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러셀, 북경에 가다

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Publication Date 2009/04/30
Pages/Weight/Size 148*210*30mm
ISBN 9788993753004
Categories 역사
Description
“동양의 지혜를 배우지 않고 멸시한다면, 서양 문명은 종말로 치달을 것이다.”

20세기의 위대한 지성인이자 행동하는 양심이었던 버트런드 러셀. 이 책은 러셀이 중국 문제를 진단하고 명쾌한 해결책을 제시한 저작이다. 러셀이 이 책을 집필할 당시는 1차 세계대전이 막 끝났을 무렵이었다. 전쟁의 참혹한 기억과 흔적이 채 가시지 않고 있었다. 그는 세계를 이대로 방치한다면 더욱 끔찍한 환란이 전 세계를 휩쓸어 인류를 멸망시킬 것이라고 생각했다. 러셀은 이때 중국을 떠올렸다. 중국은 세계에서 가장 오랜 문명을 간직한 나라였고, ‘다행히도’ 아직 ‘서구의 나쁜 물’이 들지 않은 나라였다. 그래서 ‘갈 데까지 간’ 서구인들에게 중국이라는 창을 통해 이렇게 경고하고 싶었던 것이다. “동양의 지혜를 배우지 않고 멸시한다면, 서양 문명은 종말로 치달을 것이다.”

중국은 1978년 개혁개방 이후 세계의 자본을 급속히 빨아들이고 있다. 러셀이 우려했던 대로 중국이 ‘잘못된 서구에 물들고 있는’ 상황으로 생각해 볼 수도 있는 것이다. 이 책은 바로 80여 년 전 러셀이 했던 말을 다시 상기시키고자 우리 앞에 다가왔다.
Contents
서문
들어가는 글
1. 중국에서 세계 문명의 희망을 찾다
중국을 다시 보아야 한다 | 동양의 지혜를 배우자 | 볼가 강에서 깨닫다
2. 공자의 나라
시황제를 위한 변명 | 서구인이 몰랐던 중국의 역사 | 풀리지 않는 수수께끼, 중국의 인구 문제 | 중국 문명을 빚어낸 표의문자, 한자 | 효가 애국심보다 낫다 | 과거제도의 가치
3. 제국의 황혼
허풍선이 건륭제? | 서구 열강의 식탁으로 전락하다 | 그들만을 위한 문호개방 | 담보 잡힌 제국
4. 현재의 중국, 무엇이 문제인가
미완의 혁명 | 군벌 할거 시대 | 인구 증가와 빈곤의 악순환 | 개항장, 백인들의 도시 | 중국의 가장 큰 희망, ‘젊은 중국’ | 본성을 중시하는 중국인
5. 또 하나의 동양, 일본
명목상의 정부, 실질적인 정부 | 서양 문물은 좋지만, 기독교는 싫다
6. 일본, 동양 속의 서양을 꿈꾸다
현대 일본 정치의 기원 | 만들어진 전통, 천황과 신도 | 숨은 권력자가 정치를 좌우하다 | “천황은 일본 제국 위에 군림한다” | 출생률을 줄여야 한다
7. 대륙을 겨냥하는 일본
일본의 두 가지 야망 | 만주로 진출하는 일본 | 중국의 분열을 이용해 영향력을 넓히다
8. 1차 세계대전과 중일 갈등
일본의 21개조 요구 | 일본의 음모 | 주춤거리는 일본 | 또 하나의 갈등, 극동과 러시아
9. 워싱턴 회의
산동의 권익을 되찾다 | 시베리아를 둘러싼 러일 갈등
10. 극동을 둘러싼 현재의 세계정세
위선적인 미국 | 자유주의가 필요한 나라, 일본 | 러시아의 한계와 가능성 | 평화가 가까워질수록 자유는 멀어진다
11. 중국 문명, 어떻게 다른가
장자, 공자, 부처가 공존한 나라 | 지나치게 오만하여 싸울 줄 모르는 나라 | 종교는 여러 가지지만, 도리는 오직 하나다
12. 유머러스한 중국인, 탐욕스러운 중국인
지금 당장이 중요하다 | 개인주의가 엄연히 살아 있다 | 여론을 잘 따르는 중국인 | 탐욕스럽고 비겁하고 냉담하다
13. 긴 잠에서 깨어나다
고전 교육의 역할 | 미국 주도의 고등교육, 그 장점과 한계 | 중국 주도의 독자적인 교육이 필요하다
14. 중국 주도의 공업화를 위하여
중국의 생명선, 철도 | 광산을 독자적으로 개발해야 한다 | 공업은 중국 독립의 초석
15. 중국의 미래는 세계의 미래
질서정연한 정치가 필요하다 | 산업 개발에 힘써야 한다 | 의무교육을 시행해야 한다
덧붙이는 글
나오는 글

