술상 위의 바이블

어느 블로거의 다정한 말걸기
글머리에

PART 1 | 성서를 기록한 이들
성서의 대표적 기록자 : 모세, 이사야, 누가 그리고 요한
드보라의 노래 : 아름다운 동맹과 따듯한 페미니즘
다윗의 시 : 히브리의 하나님과 동행하며 부른 노래
〈아모스서〉기록에 대한 이해 : ‘편집자의 존재’와 ‘예언’의 표현 방식
〈이사야서〉와 공관복음 : 십자가의 길을 규정한〈이사야서〉
누가의 사마리아 : 이 산에서도 말고, 예루살렘에서도 말고
〈야고보서〉의 의롭다 함 : 가난한 자들과 함께하는 행함

PART 2 | 성서 기록의 특징
텍스트와 콘텍스트 : 비신화화, 콘텍스트를 적용한 텍스트의 한 이해 방법
‘예언자’와 ‘사도’ : 선포방식의 차이에 대한 고찰
두 각도의 공관복음 비판 : 설화(說話)로서의 공관복음 비판에 대한 변증
성서에서의 자유 : 주종의 관계에서 어머니와 딸의 관계로
〈요한복음〉 말미의 편집유형 : 정경의 비완결성
성서와 법 : 실정법을 선도하는 사랑의 법

PART 3 | 성서용어 산책
‘아르케’에 대한 단상 : 〈요한복음〉의 ‘태초’에 대하여
고아와 과부 그리고 나그네 : 부활 승천하신 예수님의 대리자
‘알지 못하는 신’에게 : 가장 솔직한 신지식
토기장이와 질그릇 : 오히려 장벽을 허무는 예화
〈요한계시록〉의 일곱 교회 : 사도 요한의 목회 지역
〈아가서〉의 ‘예루살렘 여자들’ : 검증되어야만 하는 사랑
어디에서의 ‘탈출’인가? : ‘Exdus’에 대한 상상
젖과 꿀이 흐르는 땅 : 가나안을 향해 가는 길
‘임마누엘’에 대한 단상 : ‘God with us’를 전한 예언자의 속내
‘계시’에 대한 상념 : 사람이 가히 이르지 못할 말
‘그날’이 오면 : 이웃을 생각하며 실천하게 되는 날

PART 4 | 아, 예수
예수님의 하나님 나라 : 사람 사이에 도래하는 하나님의 나라
그들의 이단자, 예수 : 성찰이 필요한 ‘하나님의 아들’
예수님의 식탁교제 : 진리라기보다 일리에 불과한 금기사항
예수님은 ‘평화’의 저해자인가 : 예수님의 검, 반어적 찌름
나귀를 타신 예수님 : 오직 마음이 하나였던 작은 행진
네 ‘몸’과 같이 사랑하라 : 예수께서 강조하신 둘째 계명에 대한 성찰
예수님의 기적 : 요나의 표적
부자와 가난한 자 : 계급 해소에 대한 예수님의 대처방식
예수 천당의 재해석 : 노조는 하나님의 방법, 파업은 하나님의 폭력

PART 5 | 한반도의 십자가
아름다운 청년, 전태일 : 억압당하는 이들을 위한 희생
성서와 씨름한 노동자, 김교신 : 무교회주의라기보다 성서주의자
기독교의 타자가 되어버린, 변선환 : 비로소 동양인으로 예수님을 만나다
남은 자, 그루터기 : 광주항쟁 당시 ‘민주투쟁위원회’ 대변인 윤상원
민주화의 성지 명동성당의 조성만 : 기성세대에 대한 처절한 반항
〈사도행전〉과 《열하일기》 : 하늘을 빙자하여 사람을 속이는 죄를 우려