철오선사법어
염불성불의 길
$14.72
SKU
9791160160284
[Free shipping over $100]
Standard Shipping estimated by Fri 12/13 - Thu 12/19 (주문일로부 10-14 영업일)
Express Shipping estimated by Tue 12/10 - Thu 12/12 (주문일로부 7-9 영업일)
* 안내되는 배송 완료 예상일은 유통사/배송사의 상황에 따라 예고 없이 변동될 수 있습니다.
| Publication Date | 2017/09/25 |
| Pages/Weight/Size | 151*224*17mm |
| ISBN | 9791160160284 |
| Categories | 종교 > 불교 |
Description
이 책은 선종인 임제종의 조사이자 정토종의 제12대 조사인 철오선사의 깨달음과 염불수행을 바탕으로 가장 쉽고 빨리 윤회를 벗어나 극락정토에서 성불하는 요체를 설한 어록이다. 아무리 높고 깊은 자력수행을 해도 윤회를 벗어나지 않는 한, 몸을 바꿔 태어나면서 기억의 망각과 업습으로 퇴전하고 마는 이 사바세계에서 아미타부처님의 본원력으로 일단 삼계윤회를 벗어나 극락정토에서 아미타부처님을 친견하고 무생법인을 증득한 후 성불하는 가르침이 상세히 묘사되어 있다.
석가 여래께서 팔만대장경 곳곳에서 설하신 정토법문은 이생에 윤회를 벗어난 깨달음의 세계인 극락정토에 화생하여 성불하는 가장 쉽고 빠른 해탈의 길이다. 이 책 역시, 오탁악세 말법시대의 수행자들이 육도윤회에 떨어지지 않고 현생에 불퇴전지(정정취)를 증득해 다시는 퇴전하지 않고 해탈하는 쉽고 간편하면서도 가장 빠른 성불의 지름길이 담겨있다. 따라서 정토법문의 핵심과 더불어 생활속의 수행법까지 담은 이 책은 염불행자는 물론, 참선 다라니 간경 등 다양한 방편을 닦는 수행자들이 꼭 참고해야할 책이기도 하다. 이 책을 접한 독자들은 반드시 숙독하여 윤회를 벗어나는 기연을 만나 필생의 생사해탈 기회를 놓치지 마시고, 주변에도 두루 전해서 ‘아미타불’ 염불이 대중화 되는데 일조해 주시기를 간절히 발원하는 바이다.
석가 여래께서 팔만대장경 곳곳에서 설하신 정토법문은 이생에 윤회를 벗어난 깨달음의 세계인 극락정토에 화생하여 성불하는 가장 쉽고 빠른 해탈의 길이다. 이 책 역시, 오탁악세 말법시대의 수행자들이 육도윤회에 떨어지지 않고 현생에 불퇴전지(정정취)를 증득해 다시는 퇴전하지 않고 해탈하는 쉽고 간편하면서도 가장 빠른 성불의 지름길이 담겨있다. 따라서 정토법문의 핵심과 더불어 생활속의 수행법까지 담은 이 책은 염불행자는 물론, 참선 다라니 간경 등 다양한 방편을 닦는 수행자들이 꼭 참고해야할 책이기도 하다. 이 책을 접한 독자들은 반드시 숙독하여 윤회를 벗어나는 기연을 만나 필생의 생사해탈 기회를 놓치지 마시고, 주변에도 두루 전해서 ‘아미타불’ 염불이 대중화 되는데 일조해 주시기를 간절히 발원하는 바이다.
