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| Publication Date | 2018/03/29 |
| Pages/Weight/Size | 148*210*20mm |
| ISBN | 9791127236267 |
| Categories | 종교 > 불교 |
Description
말법시대 중생들의 이근원통 수행법
능엄경에서는 말법시대 중생들의 최고의 수행 방편으로써 다른 어떤 방편보다도 하루에 한 겁씩 빨라지는 이근원통을 들고 있다. 시방의 모든 부처님과 관세음보살 뿐 아니라 문수보살도 역시 이근 원통으로써 원만한 깨달음을 성취하였으니 이근 원통이란 소리 듣는 귀를 집중하면 윙윙거리는 소리를 듣는 것이다.
그러한 윙윙 소리에 집중하다 보면 끊어짐이 없이 들려옴을 알 수 있는데 끊어짐이 없다는 것은 변해감이 없고, 변해감이 없다는 것은 생긴 적도 없고 소멸하지도 않는다는 것이다. 문수보살은 그것을 자성의 소리라고 표현하고 있다.
사자가 자신보다 몇 배나 큰 물소를 사냥하기 위해서는 목덜미를 끈질기게 물고 늘어져야 숨통을 끊어버릴 수 있듯이 윙윙거리는 자성의 소리를 마치 사자가 물소의 목덜미를 악착같이 붙들고 늘어지듯 놓치지 말아야 하는 것이다.
그러다 보면 철갑을 두른 무쇠 소에게 주둥이를 들이대는 모기가 한 순간에 몸뚱이 채 무한 침묵의 나락으로 사무쳐 들어가면 밖으로 흘러나가던 육근의 성품을 안으로 되돌려 놓으면서 생사 없는 우리들 본래 면목을 회복하게 되는 것이다.
호흡과 연결되었기에 숨 쉬면서 잊지 않고 떠올리며 행주좌와 어디서든 자성의 소리를 듣는 자, 생사의 험한 물결을 벗어나 번뇌 없는 영원한 열반에 이르리라.
능엄경에서는 말법시대 중생들의 최고의 수행 방편으로써 다른 어떤 방편보다도 하루에 한 겁씩 빨라지는 이근원통을 들고 있다. 시방의 모든 부처님과 관세음보살 뿐 아니라 문수보살도 역시 이근 원통으로써 원만한 깨달음을 성취하였으니 이근 원통이란 소리 듣는 귀를 집중하면 윙윙거리는 소리를 듣는 것이다.
그러한 윙윙 소리에 집중하다 보면 끊어짐이 없이 들려옴을 알 수 있는데 끊어짐이 없다는 것은 변해감이 없고, 변해감이 없다는 것은 생긴 적도 없고 소멸하지도 않는다는 것이다. 문수보살은 그것을 자성의 소리라고 표현하고 있다.
사자가 자신보다 몇 배나 큰 물소를 사냥하기 위해서는 목덜미를 끈질기게 물고 늘어져야 숨통을 끊어버릴 수 있듯이 윙윙거리는 자성의 소리를 마치 사자가 물소의 목덜미를 악착같이 붙들고 늘어지듯 놓치지 말아야 하는 것이다.
그러다 보면 철갑을 두른 무쇠 소에게 주둥이를 들이대는 모기가 한 순간에 몸뚱이 채 무한 침묵의 나락으로 사무쳐 들어가면 밖으로 흘러나가던 육근의 성품을 안으로 되돌려 놓으면서 생사 없는 우리들 본래 면목을 회복하게 되는 것이다.
호흡과 연결되었기에 숨 쉬면서 잊지 않고 떠올리며 행주좌와 어디서든 자성의 소리를 듣는 자, 생사의 험한 물결을 벗어나 번뇌 없는 영원한 열반에 이르리라.
