 대한 관심이 어느 때보다 드높다. 특히 진정한 평화로 나아가려면 정체경제 등 제도적인 분야를 넘어 사람과 사람사이의 평화가 절실하다. 『용서와 화해에 대한 성찰』은 한반도 평화와 공존을 향해 ‘용서와 화해’의 시각으로 접근한다. 용서와 화해에 대한 사회적인 개념을 짚어보는 동시에 다양한 시각에서 용서와 화해의 적용을 살핀다. 이 책은 현재 남북교류의 재개와 한반도의 역동적인 정세가 지속되고 있는 가운데 앞으로의 역사를 위한 용서와 화해의 성찰을 이해함에 있어 다양한 관점을 줄 수 있을 것이다.
Contents
발간사
권두언
서문
1부 용서와 화해에 대한 성찰
1장 용서와 화해, 그 불가능에서 가능성으로 가는 길
1. 용서란 무엇인가?
1) 서언
2) 용서의 개념요소들
3) 용서가 아닌 것들
4) 결어: 무조건적 용서를 위한 일차적 변호
2. 용서를 가능하게 하는 내적인 노력들
1) 서언
2) 아가페/인간존중의 확고한 지향: 무조건적 용서에 부합하는 신념의 확립
3) 지혜로운 자기배려의 선택
4) 선악(善惡)의 행위와 그 행위자의 구별
5) 정의에 대한, 그리고 정의와 용서의 관계에 대한 새로운 관점
6) 내재적 자존감과 겸손의 미덕
7) 인류 연대의식과 ‘인간에 대한 용서’
8) 큰 그림 보기: 기억과 희망의 힘
9) 이해(理解)의 노력
10) 공감의 노력
11) 감사와 궁극적 긍정의 태도
3. 공적 영역에서의 용서(정치적 용서)에 대하여
1) 공적 영역에서도 용서를 필요로 하는 이유
2) 공적 영역에서의 용서가 가진 차이점과 고려요소들
4. 용서를 넘어 화해로 가는 길
1) 서설
2) 첫째 유형: 나의 용서로 화해가 가능한 경우
3) 둘째 유형: 내가 용서할 수는 있지만 화해는 불가능한 경우
4) 셋째 유형: 내가 가해자인 경우
5) 넷째 유형: 서로가 피해자인 경우
5. 결론
2장 남아프리카공화국에서 만난 용서와 화해: 진실화해위원회 활동을 중심으로
1. 서론
2. 용서와 화해를 위한 활동의 구성 요소들
1) 왜 이런 일이 있을 수 있었는가?: 정의와 용서에 대한 새로운 시각
2) 누구에 의하여 이런 일들이 진행되었는가?: 이 일을 해 나간 사람들의 특징
3) 어떻게 이 일을 진행하였는가?: 현실주의적 접근 방법
4) 이 과정을 통하여 무엇이 이루어졌는가?: 치유와 성장
5) 위원회 일을 해 나간 사람들은 어떤 어려움을 겪었나?: 자기 내면의 관리
3. 결론: 용서와 화해로서의 한반도 통일을 향하여
3장 문학과 영화를 통해 생각해보는 용서와 화해
1. 용서와 화해를 말할 수 있는가: 이청준의 〈벌레이야기〉와 영화 〈밀양〉
2. 실존적 요청으로서의 신, 용서와 화해: 김은국의 『순교자』
3. 영화를 통해 생각해보는 용서와 화해
4. 〈나의 사랑 그리스〉: 두 번째 기회, 새로운 관계의 시작
5. 〈내 사랑〉: 무엇이 용서를 가능하게 하는가
6. 영화 〈프란츠〉: 삶은 행복하게 계속되어야 한다
7. 남은 단상
4장 예언자들의 회복적 정의와 사회적 치유 사상에 나타난 용서와 화해
1. 서론
2. 주전 8세기 예언자들의 중심과제와 신학적 고투
3. 8세기 예언자들 공통 메시지와 개별적 특징1)
4. 예언자들의 회복적 정의, 치드코트 아도나이
5. 이스라엘과 온 인류에게 전가되고 요구되는 의(義)
6. 사회적 치유자로서 예언자들의 사역을 이어받은 왕같은 제사장들의 공동체, 교회
7. 결론: 우리 겨레의 화해와 용서 시대를 여는 향도로서의 교회
2부 한반도에서의 용서와 화해
5장 평화와 화해: 책임정치와 심정윤리의 간극
1. 평화와 화해
2. 한국사회와 화해논의
1) 네 개의 맥락
2) 화해의 세 유형
3) 동력과 긴장
3. 화해의 역량구축
1) 책임정치와 심정윤리의 균형
2) 문화적 관용과 생활 민주주의
4. 어디에서 출발할 것인가?