Contents
철오선사의 간략한 전기 10
철오선사의 서문(自敍) 26
시중법어(示衆法語) 32
‘나무아미타불’은 깨달음과 닦음이 포함된 심지법문 36
온갖 덕성을 갖춘 위대한 명호 40
매순간 무슨 생각을 하며 살고 있는지 점검하자 45
눈앞의 삶은 자기 마음이 드러난 것 46
지극히 원만하고 빠른 수행법 ‘칭명염불’ 54
길 잃은 어린아이가 어머니 찾듯 왕생 발원을 58
무엇을 ‘작불(作佛)’이라고 하는가? 62
가장 큰일은 생사윤회를 벗어나는 것 70
아기보의 고통과 극락세계 연꽃의 즐거움 74
만 사람이 닦으면 만 사람이 모두 윤회를 벗어난다 76
한량없는 공덕과 능력 가진 참마음으로 염불하면 80
크고 넓은 마음(보리심)이 자기 삶(업)을 바꾼다 88
염불하는 우리 마음이 아미타부처님 마음과 합해지면 90
운명을 바꾸는 발원의 힘 96
막행막식 참회하고 왕생한 형가 스님 100
생각 생각에 부처님 명호만을 붙들며 염해야 106
염불하는 마음이 저절로 오롯이 집중되면 110
정토법문은 보살과 벽지불도 알 수 없는 경계 114
80억 겁 중죄 소멸시키는 ‘나무아미타불’ 한마디 118
왕생하면 세 가지 불퇴전을 원만히 증득한다 122
개별 업장과 공동 업장으로 인한 망견(妄見) 126
허망한 망견에 속지 않고 알아차리기 128
이왕이면 극락의 청정한 즐거움을 상상하라 132
업력(業力)은 윤회의 길, 심력(心力)은 왕생의 길 134
한번 세운 발원은 절대 바꾸지 말아야 138
순행(順行)의 쾌락과 역행(逆行)의 고통에도 여여해야 140
임종 때 한 생각 놓치지 않고 스스로 주인이 되어야 142
아미타부처님의 접인만 따라 가야 144
이왕 꿈이라면 극락세계에서 완전하게 깨어나라 146
염불은 법신보살도 알기 어려워 믿음으로 들어가야 150
끊어짐 없이 계속 염불할 수 있는 방법 154
참마음 안에 나타나는 극락세계 160
모두 꿈을 꾸고 있지만 부처님만이 홀로 깨어있다 164
사바세계를 떠나기는 하지만 실제로는 떠나지 않는다 166
사바세계를 떠난 바가 없지만 떠나는 것은 틀림없다 168
본질적인 이치는 구체적인 사실 없이 성립할 수 없다 170
임종의 한 순간에 일으키는 한생각이 왕생을 좌우한다 172
임종시 염불삼매에 든 마음이 왕생하는 마음 176
이 마음이 부처님 또는 아홉 가지 법계를 만든다 178
시심작불(是心作佛) 시심시불(是心是佛) 180
인과를 깊이 믿고 정업(淨業)을 닦아 불성을 밝힌다 182
염불하는 마음과 아미타부처님이 둘이 아니다 184
인과의 감응은 삼세를 통해 나타난다 190
짐승을 죽이는 일이 전생의 자기 부모를 죽이는 것 192
세 가지 인식(三量) 195
원효대사 “모든 법은 오직 마음이 만들어 낸다” 197
이구사조(理具事造)의 이치를 설명하다 200
참마음이 본래 모든 것을 갖추고 있다 202
이름(名)과 바탕(體)이 다름을 설명하다 204
본유현전(本有現前)을 설명하다 207
오직 마음(唯心)을 종지(宗旨)로 하는 염불법 209
오직 부처님만(唯佛)을 종지로 하는 염불법 210
염불법문은 ‘오직 부처님’만을 그 종지로 삼는다 214
절대적이며 완전하게 융합하는 이치 217
절대와 원융(絶待圓融)을 종지로 하는 염불법 221
망정(妄情)과 아집(我執)을 버리기 위한 염불법 222
화엄경 전체가 바로 염불법문 224
부처님 가르침 전체가 하나의 방대한 염불법문 233
행주좌와가 염불법문을 벗어날 수 없다 237
정토행자가 알아야 할 8가지 사항 238
깨달음을 향해 나아갈 수 있는 곳은 인간세상 뿐 241
극락왕생하기 위한 세 가지 식량(三資糧) 242
왕생하기만 하면 생사윤회의 업장이 송두리째 뽑힌다 245
