근대와의 겯고틀기
1920년대 문학과 근대
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9788997169481
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| Publication Date | 2020/12/28 |
| Pages/Weight/Size | 148*210*30mm |
| ISBN | 9788997169481 |
| Categories | 소설/시/희곡 > 비평/창작/이론 |
Description
이 책 『근대와의 겯고틀기 _1920년대 문학과 근대』는 1920년대 문학에 관한 9편의 글로 구성되어 있다. 1920년대 문학의 여러 장르에 나타난 관한 필자 각자의 생각을 자유롭게 담아냈다. 동일한 문제의식이나 주제의식의 연구가 아닌 다양한 시각으로 당시의 문학에 접근함으로써 1920년대 우리 문학을 조명한다.
Contents
서문 _5
일러두기 _14
제Ⅰ부 _ 번역된 근대와 진통
1장 _ 『汝等の背後より』의 수용·번역과 제국적 상상력의 경계
1. 머리말 _17
2. 불령선인의 이미지와 그 전복의 상상력 : 나카니시의 조선 체험 소설들 _20
3. 「너희의 배후에서」의 수용과 번역의 양상 : 조선과 일본의 차이, 재확인 _29
4. 국제주의적 상상력의 가능성과 한계 _41
2장 _ 1920년대 신채호 문학에 나타난 ‘0’의 의미
1. 민족이란 프리즘의 한계 _47
2. 무한으로서의 0의 의미 _49
3. 소수자 윤리의 성립과 체제 변혁의 힘 _53
4. 문예운동의 변형 방향과 미적 자율성의 극복 _60
5. 신채호 문학에서 0의 잠재성 _66
3장 _ 식민지 조선의 입센에 대한 인식 _「해부인」의 번역을 중심으로
1. 「인형의 집」에서 「바다에서 온 부인」으로 _69
2. 독자지향적인 번역의 수행 _74
3. 은폐된 ‘자각한 남성’의 존재 _87
4. 「해부인」과 식민지 조선에서의 입센 _105
제Ⅱ부 _ 조선적 근대의 창출
4장 _ 1920년대 문예론과 시적 실천 양상 _초기 사회주의 경향 잡지를 중심으로
1. 서론 _113
2. 사회주의경향 잡지 문예론의 구조 _115
3. 사회주의경향 잡지의 시적 실천 양상 _127
4. 결론 _1405장 _ 조선적 근대극의 창출 _김우진의 근대극론
5장 _ 조선적 근대극의 창출 _김우진의 근대극론
1. 서론 _145
2. 오사나이 가오루(小山內薰)의 번역과 관념적 근대극 _148
3. 서구 근대극 정신의 수용과 조선적 근대극의 모색 _157
4. 근대극 이론의 자기화, 김우진의 ‘생명력’ _164
5. 결론 _1716장 _ 조선적 근대시를 향한 모험 _김억의 근대적 민족시형의 구상
6장 _ 조선적 근대시를 향한 모험 _김억의 근대적 민족시형의 구상
1. 들어가며 _175
2. 근대시의 이념과 민족시형의 구상 _179
3. 근대적 민족시형 구상의 난점 _192
4. 근대적 민족시형의 모색과 시험 _198
5. 맺으며 _207
제Ⅲ부 _ 내면화된 근대와 위반의 문학
7장 _ 김우진의 탈식민적 시선 _희곡 「정오」
1. 김우진과 희곡 「정오」 _211
2. 근대적 시공간, 공일(空日)과 공원(公園) _216
3. 공일(空日)과 공원(公園)의 오용(誤用) _220
4. 근대에 관한 탈식민적 접근과 희극(喜劇) _226
5. 희곡 「정오」의 재발견 _231
8장 _ 순수의 곤경과 ‘윤리’의 기원 _정지용의 초기 일문시
1. ‘미학주의’와 ‘현실주의’ 사이 _235
