유가사상과 중국적 역사 사유
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| Publication Date | 2019/12/31 |
| Pages/Weight/Size | 153*224*30mm |
| ISBN | 9791155503911 |
| Categories | 인문 > 동양철학 |
Description
유가사상과 중국적 역사 사유가 기원에서부터 근·현대까지
어떻게 전개되는지 그 과정을 일별할 수 있는 책
유가하면 현재보다 과거에 초점을 둔다고 하는데 그리하여 유가 역사관의 특성이 옛날 또는 옛것을 높인다는 상고尙古 또는 숭고崇古에 있다고 한다. 특히 유가가 하夏·상商·주周의 삼대三代, 즉 세 왕조를 황금시대로 보고 있고 이를 현실에서 재현하려고 하는 점에서 상고 또는 숭고의 특성이 더 분명하게 드러난다.
황준걸은 유가의 상고와 숭고 특성을 애써 감추거나 부정하려고 하지 않는다. 대신 유가의 역사가 왜 상고 또는 숭고의 특성을 지니게 되었는지 그 연원을 끈질기게 추적하여 밝히고 또 그 영향을 꾸준하게 조사하여 밝히는데 이 점에서 이 책의 학술적 의의를 찾을 수 있다. 황준걸은 상고 또는 숭고가 옛날과 옛것에만 초점을 두지 않고 과거와 현재 그리고 과거와 미래가 서로 대화를 하게 하는 해석학적 순환의 관계에 있다는 점을 밝혀내는데 이 점이 독자들이 이 책을 읽어봐야 할 이유이다.
이런 작업을 위해 황준걸은 유가의 시간관, 송명 리학의 집대성자 주희朱熹와 근대 사학의 큰 스승 전목(錢穆)의 역사관을 살피고 있다. 즉 이 책을 통해 유가사상과 중국적 역사 사유가 기원에서부터 근·현대까지 어떻게 전개되는지 그 과정을 일별할 수 있는 좋은 기회를 가질 수 있다. 이러한 주제를 통해 황준걸은 시간과 초시간, 구체와 추상 중 어느 하나가 다른 하나를 일방적으로 규제하는 방식이 아니라 양자가 서로 맞물리면서 의미와 가치를 무한히 생성하는 계기를 설득력 있게 논의한다.
어떻게 전개되는지 그 과정을 일별할 수 있는 책
유가하면 현재보다 과거에 초점을 둔다고 하는데 그리하여 유가 역사관의 특성이 옛날 또는 옛것을 높인다는 상고尙古 또는 숭고崇古에 있다고 한다. 특히 유가가 하夏·상商·주周의 삼대三代, 즉 세 왕조를 황금시대로 보고 있고 이를 현실에서 재현하려고 하는 점에서 상고 또는 숭고의 특성이 더 분명하게 드러난다.
황준걸은 유가의 상고와 숭고 특성을 애써 감추거나 부정하려고 하지 않는다. 대신 유가의 역사가 왜 상고 또는 숭고의 특성을 지니게 되었는지 그 연원을 끈질기게 추적하여 밝히고 또 그 영향을 꾸준하게 조사하여 밝히는데 이 점에서 이 책의 학술적 의의를 찾을 수 있다. 황준걸은 상고 또는 숭고가 옛날과 옛것에만 초점을 두지 않고 과거와 현재 그리고 과거와 미래가 서로 대화를 하게 하는 해석학적 순환의 관계에 있다는 점을 밝혀내는데 이 점이 독자들이 이 책을 읽어봐야 할 이유이다.
이런 작업을 위해 황준걸은 유가의 시간관, 송명 리학의 집대성자 주희朱熹와 근대 사학의 큰 스승 전목(錢穆)의 역사관을 살피고 있다. 즉 이 책을 통해 유가사상과 중국적 역사 사유가 기원에서부터 근·현대까지 어떻게 전개되는지 그 과정을 일별할 수 있는 좋은 기회를 가질 수 있다. 이러한 주제를 통해 황준걸은 시간과 초시간, 구체와 추상 중 어느 하나가 다른 하나를 일방적으로 규제하는 방식이 아니라 양자가 서로 맞물리면서 의미와 가치를 무한히 생성하는 계기를 설득력 있게 논의한다.