Contents
- 태식법과 달마스님의 선(禪)은 동일합니까? 7
- 교외별전(敎外別傳)의 참뜻은 무엇입니까? 9
- 영가스님의 선과 달마스님의 선은 동일합니까? 12
- 교종의 내용과 달마스님의 선은 다릅니까? 15
- 영명스님은 왜 여러 가지 수행을 말했습니까? 22
- 선종에도 깨달음의 단계가 있습니까? 26
- 언어나 문자로도 견성을 할 수 있습니까? 27
- 염불이 참선보다 더 효과적입니까? 33
- 왜 5가(五家)로 선풍이 분열됐습니까? 37
- 공안(公案)의 뜻과 그 기능은 무엇입니까? 40
- 공안에 집착하는 것도 어리석은 짓이 아닙니까? 46
- 수행을 하면 깨달을 수 있습니까? 51
- 방편이나 점수로도 깨달을 수 있습니까, 58
- 참선으로 깨닫지 못하면 다른 방편을 써도 됩니까, 60
- 참선을 하는데 있어 마음자세는 무엇입니까, 65
- 혼침과 산란이 일어나면 어떻게 해야 합니까, 69
- 참선을 했을 때 주의할 사항은 무엇입니까, 73
- 깨달은 뒤에도 점수(漸修) 필요가 있습니까, 75
- 3학을 배워 3독을 끊어야 합니까, 77
- 선한 일을 쌓으면 도(道)를 얻을 수 있습니까, 80
- 선, 악의 참된 뜻은 무엇입니까, 82
- 제자백가(諸子百家)와 참선은 어떤 관계입니까, 83
- 벽암록으로 깨달음의 증표로 삼을 수 있습니까, 84
- 선사들도 계율을 지켜야 합니까, 88
- 수행과 신통력은 어떤 관계가 있습니까, 93
- 요즈음 스님들에게는 왜 신통력이 없습니까, 95
- 도대체 앎(知)이란 무엇입니까, 97
- 세상사가 수행에 방해됩니까, 100
- 주지의 소임은 무엇입니까, 105
- 명예욕의 본질은 무엇입니까, 108
- 후진 교화에 대한 처신은 어떻게 해야 합니까, 113
- 공(公)과 사(私)는 어떻게 다릅니까, 115
- 제자들을 지도하는 데 위엄이 필요합니까, 121
- 불법과 외호중(外護衆)은 어떤 관계가 있습니까, 124
- 사찰의 살림살이하는 법은 무엇입니까, 125
- 설법하는 형식에는 어떤 것이 있습니까, 127
- 깨달은 스님마다 그 행적이 왜 다릅니까, 129
- 임제스님의 법선들만이 번성한 이유는 무엇입니까, 131
- 깨달은 내용을 설법할 수 있습니까, 134
- 열반하는 모습으로 도의 깊이를 따질 수 있습니까, 136
- 이제껏 스님의 말씀도 사구가 아닙니까, 139
- 교외별전(敎外別傳)의 참뜻은 무엇입니까? 9
- 영가스님의 선과 달마스님의 선은 동일합니까? 12
- 교종의 내용과 달마스님의 선은 다릅니까? 15
- 영명스님은 왜 여러 가지 수행을 말했습니까? 22
- 선종에도 깨달음의 단계가 있습니까? 26
- 언어나 문자로도 견성을 할 수 있습니까? 27
- 염불이 참선보다 더 효과적입니까? 33
- 왜 5가(五家)로 선풍이 분열됐습니까? 37
- 공안(公案)의 뜻과 그 기능은 무엇입니까? 40
- 공안에 집착하는 것도 어리석은 짓이 아닙니까? 46
- 수행을 하면 깨달을 수 있습니까? 51
- 방편이나 점수로도 깨달을 수 있습니까, 58
- 참선으로 깨닫지 못하면 다른 방편을 써도 됩니까, 60
- 참선을 하는데 있어 마음자세는 무엇입니까, 65
- 혼침과 산란이 일어나면 어떻게 해야 합니까, 69
- 참선을 했을 때 주의할 사항은 무엇입니까, 73
- 깨달은 뒤에도 점수(漸修) 필요가 있습니까, 75
- 3학을 배워 3독을 끊어야 합니까, 77
- 선한 일을 쌓으면 도(道)를 얻을 수 있습니까, 80
- 선, 악의 참된 뜻은 무엇입니까, 82
- 제자백가(諸子百家)와 참선은 어떤 관계입니까, 83
- 벽암록으로 깨달음의 증표로 삼을 수 있습니까, 84
- 선사들도 계율을 지켜야 합니까, 88
- 수행과 신통력은 어떤 관계가 있습니까, 93
- 요즈음 스님들에게는 왜 신통력이 없습니까, 95
- 도대체 앎(知)이란 무엇입니까, 97
- 세상사가 수행에 방해됩니까, 100
- 주지의 소임은 무엇입니까, 105
- 명예욕의 본질은 무엇입니까, 108
- 후진 교화에 대한 처신은 어떻게 해야 합니까, 113
- 공(公)과 사(私)는 어떻게 다릅니까, 115
- 제자들을 지도하는 데 위엄이 필요합니까, 121
- 불법과 외호중(外護衆)은 어떤 관계가 있습니까, 124
- 사찰의 살림살이하는 법은 무엇입니까, 125
- 설법하는 형식에는 어떤 것이 있습니까, 127
- 깨달은 스님마다 그 행적이 왜 다릅니까, 129
- 임제스님의 법선들만이 번성한 이유는 무엇입니까, 131
- 깨달은 내용을 설법할 수 있습니까, 134
- 열반하는 모습으로 도의 깊이를 따질 수 있습니까, 136
- 이제껏 스님의 말씀도 사구가 아닙니까, 139