한국생물여성영성의 신학

저자는 『중용』에서 연언하여 퇴계 선생이 자신의 「성학십도」안의 '인설도'를 여는 구절로 삼은 "인仁이란 천지가 만물을 낳는 마음이요 사람이 그것을 얻어서 마음으로 삼은 것"이라는 언술에 주목하여, 한국 여성신학의 창조적 영성을 "한국 '생물'生物여성영성"으로 표현하고자 한다. 여기서 '생물'이라는 개념은 '생명'보다 더 포괄적으로, 소위 물질과 무생물의 영역까지도 모두 포함하여 진정으로 '만물'을 '낳고 살리는'이릉ㄹ 말해 주는 일로 이해한다. 그것은 자칫 서구적이고 인간 중심적이 될 수 있는 '생명(신)학'의 고나점보다 더 포괄적이고 더 구체적으로 인간의 창조적 영성을 지시해 주고, 그리하여 만물을 살리는 뛰어난 살림꾼으로서의 한국 여성들의 창조적 살림 영성을 이 용어로 잘 표현할 수 있다고 보는 것이다.

책을 내며

제1부 聖과 초월
Ⅰ. 종교문화적 다원성과 한국 여성신학
Ⅱ. 한국 토착화 신학과 여성주의
Ⅲ. 한국 페미니스트 그리스도로노가 오늘의 기독교

제2부 性과 여성
Ⅰ. 페미니즘 시대에 신사임당 새로 보기
Ⅱ. 한국 페미니스트 신학자의 동학 읽기
Ⅲ. 한국 여성민중(생명)영성과 여성 그리스도의 도래

제3부 誠과 다중
Ⅰ. 사람의 아들 노무현 부활하다
Ⅱ. 21세기 한국 여성 리더십에서의 유교와 기독교
Ⅲ. 졸부와 불신의 한국 사회에서의 종교와 정치 그리고 교육

마무리 : 종교(聖)ㆍ여성(性)ㆍ정치(誠)의 한몸짜기
에큐메니컬 운동의 미래와 한국적聖ㆍ性ㆍ誠의 여성신학

부록

참고문헌
주석
찾아보기

이은선

세종대학교를 명예퇴직하고, 현장(顯藏) 아카데미 [한국 信연구소] 대표를 맡고 있다. 21세기 인류 문명의 전환을 위해 유교와 기독교의 대화를 지속하고 있고, 오늘 우리 모두가 필요로 하는 ‘집사람’의 현존을 어떻게 하면 보다 더 성평등적으로, 종교(聖)와 정치(性), 교육(誠)의 통합학문적 시각에서 누구에게나 가능해지도록 할 수 있을까를 고민한다. 『성경』과 『논어』를 매일의 삶에서 항상 다시 돌아보는 근원으로 여기면서 서울과 횡성을 오가며 날마다 자신과 주변의 삶이 더욱 편안해지기를 희망한다.

지은 책으로는 『유교, 기독교 그리고 페미니즘』(2004), 『잃어버린 초월을 찾아서』(2009), 『한국 생물 여성영성의 신학』(2011), 『생물권 정치학 시대에서의 정치와 교육』(2013), 『다른 유교, 다른 기독교』(2016), 『Korean Religions in Relation』(공저, 2016), 『종교개혁 500년, ‘後以’ 신학』(공저, 2017), 『통합학문으로서의 한국교육철학』(2018), 『세월호와 한국여성신학』(2018), 『환상과 저항의 신학』(공저, 2018), 『3.1정신과 ‘後以’기독교』(공저, 2019), 『Dao Companion to Korean Confucian Philosophy』(공저, 2019) 등이 있다.

Publication Date	2011/11/15
Pages/Weight/Size	16023030mm
ISBN	9788990699039
Categories	종교 > 기독교(개신교)