겪은 만큼 보이고 아픈 만큼 읽히는 책 동의수세보원 해설

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Publication Date 2020/01/08
Pages/Weight/Size 182*257*35mm
ISBN 9791127294618
Categories 인문 > 인문/교양
Description
‘동무자주東武自註’는 이제마가 직접 썼다고 하는 동의수세보원 성명론의 주해註解인데 동의수세보원 해석에 중요한 단서가 들어있지만 어렵다는 인식 때문인지 한동석의 ‘동의수세보원주석’ 이후로는 이 내용을 다루고 있는 동의수세보원 해설서가 거의 없었습니다.

‘격치고格致藁’는 동의수세보원 이전에 쓰인 이제마의 다른 저술로서 동의수세보원의 기반이 되는 이제마의 유학 사상과 이제마가 사회 경험을 통해 인간을 관찰한 내용을 담고 있어 동의수세보원을 이해하기 위해서는 반드시 읽어야 하는 책이라고 알려져 있습니다. 그러나 지금까지 격치고의 내용을 일부 인용한 책은 있었지만 격치고에 근거해서 동의수세보원의 각 구절을 해설한 책은 없었습니다.

「겪은 만큼 보이고 아픈 만큼 읽히는 책 동의수세보원 해설」에서는 동무자주 전체와 격치고의 관련 내용을 동의수세보원 원문과 함께 번역함으로써 옮긴이의 주관보다는 이제마의 사고에서 동의수세보원 해석의 근거를 찾을 수 있도록 했습니다.
Contents
[서론] 겪은 만큼 보이고 아픈 만큼 읽히는 책 동의수세보원 해설
[1] 동의수세보원 해설을 시작하며
[2] 동의수세보원의 판본
[3] 동의수세보원 해설 순서

