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니까야로 읽는 금강경
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| Publication Date | 2016/11/25 |
| Pages/Weight/Size | 153*224*30mm |
| ISBN | 9788998742751 |
Description
이 책은 일찍이 [아함의 중도체계]로 박사학위를 받은 뒤 근본불교와 아울러 대승불교를 천착해 온 이중표 교수가 조계종의 소의경전인 금강경이 근본불교경전인 니까야와 아함경에 근거함을 밝히고, 한 구절 한 구절 니까야의 내용을 구체적으로 밝히면서 금강경을 명쾌하게 해설한 최초의 책이다.
『니까야로 읽는 금강경』은 2016년 1월, 3주에 걸쳐 각 주마다 5일씩 이중표 교수가 서울, 광주, 구례에서 동일한 이름으로 강의한 강의안을 보충하여 정리한 책으로 출간 전부터 문의가 쇄도할 정도로 독자들의 반응이 뜨겁다. [니까야로 읽는 금강경] 강의가 수강생들의 열띤 호응 속에서 이루어졌고, 그들의 요청으로 책이 출간되었기에 금강경을 본격적으로 공부하는 이들이 이해하기 쉽게 편집된 것도 이 책의 특징 중 하나이다.
『니까야로 읽는 금강경』은 2016년 1월, 3주에 걸쳐 각 주마다 5일씩 이중표 교수가 서울, 광주, 구례에서 동일한 이름으로 강의한 강의안을 보충하여 정리한 책으로 출간 전부터 문의가 쇄도할 정도로 독자들의 반응이 뜨겁다. [니까야로 읽는 금강경] 강의가 수강생들의 열띤 호응 속에서 이루어졌고, 그들의 요청으로 책이 출간되었기에 금강경을 본격적으로 공부하는 이들이 이해하기 쉽게 편집된 것도 이 책의 특징 중 하나이다.
Contents
머리말_ 05
금강경해제_ 13
제1장 『금강경』의 취지 029
1. 『금강경』이 설해진 인연………………………………… 031
제1 법회인유분(法會因由分) / 031
제2 선현기청분(善現起請分) / 034
2. 보살의서원… 045
제3 대승정종분(大乘正宗分) / 045
3. 육조(六祖) 혜능(慧能)의 돈오돈수(頓悟頓修) …………… 059
제2장 보살의 길 081
1. 다툼이 없는 보살의 길………………………………… 083
제4 묘행무주분(妙行無住分) / 083
2. 중생이 곧 여래다〔一切衆生悉有佛性〕…………………… 101
제5 여리실견분(如理實見分) / 101
3. 불교는 뗏목과 같다……………………………………… 114
제6 정신희유분(正信希有分) / 114
제3장 평상심(平常心)에 길〔道〕이 있다 141
1. 여래는 다만 깨달았을 뿐, 깨달아서 얻은 것은 없다… 143
제7 무득무설분(無得無說分) / 143
2. 정말 소중한 것은 모두 공짜다………………………… 157
제8 의법출생분(依法出生分) / 157
3. 불교는 대평등(大平等)의 무쟁법문(無諍法門)이다……… 168
제9 일상무상분(一相無相分) / 168
제4장 업보(業報)는 있으나 작자(作者)는 없다 185
1. 업보(業報)는 있으나 작자(作者)는 없다………………… 187
제10 장엄정토분(莊嚴淨土分) / 187
제11 무위복승분(無爲福勝分) / 194
제12 존중정교분(尊重正敎分) / 196
2. 삼계(三界)는 중생의 마음이 만든 것이다……………… 201
제13 여법수지분(如法受持分) / 201
3. 중도(中道)는 모든 투쟁을 종식시킨다………………… 245
제14 이상적멸분(離相寂滅分) / 245
4. 『금강경』을 널리 펴면 모든 업장(業障)이 소멸한다…… 284
제15 지경공덕분(持經功德分) / 284
제16 능정업장분(能淨業障分) / 288
제5장 지금, 여기에서 현재의 법을 통찰하는 행복한 삶 293
1. 여래는 '모두가 한 생명이며 평등한 진실'을 보았을 뿐이다…… 295
제17 구경무아분(究竟無我分) / 295
