도덕경 원본 노자
큰글자 · 楚簡本 老子
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9788997714995
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| Publication Date | 2018/02/16 |
| Pages/Weight/Size | 210*297*30mm |
| ISBN | 9788997714995 |
| Categories | 인문 > 동양철학 |
Description
“자기 자신에게 집중하라“, ”자기로 돌아가라“ 를 일관되게 강조한 《노자》는 동서고금을 막론하고 세계의 많은 철학자와 사상가에게 사상적 기틀을 마련해 준 위대한 중국의 철학자이자 사상가이다. 「1891년 러시아 상트 페테르부르크의 한 출판업자가 대문호 톨스토이에게 “톨스토이 당신에게 가장 큰 영향을 끼친 작가나 사상가는 누구입니까?” 라고 질문을 하자, 톨스토이는 “중국의 공자와 맹자에게서 아주 큰 영향을 받았다. 하지만 노자에게 받은 영향은 실로 거대하다.”라고 답을 했다고 한다.
특히 이 책의 근간이 되는 『초간본』은 지금까지 발견된 것 중에서 가장 오래된 노자의 원본(古原本)으로 1993년 죽간형태로 중국 곽점의 초(楚)나라시대의 묘에서 출토되었다. 이러한 초간본 발굴은 1974년 발굴된 한묘 백서본과 함께 노자의 전면적인 재해석을 요구하는 획기적인 사건으로, 학술계의 많은 의문들을 풀 수 있는 기준이 되는 매우 귀한 자료로 노자 연구에 새로운 지평을 열었다 할 수 있다.
초간본楚簡本은 도덕경의 원본이다.
중천 김충열교수는 초간본이 출현하기 전에 통행본을 가지고 강의한 일에 대해서
“많은 학자들이 이 새로운 출토자료 『초간본』를 보지 못해 자신의 잘못된 학설을 고치지 못하고 죽어갔는데, 나는 살아서 그 잘못을 수정하고 미비했던 학설을 보완할 수 있는 기회를 가졌다. 이 얼마나 다행스러운 일인가? 그래서 한편으로는 부끄럽기도 하지만, 나는 ‘행복한 학자’라고 스스로 자위해 본다.” 라고 자신의 책 머리말에 기록 했으며, 생전에 자신의 노자강의를 수정할 일이 없을 것으로 단언함으로써 초간본의 학술적인 가치와 60년간 도가사상을 연구해 온 학자로서의 자존심을 보여주고 있다. “이제 《노자》는 그 왜곡을 바로 잡고 초간본으로 바뀌어야 할 것입니다.”
특히 이 책의 근간이 되는 『초간본』은 지금까지 발견된 것 중에서 가장 오래된 노자의 원본(古原本)으로 1993년 죽간형태로 중국 곽점의 초(楚)나라시대의 묘에서 출토되었다. 이러한 초간본 발굴은 1974년 발굴된 한묘 백서본과 함께 노자의 전면적인 재해석을 요구하는 획기적인 사건으로, 학술계의 많은 의문들을 풀 수 있는 기준이 되는 매우 귀한 자료로 노자 연구에 새로운 지평을 열었다 할 수 있다.
초간본楚簡本은 도덕경의 원본이다.
중천 김충열교수는 초간본이 출현하기 전에 통행본을 가지고 강의한 일에 대해서
“많은 학자들이 이 새로운 출토자료 『초간본』를 보지 못해 자신의 잘못된 학설을 고치지 못하고 죽어갔는데, 나는 살아서 그 잘못을 수정하고 미비했던 학설을 보완할 수 있는 기회를 가졌다. 이 얼마나 다행스러운 일인가? 그래서 한편으로는 부끄럽기도 하지만, 나는 ‘행복한 학자’라고 스스로 자위해 본다.” 라고 자신의 책 머리말에 기록 했으며, 생전에 자신의 노자강의를 수정할 일이 없을 것으로 단언함으로써 초간본의 학술적인 가치와 60년간 도가사상을 연구해 온 학자로서의 자존심을 보여주고 있다. “이제 《노자》는 그 왜곡을 바로 잡고 초간본으로 바뀌어야 할 것입니다.”