6장 한반도 통일과 과도기 정의
1. 서론: 과도기 정의와 한반도
2. 과도기 정의의 형태/방법
1) 형사처벌
2) 진실 규명
3) 피해자 구제
4) 기관 개혁
3. 한반도에 있어서 과도기 정의
1) 국제범죄자에 대한 형사처벌
2) 진실화해위원회 설치
3) 피해자 구제 조치
4) 공직 참여 배제 범위 설정
4. 결론
［부록］ 과도기 정의 관련 사례 검토: 남아프리카공화국 및 캄보디아
7장 북한에서의 용서와 화해에 대한 성찰
1. 서론
2. 북한체제하에 용서라는 가치가 존재하는가?
1) 북한에서의 용서의 개념
2) 정치적 전환기마다 활용되었던 정치적 용서의 상황과 실제
3. 왜 북한체제가 용서 불가능한 사회여야만 했는가?
1) 사회화 과정: 수령에 대한 신격화와 혁명적 세계관 확립
2) 사회화 과정: 집단적 적개심, 복수심 내재화
3) 사회화의 결과: 개인의 내면적 상처로 인한 용서능력 저하상태
4. 통일 후 북한사회 치유를 위해 요청되는 용서의 내용들
1) 누가 누구를 용서할 것인가?: 피해자와 가해자의 복합성 문제
2) 정치적 공간에서 과거를 어떻게 다룰 것인가?: 진실규명, 명예회복, 배보상의 문제
3) 대인 관계적 용서
5. 북한 사회에서 용서 가능성을 위한 촉진요인들
1) 트라우마의 치유
2) 인간실존의 불완전성에 대한 인정
3) 모든 존재는 존엄하다는 인간존중-인간사랑에 대한 지향성
4) 정의에 대한 새로운 관점의 인식
5) 한국사회에서 이루어졌던 진실규명과 용서 화해를 위한 노력들
6) 종교와 기독교 영성적 자원
6. 결론
8장 한국 교회 내에서의 회복적 정의와 화해
1. 서론
2. 교회적 차원의 노력
1) 한국 교회의 갈등과 분쟁, 분열
2) 분쟁의 순기능과 역기능
3) 한국 교회 분쟁의 근본적인 원인
4) 분쟁 해결의 방법
5) 한국 교회의 개혁 및 분쟁 해결을 위한 노력
6) 한국기독교화해중재원의 현황과 평가
7) 갈등과 분쟁 속에서도 역사하시는 하나님: 피스메이커로서의 그리스도인, 기독법률가
3. 국가적, 사회적 차원의 노력
1) 용서와 화해 관련 법 규범
2) 진실·화해를 위한 과거사 정리위원회17)
3) 회복적 정의의 응용
4. 결론
저자 소개
권두언
서문
1부 용서와 화해에 대한 성찰
1장 용서와 화해, 그 불가능에서 가능성으로 가는 길
1. 용서란 무엇인가?
1) 서언
2) 용서의 개념요소들
3) 용서가 아닌 것들
4) 결어: 무조건적 용서를 위한 일차적 변호
2. 용서를 가능하게 하는 내적인 노력들
1) 서언
2) 아가페/인간존중의 확고한 지향: 무조건적 용서에 부합하는 신념의 확립
3) 지혜로운 자기배려의 선택
4) 선악(善惡)의 행위와 그 행위자의 구별
5) 정의에 대한, 그리고 정의와 용서의 관계에 대한 새로운 관점
6) 내재적 자존감과 겸손의 미덕
7) 인류 연대의식과 ‘인간에 대한 용서’
8) 큰 그림 보기: 기억과 희망의 힘
9) 이해(理解)의 노력
10) 공감의 노력
11) 감사와 궁극적 긍정의 태도
3. 공적 영역에서의 용서(정치적 용서)에 대하여
1) 공적 영역에서도 용서를 필요로 하는 이유
2) 공적 영역에서의 용서가 가진 차이점과 고려요소들
4. 용서를 넘어 화해로 가는 길
1) 서설
2) 첫째 유형: 나의 용서로 화해가 가능한 경우
3) 둘째 유형: 내가 용서할 수는 있지만 화해는 불가능한 경우
4) 셋째 유형: 내가 가해자인 경우
5) 넷째 유형: 서로가 피해자인 경우
5. 결론
2장 남아프리카공화국에서 만난 용서와 화해: 진실화해위원회 활동을 중심으로
1. 서론
2. 용서와 화해를 위한 활동의 구성 요소들
1) 왜 이런 일이 있을 수 있었는가?: 정의와 용서에 대한 새로운 시각
2) 누구에 의하여 이런 일들이 진행되었는가?: 이 일을 해 나간 사람들의 특징
3) 어떻게 이 일을 진행하였는가?: 현실주의적 접근 방법
