정관정요
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9791157210275
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| Publication Date | 2015/04/22 |
| Pages/Weight/Size | 153*224*30mm |
| ISBN | 9791157210275 |
| Categories | 역사 |
Description
당 태종은 신하의 간쟁 · 간언을 얻기 위해 먼저 진언하기 쉬운 환경을 조성하였다.
태종 자신의 용모가 삼엄해서 신하들이 기가 죽는다는 사실을 알고는 진언자가 주눅 들지 않도록 하기위해 반드시 온화한 표정을 지어 신하의 의견을 들었다.(구간편)
또 관리들을 교대로 궁중에 숙직시켜서, 늘 가까운 곳에 그 그들의 자리를 마련해 주고 함께 의론하는 중에 정치 교화의 득실을 알고자 했다.
신하들도 이에 호응해 태종에게 자주 간언을 올렸는데, 태종이 지나치게 시행하는 일에 대해서도 직언을 서슴지 않았다(납간편),
태종이 공주를 시집보내는 혼수가 매우 사치스럽다는 것까지 지적했다.(위징의 간언).
태종은 줄기차게 올라오는 신하들의 진언과 충고를 매우 기뻐하고, 칭찬하였으며, 잘못되었음을 알면 즉시 고치거나 하던 일을 당장 중지시켰다.
이렇게 허심탄회하게 마음 씀은 우리가 본받아야 될 일이 아닐 수 없다
고려, 예종임금이 ‘청연각’에서 학사들에게 베푼 잔치에서,
“천하가 태평하고 집집마다 사람마다 넉넉하기만 하다면, 비록 상서로운 일이 없다 해도 가히 요·순에 비길 수 있을 것이지만, 백성이 넉넉하지 못하고 이적이 침노하여 몸과 마음이 허덕이는 마당에, 상서로운 지초와 봉황이 나온들 걸·주와 다를 것이 있겠는가(但使天下大平, 家給人足, 雖無祥瑞, 可比德於堯舜. 若百姓不足, 夷狄內侵, 縱有芝草鳳凰, 何異於桀紂).”라고 한 《정관정요》의 이 구절을 읊조리며 감동하였다고 한다.
태종 자신의 용모가 삼엄해서 신하들이 기가 죽는다는 사실을 알고는 진언자가 주눅 들지 않도록 하기위해 반드시 온화한 표정을 지어 신하의 의견을 들었다.(구간편)
또 관리들을 교대로 궁중에 숙직시켜서, 늘 가까운 곳에 그 그들의 자리를 마련해 주고 함께 의론하는 중에 정치 교화의 득실을 알고자 했다.
신하들도 이에 호응해 태종에게 자주 간언을 올렸는데, 태종이 지나치게 시행하는 일에 대해서도 직언을 서슴지 않았다(납간편),
태종이 공주를 시집보내는 혼수가 매우 사치스럽다는 것까지 지적했다.(위징의 간언).
태종은 줄기차게 올라오는 신하들의 진언과 충고를 매우 기뻐하고, 칭찬하였으며, 잘못되었음을 알면 즉시 고치거나 하던 일을 당장 중지시켰다.
이렇게 허심탄회하게 마음 씀은 우리가 본받아야 될 일이 아닐 수 없다
고려, 예종임금이 ‘청연각’에서 학사들에게 베푼 잔치에서,
“천하가 태평하고 집집마다 사람마다 넉넉하기만 하다면, 비록 상서로운 일이 없다 해도 가히 요·순에 비길 수 있을 것이지만, 백성이 넉넉하지 못하고 이적이 침노하여 몸과 마음이 허덕이는 마당에, 상서로운 지초와 봉황이 나온들 걸·주와 다를 것이 있겠는가(但使天下大平, 家給人足, 雖無祥瑞, 可比德於堯舜. 若百姓不足, 夷狄內侵, 縱有芝草鳳凰, 何異於桀紂).”라고 한 《정관정요》의 이 구절을 읊조리며 감동하였다고 한다.
Contents
= 권1 =
* 제1장 군도(君道)
임금이 해야 할 도리를 밝히다
* 제2장 정체(政?)
정사政事의 요체와 방도를 말하다
= 권2 =
* 제3장 임현(任賢)
어진 신하에게 직무를 맡기다
* 제4장 구간(求諫)
신하가 간쟁諫諍하여 주기를 바라다
* 제5장 납간(納諫), 직간(直諫)
신하의 간언을 받아들이다
(맞대면하여 간하다)
= 권3 =
* 제6장 군신감계(君臣鑒戒)
군신이 서로 비추어보며 경계하다
* 제7장 택관(擇官)
관리에 임용할만한 인재를 간택하다
* 제8장 봉건(封建)
여러 창업의 공신들을 공후에 봉록하다
= 권4 =
* 제9장 태자제왕정분(太子諸王定分)
태자와 여러 왕자들의 직위 신분을 한정하다
* 제10장 존경사부(尊敬師傅)
태자는 사부를 존경하다
* 제11장 교계태자제왕(?戒太子諸王)
태자와 여러 왕자들을 가르치고 훈계하다
* 제12장 규간태자(規諫太子)
태자에게 바르게 간언하다
= 권5 =
* 제13장 인의(仁義)
학인에게 인의를 권면하다
* 제14장 충의(忠義)
신하에게 충의를 권면하다
* 제15장 효우(孝友)
백성에게 효도와 우애를 권면하다
* 제16장 공평(公平)
치우침 없이 공정하게 행하다
* 제17장 성신(誠信)
정성스럽고 참된 마음으로 행하다
= 권6 =
* 제18장 검약(檢約)
검소하고 절약은 생활의 기본
* 제19장 겸양(謙讓)
겸손과 사양은 예의禮儀의 기본이다
* 제20장 인측(仁惻)
불상히 여기는 마음을 품다
* 제21장 신소호(愼所好)
좋아하는 것을 삼가다
* 제22장 신언어(愼言語)
말을 삼가다
* 제23장 두참사(杜讒邪)
참소와 간사를 막다
* 제24장 회과(悔過)
잘못을 뉘우치다
* 제25장 사종(奢?)