[1부] 총론

1. 동의수세보원 東醫壽世保元
[1] 세상의 수명을 늘리고 원기를 기르는 우리나라의 의학

2. 성명론 性命論
[1] 완전한 하늘의 성품을 치우치게 나누어 받은 것
[2] 천기 - 하늘이 만든 세상의 구조
(1) 지방
(2) 인륜
(3) 세회
(4) 천시
[3] 인사 - 천기를 본받아 사람이 하는 일
(1) 거처
(2) 당여
(3) 교우
(4) 사무
[4] 천기와 인사 비교
(1) 천기에 대하여
(2) 인사에 대하여
[5] 동무자주: 지방은 소음이며 태상절 서방
(1) 태소음인, 태소양인의 손발과 눈귀
(2) 분노의 역류
[6] 귀로 천시를 듣는다
(1) 듣다의 뜻
(2) 듣기의 단계
(3) 외부에서 보낸 신호를 내가 받아들이는 것
(4) 남의 말을 안다는 것
(5) 비언어적 의사표현을 알아듣지 못하는 이유
(6) 청각과 촉각
(7) 잃어버린 시력을 회복하고 싶다면
[7] 눈으로 세회를 본다
(1) 귀로 천시를 듣고 눈으로 세회를 보고
(2) 들어야 할 것과 보아야 할 것
(3) 무질서 속에서 반복되는 패턴 찾아내기
(4) 듣기와 보기 비교
[8] 코로 인륜을 맡는다
(1) 덕이 있는 사람의 향기는 바람을 거슬러
(2) 부족한 단서를 통해 최대한 많은 정보 끌어내기
[9] 입으로 지방을 맛본다
(1) 경험을 분석하고 구분하고 통합하고 재구성하는 능력
(2) 거거거중지 행행행리각
[10] 신경가소성
[11] 천시는 지극히 세차다
[12] 세회는 지극히 크다
[13] 인륜은 지극히 넓다
[14] 지방은 지극히 멀다
[15] 폐는 사무를 이룬다 - 부름에 응하는 이치
(1) 흐름의 중심이 되는 사람
(2) 결정을 맡기는 순간 시작되는 비극
(3) 육하원칙을 분명히
(4) 끝을 봐야 마음을 정리하고 발을 옮길 수 있다
(5) 내가 준비되었다고 해서 모두가 준비된 것은 아니다
[16] 비는 교우를 모은다 - 차고 비는 이치
(1) 만남의 형식을 정하는 요소
(2) 사람의 그릇에 따라 이끌 수 있는 무리의 크기
(3) 분쟁의 조정에 능한 사람
(4) 나에게만 유난히 무례한 이유
(5) 서열을 나눌 때 중요하게 보는 것
(6) 그러나 어떤 동물은 다른 동물보다 더 평등하다
[17] 간은 당여를 세운다 - 이르러 돌아오는 이치
(1) 조직관리와 운영을 잘 하는 사람
(2) 천시를 따른 것이 아니라 대세를 따른 것
(3) 분류학의 대가
(4) 이불 밖은 위험해
[18] 신은 거처를 안정시킨다 - 말라 없어지는 이치
(1) 기쁨인가 즐거움인가
(2) 지방은 생명을 보살핀다
(3) 목소리 큰 집단의 주장에 이끌리지 않으려면
(4) 약속을 지키지 않는 이유
① 약속을 잘 지키지 않는 사람들에 대한 대처방법
[19] 사무는 잘 닦아야, 교우는 잘 이루어야, 당여는 잘 정리해야, 거처는 잘 바로잡아야
(1) 천기의 극과 인사의 극
(2) 크게 머물러야, 크게 행해야, 크게 만나야, 크게 결단해야
① 크게 머문다
② 크게 행한다
③ 크게 만난다
④ 크게 결단한다
[20] 주책, 경륜, 행검, 도량
(1) 턱에는 주책이 있다 - 냄새 맡고 생각하는 재능
(2) 가슴에는 경륜이 있다 - 맛을 보고 분별하는 재능
(3) 배꼽에는 행검이 있다 - 듣고 배우는 재능
(4) 배에는 도량이 있다 - 보고 묻는 재능
(5) 주책은 잘난 체해서는 안 된다
(6) 경륜은 뽐내서는 안 된다
(7) 행검은 내세워서는 안 된다
(8) 도량은 부풀려서는 안 된다
[21] 식견, 위의, 재간, 방략
(1) 머리에는 식견이 있다 - 환하게 밝혀서 조화를 알아봄
(2) 어깨에는 위의가 있다 - 엄하고 정중해서 태도가 독함
(3) 허리에는 재간이 있다 - 현명하고 통달해서 보고 흉내내는 것이 뛰어남
(4) 엉덩이에는 방략이 있다 - 크고 왕성해서 경영이 훌륭함
(5) 태양은 소음을 낳고, 태음은 소양을 낳고
① 식견은 소음, 방략은 태양, 위의는 태음, 재간은 소양
② 사무는 머리, 교우는 어깨, 당여는 허리, 거처는 엉덩이로
(6) 빼앗고, 지나치고, 게으르고, 훔치면 안 된다
① 사람들이 이미 내게 맡기니 나는 반드시 속일 것이다
② 나의 단점으로 남의 장점을 배우고, 나의 장점으로 남의 단점을 가르쳐서
[22] 이목비구와 함억제복, 폐비간신과 두견요둔의 관계
(1) 하늘을 살핀다
(2) 사람을 세운다
(3) 그 앎을 행한다
(4) 그 행을 행한다
(5) 사무에는 식견, 교우에는 위의, 당여에는 재간, 거처에는 방략
① 사무에 식견이 필요한 이유
[23] 크게 같고, 따로 서고, 널리 통하고, 홀로 행하고
(1) 천기는 대동, 인사는 각립
(2) 성은 박통, 명은 독행
(3) 사광, 이루, 자도, 역아
[24] 좋은 소리·색·냄새·맛, 나쁜 소리·색·냄새·맛
(1) 귀는 좋은 소리를, 눈은 좋은 색을, 코는 좋은 냄새를, 입은 좋은 맛을 좋아한다
① 극탕한 소리, 극대한 색, 극광한 냄새, 극막한 맛
(2) 폐는 나쁜 소리를, 비는 나쁜 색을, 간은 나쁜 냄새를, 신은 나쁜 맛을 싫어한다
[25] 교심, 긍심, 벌심, 과심
(1) 교의
(2) 긍려
(3) 벌조
(4) 과지
(5) 일의 진척을 가로막는 것은 자신이 미리 살피지 않았던 천기
(6) 주책, 경륜, 행검, 도량을 자랑하는 진짜 이유
[26] 천심, 치심, 나심, 욕심
(1) 천심탈리, 치심자존, 나심자비, 욕심절물의 의미
(2) 사심, 욕심, 방심, 일심
(3) 배움, 변별, 물음, 생각
① 사심에 가리지 않으려면
② 욕심에 걸리지 않으려면
③ 방심에 빠지지 않으려면
④ 일심에 미혹되지 않으려면
[27] 이목비구는 선을 좋아하고, 폐비간신은 악을 미워하고
(1) 요순과 걸주
(2) 공자와 안자
(3) 문왕과 무왕·주공
(4) 이목비구, 폐비간신은 사람마다 다 요순이 될 수 있다
(5) 지극히 공적으로, 지극히 사심이 없이
① 이목비구의 정이 호선하는 것
② 폐비간신의 정이 오악하는 것
(6) 함억제복 - 쉬지 않는 앎
① 스스로 그 앎을 버리는 것
② 듣고도 못 들은 척, 보고도 못 본 척
(7) 두견요둔 - 쉬지 않는 행동
① 스스로 그 행동을 버리는 것
(8) 그 앎과 행동을 버리면
① 잃어서는 안되는 일신의 귀중한 보배
② 이목비구는 지혜롭고, 폐비간신은 현명하다
[28] 혜각과 자업
(1) 앎과 행함이 쌓여 도덕이 된다
(2) 길이 천명에 부합하여 스스로 많은 복을 구한다
[29] 어떻게 코로 인륜을 맡고, 입으로 지방을 맛보는가?
[30] 그 마음을 지킨다는 것
[31] 동의수세보원 성명론 총정리
[32] 성명론을 마치며