Contents
왜 초간본인가 _11
초간 《노자》 _19
[제1편] 갑조 _21
제1장 유상혼성(有狀混成) _22 / 인드라망
제2장 허이불굴(虛而不屈) _31 / 우주적 호흡
제3장 각복기근(各復其根) _35 / 노자와 헤라클레이토스
제4장 함덕(含德) _41 / 덕이란 무엇인가
제5장 지족불욕(知足不辱) _47 / 기기
제6장 생우무(生于无) _51 / 본원도와 차생도
제7장 공수신퇴(功遂身退) _56 / 행로난
제8장 절위기려(絶僞棄慮) _60 / 전통윤리를 부정하는 백서본과 통행본
제9장 백곡왕(百谷王) _66 / 성인
제10장 지족지위족(知足之爲足)_72 / 섭생
제11장 과이불강(果而不强) _76 / 화이부동
제12장 불욕상영(不欲尙盈) _79 / 탁류
제13장 신종여시(?終如始) _83 / 무위
제14장 도항무위야(道恒无爲也) _89 / 도교의 전래
제15장 유난지(猶難之) _94 / 노자의 장수 비방
제16장 유무지상생(有无之相生)_101 / 변증법 사상
제17장 도항무명(道恒无名) _109 / 소박
제18장 지지불태(知止不殆) _111 / 일음일양
제19장 천리지행(千里之行) _115 / 상아 젓가락
제20장 지지자불언(知之者弗言) _119 / 현동
제21장 이정치방(以正治邦) _125 / 가정맹우호
[제2편] 을조 _131
제22장 막약색(莫若嗇) _132 / 심근고저
제23장 절학무우(絶學无憂) _137 / 후흑학
제24장 미여악(美與惡) _142 / 당당한 기품
제25장 애이신위천하(愛以身爲天下) _145 / 가장 위대한 사랑
제26장 폐기문(閉其門) _151 / 양봉음위
제27장 대영약충((大盈若?) _155 / 형용모순
제28장 청정(淸靜) _159 / 삼매경
제29장 선건자(善建者) _162 / 수신제가
제30장 도(道)와 덕(德) _168 / 간축객서
[제3편] 병조_177
제31장 안유인의(安有仁義) _178 / 최하급 정치
제32장 집대상(執大象) _184 / 충성
제33장 병자(兵者) _187 / 전쟁과 평화
제34장 위지자(爲之者) _191 / X-mas
[제4편] 태일생수조 _197
제35장 태일생수(太一生水) _198 / 우주 생성
제36장 천도귀약(天道貴弱) _209 / 이유극강
[부록Ⅰ]
1. 초간본과 주요판본들 _219
2. 《사기》[노자열전]분석 _230
3. 춘추말 열국도와 역사연대표 _241
4. 《초간본》 원문 _244
5. 《한비자》[해로] 해설 _259
6. 주돈이의 《태극도설》 _275
[부록Ⅱ]
노자문답 _283
에필로그 _301
초간 《노자》 _19
[제1편] 갑조 _21
제1장 유상혼성(有狀混成) _22 / 인드라망
제2장 허이불굴(虛而不屈) _31 / 우주적 호흡
제3장 각복기근(各復其根) _35 / 노자와 헤라클레이토스
제4장 함덕(含德) _41 / 덕이란 무엇인가
제5장 지족불욕(知足不辱) _47 / 기기
제6장 생우무(生于无) _51 / 본원도와 차생도
제7장 공수신퇴(功遂身退) _56 / 행로난
제8장 절위기려(絶僞棄慮) _60 / 전통윤리를 부정하는 백서본과 통행본
제9장 백곡왕(百谷王) _66 / 성인
제10장 지족지위족(知足之爲足)_72 / 섭생
제11장 과이불강(果而不强) _76 / 화이부동
제12장 불욕상영(不欲尙盈) _79 / 탁류
제13장 신종여시(?終如始) _83 / 무위
제14장 도항무위야(道恒无爲也) _89 / 도교의 전래
제15장 유난지(猶難之) _94 / 노자의 장수 비방
제16장 유무지상생(有无之相生)_101 / 변증법 사상
제17장 도항무명(道恒无名) _109 / 소박
제18장 지지불태(知止不殆) _111 / 일음일양
제19장 천리지행(千里之行) _115 / 상아 젓가락
제20장 지지자불언(知之者弗言) _119 / 현동
제21장 이정치방(以正治邦) _125 / 가정맹우호
[제2편] 을조 _131
제22장 막약색(莫若嗇) _132 / 심근고저
제23장 절학무우(絶學无憂) _137 / 후흑학
제24장 미여악(美與惡) _142 / 당당한 기품
제25장 애이신위천하(愛以身爲天下) _145 / 가장 위대한 사랑
제26장 폐기문(閉其門) _151 / 양봉음위
제27장 대영약충((大盈若?) _155 / 형용모순
제28장 청정(淸靜) _159 / 삼매경
제29장 선건자(善建者) _162 / 수신제가
제30장 도(道)와 덕(德) _168 / 간축객서
[제3편] 병조_177
제31장 안유인의(安有仁義) _178 / 최하급 정치
제32장 집대상(執大象) _184 / 충성
제33장 병자(兵者) _187 / 전쟁과 평화
제34장 위지자(爲之者) _191 / X-mas
[제4편] 태일생수조 _197
제35장 태일생수(太一生水) _198 / 우주 생성
제36장 천도귀약(天道貴弱) _209 / 이유극강
[부록Ⅰ]
1. 초간본과 주요판본들 _219
2. 《사기》[노자열전]분석 _230
3. 춘추말 열국도와 역사연대표 _241
4. 《초간본》 원문 _244
5. 《한비자》[해로] 해설 _259
6. 주돈이의 《태극도설》 _275
[부록Ⅱ]
노자문답 _283
에필로그 _301