지금 우리의 교육은 어디를 향하고 있나?
사상사와 교육사를 관통하는 진일보한 조선근대사를 만나다!
조선근대교육의 사상과 운동 전개에 대해 파헤치는 책이다. 저자는 근대를 정의하고 근대 이전의 교육이 어떠했는지, 근대 교육이 자리잡게 된 데에는 어떠한 시대적 배경이 있었으며 어떤 사상에 영향을 받았는지 탐구한다. 책의 주제를 한 마디로 하자면 봉건에서 근대로 나아가는 조선인의 자기변혁 = 역사 주체 형성이라고 할 수 있다. 일본에서 학교교육을 받으며 왜곡된 차별 사회 속에서 성장했던 저자는, 책 주제와 같은 맥락에서 본인 역시 재일조선인으로서 어떻게 참다운 자기변혁 = 주체성 확립을 성취할 것인가 하는 문제를 염두에 두고 글을 썼다.
제3장 ‘보호조약’의 강요와 저항의 교육
Ⅰ. 반일의병투쟁과 애국계몽운동의 전개
1.일본제국주의의 식민지정책과 조선 민중의 국권회복운동
2.반일의병투쟁의 사상적 제약
3.애국계몽운동의 전개
4.애국계몽운동의 사상적 기반
5.애국계몽운동의 역사적 성격
Ⅱ. 통감부의 교육정책과 식민지 교육의 부식扶植
1.교육행정권의 장악과 ‘모범교육’
2.통감부의 각종 학교정책과 고등교육의 억압
3.통감부 교육정책의 침략적 본질
4.식민지 교육에 대한 조선 민중의 반발
Ⅲ. 애국계몽운동의 교육사상과 교육구국운동의 전개
1.국권회복을 목적으로 하는 교육운동
2.애국계몽운동의 교육사상
3.교육구국운동과 사립학교의 설립
4.민족교육의 실천
5.교육구국운동의 한계
Ⅵ. 애국계몽운동과 교육구국운동의 역사적 의의
1.애국계몽운동의 한계와 국문운동·교육운동의 전개
2.애국계몽운동의 윤리·도덕적 성격
3.일본 유학생의 근대학문 섭취와 근대 내셔널리즘의 형성
종장 ‘병합’ 후의 교육과 민족운동 - 1910년대의 교육과 3·1독립운동
1.일본제국주의의 조선 ‘병합’과 교육의 전개
2.항일 주체의 형성과 3·1독립운동
결론
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Author
윤건차,이명실,심성보
1944년 교토에서 태어난 재일조선인 2세이다. 1968년에 명문 교토대학을 졸업했으나 재일조선인이라는 이유로 취업을 하지 못했던 그는 선택의 여지가 없는 상황에서 1973년 도쿄대학 대학원 박사과정을 수료하였다. 이 시기를 전후해 민족문제와 한일관계를 평생의 화두로 삼아 연구에 착수한 그는 1981년 같은 대학원에서 「조선근대교육의 사상과 운동」으로 교육학 박사학위를 받았고, 이후 방대한 연구를 통해 한일 양국의 정치와 지식인 사회를 거침없이 비판해왔다. 한국에서는 깊은 성찰과 통찰력을 기반으로 제시한 '한국 지식인 지도'로 한국 지식사회에 큰 반향을 불러 일으켰다. 현재 가나가와대학 교수로 재직중이며 일본 근대사상사, 한국 현대사상사, 근대 한일관계사를 가르치고 있다.
주요 저서로는 『한국 근대교육의 사상과 운동』, 『현대 일본의 역사의식』, 『일본 : 그 국가·민족·국민』, 『현대 한국의 사상 흐름』, 『한일 근대사상의 교착』 등이 있다.
1944년 교토에서 태어난 재일조선인 2세이다. 1968년에 명문 교토대학을 졸업했으나 재일조선인이라는 이유로 취업을 하지 못했던 그는 선택의 여지가 없는 상황에서 1973년 도쿄대학 대학원 박사과정을 수료하였다. 이 시기를 전후해 민족문제와 한일관계를 평생의 화두로 삼아 연구에 착수한 그는 1981년 같은 대학원에서 「조선근대교육의 사상과 운동」으로 교육학 박사학위를 받았고, 이후 방대한 연구를 통해 한일 양국의 정치와 지식인 사회를 거침없이 비판해왔다. 한국에서는 깊은 성찰과 통찰력을 기반으로 제시한 '한국 지식인 지도'로 한국 지식사회에 큰 반향을 불러 일으켰다. 현재 가나가와대학 교수로 재직중이며 일본 근대사상사, 한국 현대사상사, 근대 한일관계사를 가르치고 있다.
주요 저서로는 『한국 근대교육의 사상과 운동』, 『현대 일본의 역사의식』, 『일본 : 그 국가·민족·국민』, 『현대 한국의 사상 흐름』, 『한일 근대사상의 교착』 등이 있다.