3. 사단론 四端論
[1] 사단과 사덕
(1) 사단
(2) 맹자의 사단에 관한 이제마의 해석
(3) 사단에 대한 이제마의 생각
(4) 인의예지를 이루는 방법
(5) 사덕, 사단, 사상의 관계 해석
[2] 태양인, 소양인, 태음인, 소음인
(1) 사람이 장을 타고나는 이치에 네 가지 같지 않은 것
[3] 비인, 나인, 박인, 탐인
(1) 사람이 마음의 욕구를 따르는 데 네 가지 같지 않은 것
(2) 비인, 나인, 박인, 탐인의 정의
① 비인 - 못 배운 사람
② 나인 - 겁내는 사람
③ 박인 - 얄팍한 사람
④ 탐인 - 탐내는 사람
(3) 맹자의 비부, 박부, 나부, 완부
[4] 인의예지자와 비박탐나인
(1) 벌거벗은 임금님과 임금님 귀는 당나귀 귀
[5] 인자 의자 예자 지자
(1) 예자
(2) 인자
(3) 의자
(4) 지자
[6] 비인 박인 나인 탐인
(1) 비인
(2) 박인
(3) 나인
(4) 탐인
[7] 심은 중앙의 태극, 폐비간신은 사유의 사상
(1) 태극, 양의, 사상, 팔괘
(2) 성인의 태극과 사상, 중인의 태극과 사상
[8] 넓고 큰 기운, 넓고 큰 이치
(1) 맹자의 호연지기
(2) 인의예지를 확충하는 방법
(3) 성인의 마음에 욕심이 없다는 것
① 청정무위
② 적멸위락
③ 성인에게 욕심이 없는 이유
[9] 사단과 희로애락의 관계
(1) 슬픔
(2) 기쁨
(3) 노여움
(4) 즐거움
(5) 슬픔과 노여움 vs 기쁨과 즐거움
(6) 비정상적인 희로애락
[10] 애성·노성·희성·낙성, 애정·노정·희정·낙정
(1) 태양인의 애성은 멀리 흩트리고 노정은 몹시 급하다
(2) 소양인의 노성은 크게 감싸 안고 애정은 몹시 급하다
(3) 태음인의 희성은 넓게 퍼지고 낙정은 몹시 급하다
(4) 소음인의 낙성은 깊이 굳어지고 희정은 몹시 급하다
[11] 감정은 어디에서 오는가
(1) 느끼는 것, 느끼게 하는 것
(2) 속이고 업신여기고 돕고 보살핀 사람은 누구인가
[12] 폐기·비기·간기·신기, 애기·노기·희기·낙기
(1) 폐기, 비기, 간기, 신기
(2) 애기, 노기, 희기, 낙기
(3) 순동과 역동
[13] 성, 정, 기
(1) 성은 과할 때, 정은 촉급할 때 문제가 된다
[14] 희로애락에 의한 신체의 움직임이 폐비간신을 상하게 한다
(1) 사납게 일고, 함부로 일고, 지나치게 일고
[15] 사람을 아는 것
(1) 모든 것이 사람을 아는 것에 달렸고
(2) 우임금의 희로애락이 매번 절도에 맞은 것은
(3) 성실하고 유능, 성실하고 무능, 불성실하고 유능, 불성실하고 무능
(4) 기뻐하고 노여워함이 비록 긴박해도 마땅히 좀 참아야
(5) 세상일은 마땅히 좋은 사람과 더불어 해야
[16] 칼로 장을 베는 것과 다름이 없으니
(1) 소음인의 즐거움과 태음인의 기쁨이 극에 이르면
(2) 태양인의 슬픔과 소양인의 노여움이 극에 이르면
[17] 천품이 이미 정해진 것 외에 다시 단장이 있어서
(1) 원인과 현인
[18] 천만인에 대한 대책이 없으면
(1) 천만인을 속이고 업신여기면
(2) 천만인을 돕고 보살피면
[19] 희로애락을 일으키지 않는 것, 일으켜서 모두 절도에 맞는 것
(1) 억지로 희락을 짓지 말고, 억지로 애로를 짓지 말고
(2) 희로애락을 일으키지 않는 것, 일으켜서 모두 절도에 맞는 것
(3) 저절로 일어나는 것, 일부러 일으키는 것
(4) 희로애락의 미발과 이발에 대한 이제마의 생각
(5) 천기에서는 지나치지 않게, 인사에서는 촉급하지 않게
[20] 감정에 대하여
(1) 감정표현 불능증
(2) 부정적인 감정, 긍정적인 감정
(3) 사심이 없고 공적인 감정
(4) 희로애락을 다스리는 방법