Contents
옮긴이 서문
지은이 서문
서론 유가의 인문정신 전통과 중국의 역사학
1. 이끄는 말
2. 유가의 인문 전통 속의 역사 의식
3. 중국의 역사 사유 중 유가적 요소
제1부 중국적 역사 사유의 핵심과 발현
제1장 중국 전통 역사 사상 속의 시간 개념과 그 특질
1. 이끄는 말
2. ‘시간’에서 추출해낸 ‘초시간’
3. ‘시간’ 속 ‘초시간’의 등장
4. 결론
제2장 중국의 역사 서술에서 사론史論의 작용과 이론적 문제
1. 이끄는 말
2. 전통적 중국의 역사 서술에서 ‘사事’와 ‘리理’의 관계 변화
3. 사론의 작용(1): ‘개별[殊相]’에서 ‘보편[共相]’으로
4. 사론의 작용(2): ‘금’으로 ‘고’를 풀고 ‘고’를 ‘금’의 거울로 삼다
5. 사론의 작용(3): ‘사실 판단’과 ‘도덕 판단’을 어우름
6. 결론
제2부 유가 사상과 중국적 역사 사유의 전개
제3장 중국 고대에서 유가적 역사 사유의 방법과 운용
1. 이끄는 말
2. 유가적 역사 사유 속의 ‘시간’ 개념
3. 유가적 역사 사유의 방법: ‘비比’와 ‘흥興’
4. 고대 유가적 역사 사유의 운용
5. 결론
제4장 유가적 담론 속의 역사 서술과 보편 원칙
1. 이끄는 말
2. 유가의 역사 서술은 보편 원칙을 입증하는 수단이다
3. 유가적 역사 서술과 보편적 원칙 사이의 긴장:경전 속의 ‘도’와 성인
4. 경전을 해석하여 ‘도’를 찾는 두 가지 방법과 문제
5. 결론
제5장 유가적 역사 서술의 특성: 주희의 역사 서술에서 성왕의 모범
1. 이끄는 말
2. 송대 유가의 역사 서술에 드러난 지향점
3. 주희의 역사 서술 속에 숨어있는 사상적 함의
4. ‘역사에 입각해서 리理를 구하는’ 방법에 대한 물음과 대답
5. 결론
제6장 유가적 역사 해석의 이론적 기초: 주희의 중국 역사에 대한 해석
1. 이끄는 말
2. 중국 역사의 시대 구분: 정치와 문화의 특성
3. 주희 역사 해석의 이론적 기초 및 그 문제
4. 주희의 역사 해석에서 현실적 고려
5. 결론
제3부 중국적 역사 사유의 현대적 전환
제7장 전목(첸무) 사학 속의 ‘국사’관과 유가 사상
1. 이끄는 말
2. 전목(첸무) ‘국사’관의 함의 및 그 역사 배경
3. 전목(첸무) ‘국사’관 속의 사학 방법론
4. 전목(첸무) ‘국사’관의 중국 현대 사학사적 의미
5. 전목(첸무) 사학 속의 유가 사상
6. 결론
맺음말 유가 사상과 중국 전통 역사 사유 속의 인문 정신
부록 1 중국적 역사 사유의 특징
1. 이끄는 말
2. 중국에서 역사학의 중요성
3. 중국적 역사 사유 속의 시간 관념
4. 중국적 역사 사유에서 두드러진 두 가지 측면
5. 결론
부록 2 세계화 시대와 주희의 ‘리일분수理一分殊’설의 새 의미와 새 도전
1. 이끄는 말
2. 주자학 속 ‘리일理一’과 ‘분수分殊’의 관계: ‘리’의 다변성을 함께 논의함
3. 세계화 시대 주희의 ‘리일분수’설이 주는 새 계시와 새 도전
4. 결론: 수많은 ‘리’ 속의 구동존이求同存異
감사의 말씀
