두 조선의 여성：신체·언어·심성
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| Publication Date | 2016/02/20 |
| Pages/Weight/Size | 153*224*27mm |
| ISBN | 9788984945463 |
| Categories | 사회 정치 > 여성/젠더 |
Description
이 책 [두 조선의 여성：신체·언어·심성]은 두 개의 ‘조선’, 즉 조선시대 후기와 일제식민지 조선의 문맥 안에서 여성의 역사를 읽어보려 한 작업이다. 여기에는 특정한 사회-문화적, 인식론적 환경에서 여성이 어떻게 존재해 왔는가라는 질문이 담겨 있다. 여성은 전통과 근대(식민성)의 현실적·이념적 움직임이 복합적으로 작동하고 작용해 온 결정적인 ‘장소’인 바, 그 자체로 이미 하나의 ‘사건’이라 할 수 있다.
이 책에서 재구성하고자 한 시대는 조선후기로부터 식민지기로 이어지는 시기이다. 조선후기는 유교적 가부장제를 근간으로 하는 왕조 체제의 강고함과 미세한 균열 및 변동이 공존했던 시간이다. 식민지시기에는 봉건적 질서가 깨지고 근대적 삶의 양식이 구축되는 한편, 종속과 억압의 모순이 본격화되었다. 이 시기에 유교적 가부장제는 지속과 단절의 불규칙한 결을 형성하며 새로운 가부장제의 출현으로 이어진다. 조선후기에 가속화된 외부세계와의 교통은 식민화와 더불어 비약적으로 증대한다.
이 책의 필자들은 ‘여성’이라는 장소 혹은 사건은 그녀들의 신체, 언어, 감정, 의식 등 여러 지점을 고려하면서 탐색되어야 함을 주장한다. 다면적으로 접근하면서 여성들이 얼마나 복잡한 역할을 할당받거나 스스로 확보해갔는지 그리고 이 과정에서 어떤 식으로 시대적 구속에 노출되거나 반대로 대항했는지 규명하고자 했다. 이 책의 짜임은 이러한 관심과 관점의 표현이다.
이 책에서 재구성하고자 한 시대는 조선후기로부터 식민지기로 이어지는 시기이다. 조선후기는 유교적 가부장제를 근간으로 하는 왕조 체제의 강고함과 미세한 균열 및 변동이 공존했던 시간이다. 식민지시기에는 봉건적 질서가 깨지고 근대적 삶의 양식이 구축되는 한편, 종속과 억압의 모순이 본격화되었다. 이 시기에 유교적 가부장제는 지속과 단절의 불규칙한 결을 형성하며 새로운 가부장제의 출현으로 이어진다. 조선후기에 가속화된 외부세계와의 교통은 식민화와 더불어 비약적으로 증대한다.
이 책의 필자들은 ‘여성’이라는 장소 혹은 사건은 그녀들의 신체, 언어, 감정, 의식 등 여러 지점을 고려하면서 탐색되어야 함을 주장한다. 다면적으로 접근하면서 여성들이 얼마나 복잡한 역할을 할당받거나 스스로 확보해갔는지 그리고 이 과정에서 어떤 식으로 시대적 구속에 노출되거나 반대로 대항했는지 규명하고자 했다. 이 책의 짜임은 이러한 관심과 관점의 표현이다.
Contents
책머리에
제1부 소비와 생산의 장소로서의 여성
김 호:조선 왕실 출산 지식의 계보：[임산예지법]과 [태산요록]의 비교
1. 서론
2. 행우서옥 소장본 [임산예지법]
3. 최초 교육의 장, ‘자궁(子宮)’
4. 난산의 해결
5. 벽사(?邪)의 기술
6. 산모의 보호
7. 소아 보호
8. 결론
송연옥:식민지주의에서 다시 보는 나혜석의 여성주의
1. 들어가며
2. 나혜석 연구 현황
3. 전통과 근대가 교차하는 생가(生家)
4. 도쿄에서 만난 페미니즘과 자유연애사상
5. 식민지의 근대 가족의 정치성
6. 나아가며：식민지주의와 여성주의
이혜령:[무정]의 그 많은 기생들：이광수의 민족 공동체 또는 식민지적 평등주의
1. 매춘의 일반화 과정으로서의 식민지화와 [무정]
2. 평양에서 온 다방골 기생 계월향 영채의 사회문화적 맥락
3. 기생 연속체(continuum)로서의 민족 공동체 또는 식민지적 평등주의
4. 순결한 창녀인 누이와 한국형 매춘부 서사의 망탈리테
서지영:식민지 조선, 하녀들의 공간과 친밀성의 함의들
1. 식민지 조선에서 ‘하녀’라는 존재
2. 가사노동의 상품화와 근대 가정의 틈새
3. 1920~30년대 재조 일본인 가정 속의 조선인 하녀 ‘오모니’
4. 제국의 불안과 조선인 ‘하녀’
황상익:조선시대의 출산 왕비의 출산을 중심으로
1. 조선시대의 출산 관련 자료
2. 조선시대 왕실의 출산력
3. 조선시대 역대 왕비의 출산력 개괄
4. 불임－무자녀 왕비
5. 출산후유증으로 사망한 왕비들
6. 왕비들이 출산한 자녀들의 건강
제2부 여성에 대한 언어와 여성의 언어
허남린:열녀 담론의 형성과 임진왜란
1. 들어가는 말
2. [동국신속삼강행실도] 열녀편의 편찬
3. [신속동국삼강행실도]의 열녀상
4. 사족 남성들은 왜 여성에게 죽음을 강요했나?