4. 확충론 擴充論
[1] 애성·노성·희성·낙성, 애정·노정·희정·낙정
(1) 태양인의 애성은 멀리 흩트리고 노정은 몹시 급하다
① 속이다의 의미
(2) 소양인의 노성은 크게 감싸 안고 애정은 몹시 급하다
① 업신여기다의 의미
(3) 태음인의 희성은 넓게 펴고 낙정은 몹시 급하다
① 돕다의 의미
(4) 소음인의 낙성은 깊게 굳히고 희정은 몹시 급하다
① 보살피다의 의미
[2] 널리 통하면 커지고, 널리 통하지 못하면 작아지고
[3] 확충론의 해석방법
(1) 노여움을 업신여김으로
(2) 기쁨을 도움으로
(3) 슬픔을 속임으로
(4) 즐거움을 보살핌으로
(5) 태양의 노여움, 소음의 기쁨, 소양의 슬픔, 태음의 즐거움
[4] 태양·소양·태음·소음의 성기와 정기
(1) 성기
(2) 정기
[5] 태소음양인의 천성
(1) 태양인
① 악한 사람을 멀리, 선한 사람을 가까이
(2) 소양인
① 어리석은 사람을 멀리, 지혜로운 사람을 가까이
(3) 태음인
① 게으른 사람을 멀리, 부지런한 사람을 가까이
(4) 소음인
① 무능한 사람을 멀리, 유능한 사람을 가까이
[6] 함정에 빠지고, 속임을 받고
(1) 태양인 - 친숙한 당여인의 함정에 빠져
(2) 소음인 - 생소한 교우인의 속임을 받아
(3) 소양인 - 안을 맡고 있는 거처인의 함정에 빠져
(4) 태음인 - 밖에 나가 일으키는 사무인의 속임을 받아
[7] 절세의, 대인의
(1) 절세의 주책·경륜·행검·도량
(2) 대인의 식견·위의·재간·방략
[8] 태소음양인에게 주는 이제마의 충고
[9] 폐비간신을 확충하는