사치를 마음대로 함을 금하다
* 제26장 탐비(貪鄙)
탐내는 비루함을 멀리하다
= 권7 =
* 제27장 숭유학(崇儒學)
유학을 숭상하다
* 제28장 문사(文史)
인문과 사학을 중흥하다
* 제29장 예악(禮樂)
예와 음악을 장려하다
= 권8 =
* 제30장 무농(務農)
농사에 힘쓰게 하다
* 제31장 형법(刑法)
형법을 공정히 적용하다
* 제32장 사령(赦令)
사면하라는 영을 내리다
* 제33장 공헌(貢賦)
공물을 바치고, 부세를 거두다
* 제34장 변흥망(辨興亡)
흥망의 원리를 판별하다
= 권9 =
* 제35장 정벌(征伐)
군사를 내어 토벌하다
* 제36장 안변(安?)
변방을 안정시키다
= 권10 =
* 제37장 행행(行幸)
임금이 지방을 순행하다
* 제38장 전렵(?獵)
임금이 사냥을 나가다
* 제39장 재변과 길상(災變과 吉祥)
재변과 길상을 따지다
* 제40장 신종(愼終)
초심으로 시종 여일하게 하다
* 제1장 군도(君道)
임금이 해야 할 도리를 밝히다
* 제2장 정체(政?)
정사政事의 요체와 방도를 말하다
= 권2 =
* 제3장 임현(任賢)
어진 신하에게 직무를 맡기다
* 제4장 구간(求諫)
신하가 간쟁諫諍하여 주기를 바라다
* 제5장 납간(納諫), 직간(直諫)
신하의 간언을 받아들이다
(맞대면하여 간하다)
= 권3 =
* 제6장 군신감계(君臣鑒戒)
군신이 서로 비추어보며 경계하다
* 제7장 택관(擇官)
관리에 임용할만한 인재를 간택하다
* 제8장 봉건(封建)
여러 창업의 공신들을 공후에 봉록하다
= 권4 =
* 제9장 태자제왕정분(太子諸王定分)
태자와 여러 왕자들의 직위 신분을 한정하다
* 제10장 존경사부(尊敬師傅)
태자는 사부를 존경하다
* 제11장 교계태자제왕(?戒太子諸王)
태자와 여러 왕자들을 가르치고 훈계하다
* 제12장 규간태자(規諫太子)
태자에게 바르게 간언하다
= 권5 =
* 제13장 인의(仁義)
학인에게 인의를 권면하다
* 제14장 충의(忠義)
신하에게 충의를 권면하다
* 제15장 효우(孝友)
백성에게 효도와 우애를 권면하다
* 제16장 공평(公平)
치우침 없이 공정하게 행하다
* 제17장 성신(誠信)
정성스럽고 참된 마음으로 행하다
= 권6 =
* 제18장 검약(檢約)
검소하고 절약은 생활의 기본
* 제19장 겸양(謙讓)
겸손과 사양은 예의禮儀의 기본이다
* 제20장 인측(仁惻)
불상히 여기는 마음을 품다
* 제21장 신소호(愼所好)
좋아하는 것을 삼가다
* 제22장 신언어(愼言語)
말을 삼가다
* 제23장 두참사(杜讒邪)
참소와 간사를 막다
* 제24장 회과(悔過)
잘못을 뉘우치다
* 제25장 사종(奢?)
사치를 마음대로 함을 금하다
* 제26장 탐비(貪鄙)
탐내는 비루함을 멀리하다
= 권7 =
* 제27장 숭유학(崇儒學)
유학을 숭상하다
* 제28장 문사(文史)
인문과 사학을 중흥하다
* 제29장 예악(禮樂)
예와 음악을 장려하다
= 권8 =
* 제30장 무농(務農)
농사에 힘쓰게 하다
* 제31장 형법(刑法)
형법을 공정히 적용하다
* 제32장 사령(赦令)
사면하라는 영을 내리다
* 제33장 공헌(貢賦)
공물을 바치고, 부세를 거두다
* 제34장 변흥망(辨興亡)
흥망의 원리를 판별하다
= 권9 =
* 제35장 정벌(征伐)
군사를 내어 토벌하다
* 제36장 안변(安?)
변방을 안정시키다
= 권10 =
* 제37장 행행(行幸)
임금이 지방을 순행하다
* 제38장 전렵(?獵)
임금이 사냥을 나가다
* 제39장 재변과 길상(災變과 吉祥)
재변과 길상을 따지다
* 제40장 신종(愼終)
초심으로 시종 여일하게 하다