업력을 바꾸고 선근을 쌓는 순간 247
중생과 한 몸이라는 대비심과 조건 없는 대자심 248
참회하는 마음(?愧心) 때문에라도 마땅히 염불해야 250
참마음 깨달아 회복하기 위해서라도 마땅히 염불해야 252
어머니가 자식 생각하듯 자식도 어머니 생각한다면 254
지극히 완전하고 단박에 성취하는 성불법, 칭명염불 256
최후의 불경 무량수경 268
단지 한번 뵙기만 하면 생사윤회를 벗어난다 270
아미타부처님 48대 서원은 바로 나를 위해 세우신 것 276
염불은 부처님의 깊은 은혜와 크나큰 공덕 갚는 불사 279
부처님 지견으로 자기의 지견을 만든다 286
삼계를 한꺼번에 벗어나는(橫出三界) 유일한 방법 288
아미타부처님 이름은 만병통치약이자 항공모함 292
염불하는 마음 하나하나가 극락 왕생하는 근본씨앗 294
일심불란(一心不亂)의 경지 297
염불삼매(念佛三昧)의 공능 299
부처님을 떠나서는 따로 마음이랄 것이 없다 300
‘오직 부처님(唯佛)’과 ‘오직 정토(唯土)’라는 종지 303
실상의 마음으로 실상의 부처님을 염한다 304
염불로 광대무변하고 미묘한 참마음을 회복한다 307
불이 전단나무를 태우면 향기로운 전단향이 난다 309
중생의 마음도 부처님 마음과 다름이 없다 310
성인을 우러러 흠모하는 방법으로 참마음을 밝힌다 312
부처님과의 감응으로 신령스런 참마음의 빛이 드러난다 315
자기의 미묘한 참마음만 존중하는 방법 317
성인을 흠모하고 참마음도 존중하는 방법 318
일체를 철저히 놓아버리고 무엇에도 의지하지 않는 법 321
오로지 한길로 깊숙이 들어가야(一門深入) 323
삶을 바꾸고자 한다면 항상 부처님을 생각해야 327
최상의 깊고 미묘한 선정법문(無上深妙禪) 328
정업을 성취하는 마음가짐 330
염불하는 한생각 가운데 지관(止觀)이 함께 갖춰져 있다 332
철오선사의 서문(自敍) 26
시중법어(示衆法語) 32
‘나무아미타불’은 깨달음과 닦음이 포함된 심지법문 36
온갖 덕성을 갖춘 위대한 명호 40
매순간 무슨 생각을 하며 살고 있는지 점검하자 45
눈앞의 삶은 자기 마음이 드러난 것 46
지극히 원만하고 빠른 수행법 ‘칭명염불’ 54
길 잃은 어린아이가 어머니 찾듯 왕생 발원을 58
무엇을 ‘작불(作佛)’이라고 하는가? 62
가장 큰일은 생사윤회를 벗어나는 것 70
아기보의 고통과 극락세계 연꽃의 즐거움 74
만 사람이 닦으면 만 사람이 모두 윤회를 벗어난다 76
한량없는 공덕과 능력 가진 참마음으로 염불하면 80
크고 넓은 마음(보리심)이 자기 삶(업)을 바꾼다 88
염불하는 우리 마음이 아미타부처님 마음과 합해지면 90
운명을 바꾸는 발원의 힘 96
막행막식 참회하고 왕생한 형가 스님 100
생각 생각에 부처님 명호만을 붙들며 염해야 106
염불하는 마음이 저절로 오롯이 집중되면 110
정토법문은 보살과 벽지불도 알 수 없는 경계 114
80억 겁 중죄 소멸시키는 ‘나무아미타불’ 한마디 118
왕생하면 세 가지 불퇴전을 원만히 증득한다 122
개별 업장과 공동 업장으로 인한 망견(妄見) 126
허망한 망견에 속지 않고 알아차리기 128
이왕이면 극락의 청정한 즐거움을 상상하라 132
업력(業力)은 윤회의 길, 심력(心力)은 왕생의 길 134
한번 세운 발원은 절대 바꾸지 말아야 138
순행(順行)의 쾌락과 역행(逆行)의 고통에도 여여해야 140
임종 때 한 생각 놓치지 않고 스스로 주인이 되어야 142
아미타부처님의 접인만 따라 가야 144
이왕 꿈이라면 극락세계에서 완전하게 깨어나라 146
염불은 법신보살도 알기 어려워 믿음으로 들어가야 150
끊어짐 없이 계속 염불할 수 있는 방법 154