4) 이 과정을 통하여 무엇이 이루어졌는가?: 치유와 성장
5) 위원회 일을 해 나간 사람들은 어떤 어려움을 겪었나?: 자기 내면의 관리
3. 결론: 용서와 화해로서의 한반도 통일을 향하여
3장 문학과 영화를 통해 생각해보는 용서와 화해
1. 용서와 화해를 말할 수 있는가: 이청준의 〈벌레이야기〉와 영화 〈밀양〉
2. 실존적 요청으로서의 신, 용서와 화해: 김은국의 『순교자』
3. 영화를 통해 생각해보는 용서와 화해
4. 〈나의 사랑 그리스〉: 두 번째 기회, 새로운 관계의 시작
5. 〈내 사랑〉: 무엇이 용서를 가능하게 하는가
6. 영화 〈프란츠〉: 삶은 행복하게 계속되어야 한다
7. 남은 단상
4장 예언자들의 회복적 정의와 사회적 치유 사상에 나타난 용서와 화해
1. 서론
2. 주전 8세기 예언자들의 중심과제와 신학적 고투
3. 8세기 예언자들 공통 메시지와 개별적 특징1)
4. 예언자들의 회복적 정의, 치드코트 아도나이
5. 이스라엘과 온 인류에게 전가되고 요구되는 의(義)
6. 사회적 치유자로서 예언자들의 사역을 이어받은 왕같은 제사장들의 공동체, 교회
7. 결론: 우리 겨레의 화해와 용서 시대를 여는 향도로서의 교회
2부 한반도에서의 용서와 화해
5장 평화와 화해: 책임정치와 심정윤리의 간극
1. 평화와 화해
2. 한국사회와 화해논의
1) 네 개의 맥락
2) 화해의 세 유형
3) 동력과 긴장
3. 화해의 역량구축
1) 책임정치와 심정윤리의 균형
2) 문화적 관용과 생활 민주주의
4. 어디에서 출발할 것인가?
6장 한반도 통일과 과도기 정의
1. 서론: 과도기 정의와 한반도
2. 과도기 정의의 형태/방법
1) 형사처벌
2) 진실 규명
3) 피해자 구제
4) 기관 개혁
3. 한반도에 있어서 과도기 정의
1) 국제범죄자에 대한 형사처벌
2) 진실화해위원회 설치
3) 피해자 구제 조치
4) 공직 참여 배제 범위 설정
4. 결론
［부록］ 과도기 정의 관련 사례 검토: 남아프리카공화국 및 캄보디아
7장 북한에서의 용서와 화해에 대한 성찰
1. 서론
2. 북한체제하에 용서라는 가치가 존재하는가?
1) 북한에서의 용서의 개념
2) 정치적 전환기마다 활용되었던 정치적 용서의 상황과 실제
3. 왜 북한체제가 용서 불가능한 사회여야만 했는가?
1) 사회화 과정: 수령에 대한 신격화와 혁명적 세계관 확립
2) 사회화 과정: 집단적 적개심, 복수심 내재화
3) 사회화의 결과: 개인의 내면적 상처로 인한 용서능력 저하상태
4. 통일 후 북한사회 치유를 위해 요청되는 용서의 내용들
1) 누가 누구를 용서할 것인가?: 피해자와 가해자의 복합성 문제
2) 정치적 공간에서 과거를 어떻게 다룰 것인가?: 진실규명, 명예회복, 배보상의 문제
3) 대인 관계적 용서
5. 북한 사회에서 용서 가능성을 위한 촉진요인들
1) 트라우마의 치유
2) 인간실존의 불완전성에 대한 인정
3) 모든 존재는 존엄하다는 인간존중-인간사랑에 대한 지향성
4) 정의에 대한 새로운 관점의 인식
5) 한국사회에서 이루어졌던 진실규명과 용서 화해를 위한 노력들
6) 종교와 기독교 영성적 자원
6. 결론
8장 한국 교회 내에서의 회복적 정의와 화해
1. 서론
2. 교회적 차원의 노력
1) 한국 교회의 갈등과 분쟁, 분열
2) 분쟁의 순기능과 역기능
3) 한국 교회 분쟁의 근본적인 원인
4) 분쟁 해결의 방법
5) 한국 교회의 개혁 및 분쟁 해결을 위한 노력
6) 한국기독교화해중재원의 현황과 평가
7) 갈등과 분쟁 속에서도 역사하시는 하나님: 피스메이커로서의 그리스도인, 기독법률가
3. 국가적, 사회적 차원의 노력
1) 용서와 화해 관련 법 규범
2) 진실·화해를 위한 과거사 정리위원회17)
3) 회복적 정의의 응용
4. 결론
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