참고 문헌
지은이 서문
서론 유가의 인문정신 전통과 중국의 역사학
1. 이끄는 말
2. 유가의 인문 전통 속의 역사 의식
3. 중국의 역사 사유 중 유가적 요소
제1부 중국적 역사 사유의 핵심과 발현
제1장 중국 전통 역사 사상 속의 시간 개념과 그 특질
1. 이끄는 말
2. ‘시간’에서 추출해낸 ‘초시간’
3. ‘시간’ 속 ‘초시간’의 등장
4. 결론
제2장 중국의 역사 서술에서 사론史論의 작용과 이론적 문제
1. 이끄는 말
2. 전통적 중국의 역사 서술에서 ‘사事’와 ‘리理’의 관계 변화
3. 사론의 작용(1): ‘개별[殊相]’에서 ‘보편[共相]’으로
4. 사론의 작용(2): ‘금’으로 ‘고’를 풀고 ‘고’를 ‘금’의 거울로 삼다
5. 사론의 작용(3): ‘사실 판단’과 ‘도덕 판단’을 어우름
6. 결론
제2부 유가 사상과 중국적 역사 사유의 전개
제3장 중국 고대에서 유가적 역사 사유의 방법과 운용
1. 이끄는 말
2. 유가적 역사 사유 속의 ‘시간’ 개념
3. 유가적 역사 사유의 방법: ‘비比’와 ‘흥興’
4. 고대 유가적 역사 사유의 운용
5. 결론
제4장 유가적 담론 속의 역사 서술과 보편 원칙
1. 이끄는 말
2. 유가의 역사 서술은 보편 원칙을 입증하는 수단이다
3. 유가적 역사 서술과 보편적 원칙 사이의 긴장:경전 속의 ‘도’와 성인
4. 경전을 해석하여 ‘도’를 찾는 두 가지 방법과 문제
5. 결론
제5장 유가적 역사 서술의 특성: 주희의 역사 서술에서 성왕의 모범
1. 이끄는 말
2. 송대 유가의 역사 서술에 드러난 지향점
3. 주희의 역사 서술 속에 숨어있는 사상적 함의
4. ‘역사에 입각해서 리理를 구하는’ 방법에 대한 물음과 대답
5. 결론
제6장 유가적 역사 해석의 이론적 기초: 주희의 중국 역사에 대한 해석
1. 이끄는 말
2. 중국 역사의 시대 구분: 정치와 문화의 특성
3. 주희 역사 해석의 이론적 기초 및 그 문제
4. 주희의 역사 해석에서 현실적 고려
5. 결론
제3부 중국적 역사 사유의 현대적 전환
제7장 전목(첸무) 사학 속의 ‘국사’관과 유가 사상
1. 이끄는 말
2. 전목(첸무) ‘국사’관의 함의 및 그 역사 배경
3. 전목(첸무) ‘국사’관 속의 사학 방법론
4. 전목(첸무) ‘국사’관의 중국 현대 사학사적 의미
5. 전목(첸무) 사학 속의 유가 사상
6. 결론
맺음말 유가 사상과 중국 전통 역사 사유 속의 인문 정신
부록 1 중국적 역사 사유의 특징
1. 이끄는 말
2. 중국에서 역사학의 중요성
3. 중국적 역사 사유 속의 시간 관념
4. 중국적 역사 사유에서 두드러진 두 가지 측면
5. 결론
부록 2 세계화 시대와 주희의 ‘리일분수理一分殊’설의 새 의미와 새 도전
1. 이끄는 말
2. 주자학 속 ‘리일理一’과 ‘분수分殊’의 관계: ‘리’의 다변성을 함께 논의함
3. 세계화 시대 주희의 ‘리일분수’설이 주는 새 계시와 새 도전
4. 결론: 수많은 ‘리’ 속의 구동존이求同存異
감사의 말씀
참고 문헌