참마음 안에 나타나는 극락세계 160
모두 꿈을 꾸고 있지만 부처님만이 홀로 깨어있다 164
사바세계를 떠나기는 하지만 실제로는 떠나지 않는다 166
사바세계를 떠난 바가 없지만 떠나는 것은 틀림없다 168
본질적인 이치는 구체적인 사실 없이 성립할 수 없다 170
임종의 한 순간에 일으키는 한생각이 왕생을 좌우한다 172
임종시 염불삼매에 든 마음이 왕생하는 마음 176
이 마음이 부처님 또는 아홉 가지 법계를 만든다 178
시심작불(是心作佛) 시심시불(是心是佛) 180
인과를 깊이 믿고 정업(淨業)을 닦아 불성을 밝힌다 182
염불하는 마음과 아미타부처님이 둘이 아니다 184
인과의 감응은 삼세를 통해 나타난다 190
짐승을 죽이는 일이 전생의 자기 부모를 죽이는 것 192
세 가지 인식(三量) 195
원효대사 “모든 법은 오직 마음이 만들어 낸다” 197
이구사조(理具事造)의 이치를 설명하다 200
참마음이 본래 모든 것을 갖추고 있다 202
이름(名)과 바탕(體)이 다름을 설명하다 204
본유현전(本有現前)을 설명하다 207
오직 마음(唯心)을 종지(宗旨)로 하는 염불법 209
오직 부처님만(唯佛)을 종지로 하는 염불법 210
염불법문은 ‘오직 부처님’만을 그 종지로 삼는다 214
절대적이며 완전하게 융합하는 이치 217
절대와 원융(絶待圓融)을 종지로 하는 염불법 221
망정(妄情)과 아집(我執)을 버리기 위한 염불법 222
화엄경 전체가 바로 염불법문 224
부처님 가르침 전체가 하나의 방대한 염불법문 233
행주좌와가 염불법문을 벗어날 수 없다 237
정토행자가 알아야 할 8가지 사항 238
깨달음을 향해 나아갈 수 있는 곳은 인간세상 뿐 241
극락왕생하기 위한 세 가지 식량(三資糧) 242
왕생하기만 하면 생사윤회의 업장이 송두리째 뽑힌다 245
업력을 바꾸고 선근을 쌓는 순간 247
중생과 한 몸이라는 대비심과 조건 없는 대자심 248
참회하는 마음(?愧心) 때문에라도 마땅히 염불해야 250
참마음 깨달아 회복하기 위해서라도 마땅히 염불해야 252
어머니가 자식 생각하듯 자식도 어머니 생각한다면 254
지극히 완전하고 단박에 성취하는 성불법, 칭명염불 256
최후의 불경 무량수경 268
단지 한번 뵙기만 하면 생사윤회를 벗어난다 270
아미타부처님 48대 서원은 바로 나를 위해 세우신 것 276
염불은 부처님의 깊은 은혜와 크나큰 공덕 갚는 불사 279
부처님 지견으로 자기의 지견을 만든다 286
삼계를 한꺼번에 벗어나는(橫出三界) 유일한 방법 288
아미타부처님 이름은 만병통치약이자 항공모함 292
염불하는 마음 하나하나가 극락 왕생하는 근본씨앗 294
일심불란(一心不亂)의 경지 297
염불삼매(念佛三昧)의 공능 299
부처님을 떠나서는 따로 마음이랄 것이 없다 300
‘오직 부처님(唯佛)’과 ‘오직 정토(唯土)’라는 종지 303
실상의 마음으로 실상의 부처님을 염한다 304
염불로 광대무변하고 미묘한 참마음을 회복한다 307
불이 전단나무를 태우면 향기로운 전단향이 난다 309
중생의 마음도 부처님 마음과 다름이 없다 310
성인을 우러러 흠모하는 방법으로 참마음을 밝힌다 312
부처님과의 감응으로 신령스런 참마음의 빛이 드러난다 315
자기의 미묘한 참마음만 존중하는 방법 317
성인을 흠모하고 참마음도 존중하는 방법 318
일체를 철저히 놓아버리고 무엇에도 의지하지 않는 법 321
오로지 한길로 깊숙이 들어가야(一門深入) 323
삶을 바꾸고자 한다면 항상 부처님을 생각해야 327
최상의 깊고 미묘한 선정법문(無上深妙禪) 328
정업을 성취하는 마음가짐 330
염불하는 한생각 가운데 지관(止觀)이 함께 갖춰져 있다 332