5. 장부론 臟腑論
[1] 상초, 중상초, 중하초, 하초
(1) 상초, 중상초, 중하초, 하초의 위치
(2) 삼초와 사초
[2] 위, 위완, 소장, 대장
(1) 온기, 열기, 양기, 한기
① 위완
② 위
③ 소장
④ 대장
[3] 상승, 하강, 정축, 소도
[4] 폐비간신의 생성
(1) 폐의 무리
(2) 비의 무리
(3) 간의 무리
(4) 신의 무리
(5) 널리 통하는 듣는, 보는, 맡는, 맛보는 힘으로
(6) 단련하고 통달한 슬퍼하는, 노여워하는, 기뻐하는, 즐거워하는 힘으로
(7) 위로 오르는, 머물러 쌓는, 삭여서 이끄는, 아래로 내리는 힘으로
(8) 곧게 뻗는, 능숙하게 잡는, 느슨하게 풀어놓는, 굽히고 굳히는 힘으로
① 뻗고, 잡고, 풀어놓고, 굽히는 것
[5] 이목비구를 쓰는 것, 폐비간신을 쓰는 것
(1) 이목비구를 쓰는 것이 깊고 멀고 넓고 크면
(2) 폐비간신을 쓰는 것이 올바르고 치우치지 않으면
(3) 박학지 심문지 신사지 명변지
① 변별은 거처를, 생각은 당여를, 물음은 교우를, 배움은 사무를 위한 것
② 생각과 변별, 물음과 배움
③ 물음과 배움을 하려면 독서를 하고, 생각과 변별을 하려면 시속을 살피라
[6] 전사해, 후사해
(1) 심은 한 몸의 주재자
[7] 장부론 총정리
(1) 이목비구, 사지백해, 폐비간신, 장위포자
(2) 인체의 장부에 작용하는 5가지 힘

6. 광제설 廣濟說
[1] 유년, 소년, 장년, 노년
(1) 싹, 어린 나무, 열매, 뿌리
(2) 유년, 소년, 장년, 노년의 호걸
(3) 희로애락이 교착된다는 것
[2] 주색재권
(1) 집을 무너뜨리는 것
(2) 교사, 나태, 편급, 탐욕
(3) 간약, 근간, 경계, 문견
(4) 4개의 담벼락
(5) 상수, 차수, 장수, 요절
(6) 산곡지인, 시정지인, 농무지인, 독서지인
(7) 땅에 붙어, 들판에 흩어져, 거리에 모여, 성밖에 나가
(8) 복을 누리고 장수하려면
(9) 농부는 가장 근간한 사람들인데 어찌하여 근간하지 않다고 하는가?
① 몸과 정신의 부지런과 게으름
(10) 교만하고 사치스러운 사람의 마음
(11) 나태한 사람의 마음
(12) 사람을 죽이는 것
[3] 세상 사람을 널리 구제하기 위한 큰 약
(1) 반골과 음탕한 여자, 어리석은 남자와 강샘하는 여자
(2) 칠거지악
(3) 그 집 사람들과 화목하겠네
(4) 현명한 사람을 시기하고 능력 있는 사람을 미워하는 것
(5) 하늘을 원망하고 남을 탓하는 것은
(6) 속임과 거짓을 알아보는 방법
(7) 겪은 만큼 보이고 아픈 만큼 읽히는 책

7. 사상인 변증론 四象人 辨證論
[1] 사상인의 변증
(1) 태소음양인의 숫자
(2) 체형과 기상
① 태양인의 체형
② 소양인의 체형
③ 태음인의 체형
④ 소음인의 체형
(3) 성질과 재간
(4) 태양인 변증
(5) 소양인 변증
(6) 태음인과 소음인의 변증
① 허한과 피부 상태
② 정충과 만란
③ 눈꺼풀과 안통
④ 태식
⑤ 학질, 냉수
⑥ 맥, 기육, 용모, 체형
[2] 겁심, 구심, 불안정지심, 급박지심
(1) 태음인의 겁심
① 공구지심
(2) 소양인의 구심
① 우환지심
(3) 소음인의 불안정지심
① 호락지심
(4) 태양인의 급박지심
① 분치지심
② 소음인의 급박지심
[3] 소음인의 인후증, 태양인의 대변불통증
[4] 보명지주
(1) 슬픔 - 속이는 것을 거부한다
(2) 납적지기
[5] 건강하고 병이 없는 상
(1) 소변, 한액, 대변, 음식
(2) 열격, 이질, 대변불통, 설사
[6] 그 사람을 밝게 알고 또 그 병을 밝게 안다면
(1) 화타의 양생술
(2) 안정시켜야 할 것, 경계해야 할 것
[7] 태소음양인의 식견과 재능은 각기 장점이 있다
[8] 영추 태소음양오행인론
(1) 체질을 구분하는 이유
[9] 성과 정의 차이
[10] 체질감별에서 기준으로 삼아야 할 것