2. 피리 부는 시인의 ‘탁상연설’ _238
3. 순수의 곤경과 ‘윤리’의 기원 _247
4. 정지용 초기 일문시의 시사적 의미 _255
9장 _ 도시 공간의 인식을 통한 근대성 탐구
1. 서론 _257
2. 도시 공간의 대립 구조와 근대적 노동 조건 _262
3. 교통사고에서 드러나는 도시의 내적 질서 _270
4. 구체적 공간에 대한 천착과 작품 형상화의 문제 _276
5. 결론 _282
주석 _285
참고 문헌 _329
찾아보기 _344
일러두기 _14
제Ⅰ부 _ 번역된 근대와 진통
1장 _ 『汝等の背後より』의 수용·번역과 제국적 상상력의 경계
1. 머리말 _17
2. 불령선인의 이미지와 그 전복의 상상력 : 나카니시의 조선 체험 소설들 _20
3. 「너희의 배후에서」의 수용과 번역의 양상 : 조선과 일본의 차이, 재확인 _29
4. 국제주의적 상상력의 가능성과 한계 _41
2장 _ 1920년대 신채호 문학에 나타난 ‘0’의 의미
1. 민족이란 프리즘의 한계 _47
2. 무한으로서의 0의 의미 _49
3. 소수자 윤리의 성립과 체제 변혁의 힘 _53
4. 문예운동의 변형 방향과 미적 자율성의 극복 _60
5. 신채호 문학에서 0의 잠재성 _66
3장 _ 식민지 조선의 입센에 대한 인식 _「해부인」의 번역을 중심으로
1. 「인형의 집」에서 「바다에서 온 부인」으로 _69
2. 독자지향적인 번역의 수행 _74
3. 은폐된 ‘자각한 남성’의 존재 _87
4. 「해부인」과 식민지 조선에서의 입센 _105
제Ⅱ부 _ 조선적 근대의 창출
4장 _ 1920년대 문예론과 시적 실천 양상 _초기 사회주의 경향 잡지를 중심으로
1. 서론 _113
2. 사회주의경향 잡지 문예론의 구조 _115
3. 사회주의경향 잡지의 시적 실천 양상 _127
4. 결론 _1405장 _ 조선적 근대극의 창출 _김우진의 근대극론
5장 _ 조선적 근대극의 창출 _김우진의 근대극론
1. 서론 _145
2. 오사나이 가오루(小山內薰)의 번역과 관념적 근대극 _148
3. 서구 근대극 정신의 수용과 조선적 근대극의 모색 _157
4. 근대극 이론의 자기화, 김우진의 ‘생명력’ _164
5. 결론 _1716장 _ 조선적 근대시를 향한 모험 _김억의 근대적 민족시형의 구상
6장 _ 조선적 근대시를 향한 모험 _김억의 근대적 민족시형의 구상
1. 들어가며 _175
2. 근대시의 이념과 민족시형의 구상 _179
3. 근대적 민족시형 구상의 난점 _192
4. 근대적 민족시형의 모색과 시험 _198
5. 맺으며 _207
제Ⅲ부 _ 내면화된 근대와 위반의 문학
7장 _ 김우진의 탈식민적 시선 _희곡 「정오」
1. 김우진과 희곡 「정오」 _211
2. 근대적 시공간, 공일(空日)과 공원(公園) _216
3. 공일(空日)과 공원(公園)의 오용(誤用) _220
4. 근대에 관한 탈식민적 접근과 희극(喜劇) _226
5. 희곡 「정오」의 재발견 _231
8장 _ 순수의 곤경과 ‘윤리’의 기원 _정지용의 초기 일문시
1. ‘미학주의’와 ‘현실주의’ 사이 _235
2. 피리 부는 시인의 ‘탁상연설’ _238
3. 순수의 곤경과 ‘윤리’의 기원 _247
4. 정지용 초기 일문시의 시사적 의미 _255
9장 _ 도시 공간의 인식을 통한 근대성 탐구
1. 서론 _257
2. 도시 공간의 대립 구조와 근대적 노동 조건 _262
3. 교통사고에서 드러나는 도시의 내적 질서 _270
4. 구체적 공간에 대한 천착과 작품 형상화의 문제 _276
5. 결론 _282
주석 _285
참고 문헌 _329
찾아보기 _344