미주
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편집자 후기
Author
버트런드 러셀,이순희
20세기를 대표하는 지성인으로 손꼽히는 러셀은 분석철학의 기초를 세운 철학자이자 노벨 문학상(1950년)을 받은 문필가이기도 하다. 1872년 영국의 귀족 가문에서 태어나, 케임브리지대학의 트리니티 칼리지에서 수학과 도덕과학을 전공하였다. 수학과 철학뿐 아니라, 과학?역사?교육?정치?종교?예술 등 다양한 분야에 걸쳐 70여 권의 저서를 남겼다.

그는 지칠 줄 모르는 지적 정열로 하루 평균 3,000단어 이상의 글을 써내는 초인적 능력을 보여주었고, 폭넓은 사회 참여로도 영향력을 발휘했다. 1차 세계대전 발발 이후 반전평화운동을 시작으로 2차 세계대전 이후에는 수소폭탄실험 반대운동과 핵무장 반대운동을 조직하고, 쿠바 위기와 베트남 전쟁 문제에 적극 개입하였으며, 아흔의 나이에도 시민 불복종 운동에 앞장섰다.

러셀은 아인슈타인, 디킨슨, 케인스, 화이트헤드, 조지프 콘래드, 비트겐슈타인 등 한 세기를 풍미한 거장들과 교류하며 20세기 지성사의 한가운데 커다란 발자취를 남겼다. 철학자, 수학자, 교육 혁신가이자 실험가, 성해방의 옹호자, 무정부주의자이자 회의적 무신론자, 평화와 인권을 추구한 운동가로서 열정적인 삶을 살다가 1970년, 98세로 생을 마감하였다.

대표 저서로 『의미와 진리에 관한 탐구』『수학 원리』『철학이란 무엇인가』『서양 철학사』『결혼과 도덕』『자유와 조직』『행복의 정복』『게으름에 대한 찬양』『나는 왜 기독교인이 아닌가』 등이 있다.
20세기를 대표하는 지성인으로 손꼽히는 러셀은 분석철학의 기초를 세운 철학자이자 노벨 문학상(1950년)을 받은 문필가이기도 하다. 1872년 영국의 귀족 가문에서 태어나, 케임브리지대학의 트리니티 칼리지에서 수학과 도덕과학을 전공하였다. 수학과 철학뿐 아니라, 과학?역사?교육?정치?종교?예술 등 다양한 분야에 걸쳐 70여 권의 저서를 남겼다.

그는 지칠 줄 모르는 지적 정열로 하루 평균 3,000단어 이상의 글을 써내는 초인적 능력을 보여주었고, 폭넓은 사회 참여로도 영향력을 발휘했다. 1차 세계대전 발발 이후 반전평화운동을 시작으로 2차 세계대전 이후에는 수소폭탄실험 반대운동과 핵무장 반대운동을 조직하고, 쿠바 위기와 베트남 전쟁 문제에 적극 개입하였으며, 아흔의 나이에도 시민 불복종 운동에 앞장섰다.

러셀은 아인슈타인, 디킨슨, 케인스, 화이트헤드, 조지프 콘래드, 비트겐슈타인 등 한 세기를 풍미한 거장들과 교류하며 20세기 지성사의 한가운데 커다란 발자취를 남겼다. 철학자, 수학자, 교육 혁신가이자 실험가, 성해방의 옹호자, 무정부주의자이자 회의적 무신론자, 평화와 인권을 추구한 운동가로서 열정적인 삶을 살다가 1970년, 98세로 생을 마감하였다.

대표 저서로 『의미와 진리에 관한 탐구』『수학 원리』『철학이란 무엇인가』『서양 철학사』『결혼과 도덕』『자유와 조직』『행복의 정복』『게으름에 대한 찬양』『나는 왜 기독교인이 아닌가』 등이 있다.