8. 원저 발문 原著 跋文

[2부] 각론

9. 소음인 병증론 少陰人 病症論
[1] 소음인의 병의 원인
(1) 거처, 당여, 교우, 사무의 모든 국면에서 업신여김과 관련된 상황
① 당여인가, 당여가 아닌가
② 속임·업신여김과 도움·보살핌 사이
(2) 소음인의 행동원리
① 전체성과 전체주의의 차이점
② 개체성
③ 교우 - 사람을 안다는 것
④ 거처 - 사람을 사랑한다는 것
(3) 만성 스트레스 상황에서 살아가고 있는 소음인
① 지극한 슬픔이 만든 질병들
② 스트레스를 다스리는 방법
③ 슬픔에서 빠져나오는 방법
④ 자기 삶의 결정권
⑤ 타인은 물론 자신에게도 계산을 분명히
[2] 소음인의 사고방식
(1) 사고력과 변별력을 키워야
[3] 소음인의 생리체계
(1) 소음인의 심장
(2) 폐가 크다는 것
① 폐대간소하다는 것
(3) 소음인의 간
① 자가면역성 간염, 원발성 담관성 간경변증
② 간기능을 회복하는 방법
(4) 세상에 대한 슬픔, 사람에 대한 노여움
① 거짓에 대응하는 3가지 방법
② 고질적인 의욕부족
(5) 소음인이 병을 예방하는 방법
① 교우와 사무에서 게으르지 않는 것
② 익숙한 사람들 곁에 주저앉지 마라
[4] 기운을 아래로 내리는 법
(1) 기를 역동시키지 않고 생각하는 방법
(2) 물리적으로 기운을 아래로 내리는 법
① 최고의 수치료 - 금냉법
② 수족냉증엔 냉수요법과 운동
③ 반신욕 - 안팎으로 반, 앞뒤로 반
④ 효과적인 숙면 방법
[5] 간경변 관리
(1) 간이 나빠지는 단계별 자각 증상
(2) 간경변 치료는 독성 간염 치료에 준해서
(3) 간의 염증으로 인한 이물감과 열감 해소에는 냉찜질
[6] 유기농산물
(1) 유기농산물 인증마크
① 혼동하기 쉬운 다른 인증마크
② 외국의 유기농 인증마크
(2) 다 믿을 수는 없는 유기농산물
① 부실 인증
② 유기농산물 어떻게 먹어야 하나
(3) 레몬 디톡스 다이어트와 해독주스의 위험성
[7] 해양 오염
(1) 해산물, 임산부와 어린이에게만 위험할까?
(2) 유럽 바다의 75%는 중금속·화학물질로 오염된 문제 구역
(3) 깨끗한 소금 - 히말라야 암염
[8] 생활속의 오염물질
(1) 공기청정기를 이용한 오염물질 판별법
(2) 거실과 주방을 분리해야
[9] 소음인위수한이한병론
(1) 소화불량
(2) 몸이 찰 때 나타나는 증상
(3) 알러지성 비염, 잇몸병, 축농증
(4) 변비 - 불안정한 생체리듬
(5) 두통
① 긴장성 두통
② 식체로 인한 편두통
③ 두통을 유발하는 음식
④ 고혈압성 두통
(6) 물만 먹어도 살이 찌는 이유
(7) 감기 빨리 낫는 법
[10] 스트레스와 당뇨, 대사성 산증
(1) 스트레스 호르몬
(2) 당뇨의 발생
(3) 대사성 산증
① 산염기불균형
② 체액이 산성화된 증거
③ 혈액의 산성화를 막는 방법
[11] 운동
(1) 운동중인 골격근은 포도당 흡수에 인슐린을 필요로 하지 않는다
(2) 급격한 체중감소는 혈액을 산성화시킨다
(3) 마무리 운동과 휴식
(4) 모관운동
[12] 식사요법
(1) 산성식품, 알칼리성식품을 판별하는 방법
(2) 신맛이나 단맛이 나는 과일
(3) 혈액의 산성화를 막는 식사방법
(4) 식물성 단백질 vs 동물성 단백질
(5) 당뇨 환자가 저지방 식사를 해야 하는 이유
① 탄수화물:단백질:지방의 비율
② 비타민과 무기질이 많은 식사
[13] 혈당 관리
(1) 혈당지수란?
(2) 설탕보다 나쁜 액상과당
(3) 저탄고지 다이어트
① 저탄고지 다이어트의 정의
② 저탄고지 다이어트의 원리
③ 저탄고지 다이어트의 부작용
[14] 체중 관리
(1) 인체가 에너지를 소비하는 3가지 유형
(2) 식사에 의한 열발생
(3) 이상적인 체중조절 방법
(4) 체중조절에 좋은 식단
[15] 고지혈증 관리
(1) 비듬, 여드름, 뾰루지, 블랙헤드의 원인
(2) 우리나라 성인 2명중 1명은 고지혈증
(3) 당뇨, 고지혈증, 고혈압 예방엔 식이섬유
① 하루 식이섬유 권장량을 채우려면
(4) 성인병의 진짜 범인은?
① 마가린, 쇼트닝
② 인체의 지방대사를 교란
③ 트랜스지방 0g의 비밀
(5) 트랜스지방을 능가하는 에스테르화 지방
① 식물성 유지
② 에스테르화 지방
(6) 천연 식물성 기름은 안전한가?
(7) 식용유 보관방법
[16] 소음인신수열표열병론
(1) 전신의 기운이 순환되지 않는 정체현상
(2) 신장이 나빠지는 단계별 자각 증상
(3) 신부전 관리법
① 신부전 환자가 저지방 식사를 해야 하는 이유
② 신부전 관리의 핵심
③ 신부전으로 발전하는 것을 지연시키는 베이킹소다 복용법
④ 베이킹소다 요법의 효과
⑤ 공업용 탄산수소나트륨
⑥ 알칼리