2. '지금, 여기'만 있을 뿐이다……………………………… 308
제18 일체동관분(一體同觀分) / 308
제19 법계통화분(法界通化分) / 322
제20 이색이상분(離色離相分) / 324
제21 비설소설분(非說所說分) / 328
제22 무법가득분(無法可得分) / 332
제23 정심행선분(淨心行善分) / 334
제24 복지무비분(福智無比分) / 337
제25 화무소화분(化無所化分) / 339
제26 법신비상분(法身非相分) / 341
제27 무단무멸분(無斷無滅分) / 345
제28 불수불탐분(不受不貪分) / 350
제29 위의적정분(威儀寂靜分) / 352
3. 세계는 원자(原子)들의 집합이 아니다………………… 355
제30 일합이상분(一合理相分) / 355
4. 모든 이론〔見〕을 버리는 것이 정견(正見)이다………… 362
제31 지견불생분(知見不生分) / 362
제32 응화비진분(應化非眞分) / 364
금강경해제_ 13
제1장 『금강경』의 취지 029
1. 『금강경』이 설해진 인연………………………………… 031
제1 법회인유분(法會因由分) / 031
제2 선현기청분(善現起請分) / 034
2. 보살의서원… 045
제3 대승정종분(大乘正宗分) / 045
3. 육조(六祖) 혜능(慧能)의 돈오돈수(頓悟頓修) …………… 059
제2장 보살의 길 081
1. 다툼이 없는 보살의 길………………………………… 083
제4 묘행무주분(妙行無住分) / 083
2. 중생이 곧 여래다〔一切衆生悉有佛性〕…………………… 101
제5 여리실견분(如理實見分) / 101
3. 불교는 뗏목과 같다……………………………………… 114
제6 정신희유분(正信希有分) / 114
제3장 평상심(平常心)에 길〔道〕이 있다 141
1. 여래는 다만 깨달았을 뿐, 깨달아서 얻은 것은 없다… 143
제7 무득무설분(無得無說分) / 143
2. 정말 소중한 것은 모두 공짜다………………………… 157
제8 의법출생분(依法出生分) / 157
3. 불교는 대평등(大平等)의 무쟁법문(無諍法門)이다……… 168
제9 일상무상분(一相無相分) / 168
제4장 업보(業報)는 있으나 작자(作者)는 없다 185
1. 업보(業報)는 있으나 작자(作者)는 없다………………… 187
제10 장엄정토분(莊嚴淨土分) / 187
제11 무위복승분(無爲福勝分) / 194
제12 존중정교분(尊重正敎分) / 196
2. 삼계(三界)는 중생의 마음이 만든 것이다……………… 201
제13 여법수지분(如法受持分) / 201
3. 중도(中道)는 모든 투쟁을 종식시킨다………………… 245
제14 이상적멸분(離相寂滅分) / 245
4. 『금강경』을 널리 펴면 모든 업장(業障)이 소멸한다…… 284
제15 지경공덕분(持經功德分) / 284
제16 능정업장분(能淨業障分) / 288
제5장 지금, 여기에서 현재의 법을 통찰하는 행복한 삶 293
1. 여래는 '모두가 한 생명이며 평등한 진실'을 보았을 뿐이다…… 295
제17 구경무아분(究竟無我分) / 295
2. '지금, 여기'만 있을 뿐이다……………………………… 308
제18 일체동관분(一體同觀分) / 308
제19 법계통화분(法界通化分) / 322
제20 이색이상분(離色離相分) / 324
제21 비설소설분(非說所說分) / 328
제22 무법가득분(無法可得分) / 332
제23 정심행선분(淨心行善分) / 334
제24 복지무비분(福智無比分) / 337
제25 화무소화분(化無所化分) / 339
제26 법신비상분(法身非相分) / 341
제27 무단무멸분(無斷無滅分) / 345
제28 불수불탐분(不受不貪分) / 350
제29 위의적정분(威儀寂靜分) / 352
3. 세계는 원자(原子)들의 집합이 아니다………………… 355
제30 일합이상분(一合理相分) / 355
4. 모든 이론〔見〕을 버리는 것이 정견(正見)이다………… 362
제31 지견불생분(知見不生分) / 362
제32 응화비진분(應化非眞分) / 364