10. 소음인 공부법 少陰人 工夫法
[1] 다중지능이론 - 소음인의 적성·직업 찾기
(1) 음악지능
(2) 언어지능
(3) 논리수학지능
(4) 자연친화지능
(5) 시각공간지능
(6) 자기이해지능
(7) 대인관계지능
(8) 신체운동지능
(9) 9번째 지능 - 실존지능, 영성지능, 도덕지능
(10) 소음인이 직업을 선택할 때 주의할 점
[2] 우리 애가 머리는 좋은데 공부를 안해서
(1) 어릴 때 똑똑했던 아이들이 커가면서 뒤처지는 이유
(2) 공부가 제일 쉬웠어요
(3) 가르치는 일과 자기 생각을 남에게 전달하는 일
[3] 공부하기 전에 준비해야 할 것들
(1) 환경 정리
(2) 충분한 수면
(3) 몸만들기
(4) 식단
(5) 스트레스 관리
[4] 공부법
(1) 목차 짜기 - 머릿속에 폴더 만들기
(2) 사전 찾기 - 정확한 개념 정의
(3) 백지 쓰기 - 기억의 재구성
(4) 배경을 찾아보는 공부
① 자신의 눈으로 세상을 보는 능력
② 역사가 암기과목이 되는 이유
(5) 입력 공부와 출력 공부
① 지식의 입력과 출력을 뇌에서 담당하는 분야
② 출력 공부의 중요성
(6) 몰입은 집중集中이 아니라 집중執中
(7) 무리하지 말고 꾸준히
(8) 속독법의 허구

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Author
이제마,김희성
1837년 함경남도 함흥에서 출생했다. 1879년 무과에 등용되며 관직생활을 시작했고 1886년에는 경상남도 진해(지금의 진동)의 현감이 되었다. 1890년 서울로 올라와 1893년 7월부터 『동의수세보원』을 집필했으며 이듬해 4월 완성했다. 1895년 함흥으로 돌아가 말년까지 보원국을 경영하며 『동의수세보원』을 개정했다. 1900년 세상을 떠난 이후 문하생들이 모여 1901년 『동의수세보원』을 처음 출간했다. 저서로 『동의수세보원』 외에 『격치고』 『동의수세보원사상초본권』 『제중신편』 등이 있다.
1837년 함경남도 함흥에서 출생했다. 1879년 무과에 등용되며 관직생활을 시작했고 1886년에는 경상남도 진해(지금의 진동)의 현감이 되었다. 1890년 서울로 올라와 1893년 7월부터 『동의수세보원』을 집필했으며 이듬해 4월 완성했다. 1895년 함흥으로 돌아가 말년까지 보원국을 경영하며 『동의수세보원』을 개정했다. 1900년 세상을 떠난 이후 문하생들이 모여 1901년 『동의수세보원』을 처음 출간했다. 저서로 『동의수세보원』 외에 『격치고』 『동의수세보원사상초본권』 『제중신편』 등이 있다.