5. 맺음말
박무영:조선 후기 한·중 교유와 젠더 담론의 변화‘서영수합(徐令壽閤)’의 중국 반출을 중심으로
1. 조선 후기의 여성문필활동과 ‘서영수합’
2. ‘서영수합’의 중국 반출과 남성의 전략
3. 여성담론의 개발과 변화
4. 남성의 문화와 여성의 언어
박애경:근대 초기 공론장의 형성과 여성주체의 글쓰기 전략
1. 들어가는 말：공론장과 젠더
2. [춘향전]과 신문－한글 공론장의 등장과 여성의 문명화
3. 공적 담론의 젠더적 전유와 그 효과－공감을 통한 감정의 공론화
4. 여성 소수자의 국민되기－구술적 전통과 정념의 전면화
5. 나오는 말：여성, 언문, 구술과 감성의 공론장
김영희:구술 서사 속 여성 배설물 모티프에 대한 젠더비평적 독해
1. 들어가며
2. 신화와 탈신화：신화적 표상의 잔존과 신비화
3. 탈신성화와 양가적 분화：기괴함(uncanny)
4. 세속화의 전략들：조롱과 훈육
5. 신성(神聖)의 저항과 탈주：‘몸’의 긍정적 재인식
6. 나오며
제3부 여성의 심성과 가치의 체제
송지연:조선시대 천주교 여성사 다시 읽기 동정녀에 대한 논의를 중심으로
1. 머리말
2. 1945년 이후 조선시대 천주교 여성사에 관한 지식의 형성
3. 전근대사 속 조선시대 여성의 ‘근대화’ 찾기가 가져오는 문제
4. 조선의 동정녀들의 역사
5. 여성사의 틀을 통해 조선시대 동정녀의 역사 다시 읽기
6. 조선의 동정녀와 프랑스 선교사의 숨겨진 투쟁
7. 맺음말
최종성:생불로 추앙받은 조선의 여인들
1. 서론
2. 신당 및 신상의 파괴
3. 무당들의 귀의
4. 미륵의 화신, 생불
5. 생불여인들：영매(英梅), 복란대(福蘭臺), 영시(英時)
6. 결론
장석만:식민지 조선에서 여자가 운다
1. 신부(新婦)의 방성 통곡(慟哭)
2. 장례식의 울음
3. 1930년대 총독부의 울음 통제와 ‘명랑(明朗) 정치’
4. 울지 않는 아내의 “의연함”을 칭송하라
5. 마무리
김예림:깨진 사랑의 정치학：1930년대 후반의 혁명, 사랑, 이별
1. 사랑의 의미 구성：번역으로서의 사랑
2. 혁명의 시대와 사랑의 위상：선택 혹은 지속
3. 상실의 시대와 부서진 사랑：버림받은 자
4. 또 하나의 이별의 윤리학
찾아보기
제1부 소비와 생산의 장소로서의 여성
김 호:조선 왕실 출산 지식의 계보：[임산예지법]과 [태산요록]의 비교
1. 서론
2. 행우서옥 소장본 [임산예지법]
3. 최초 교육의 장, ‘자궁(子宮)’
4. 난산의 해결
5. 벽사(?邪)의 기술
6. 산모의 보호
7. 소아 보호
8. 결론
송연옥:식민지주의에서 다시 보는 나혜석의 여성주의
1. 들어가며
2. 나혜석 연구 현황
3. 전통과 근대가 교차하는 생가(生家)
4. 도쿄에서 만난 페미니즘과 자유연애사상
5. 식민지의 근대 가족의 정치성
6. 나아가며：식민지주의와 여성주의
이혜령:[무정]의 그 많은 기생들：이광수의 민족 공동체 또는 식민지적 평등주의
1. 매춘의 일반화 과정으로서의 식민지화와 [무정]
2. 평양에서 온 다방골 기생 계월향 영채의 사회문화적 맥락
3. 기생 연속체(continuum)로서의 민족 공동체 또는 식민지적 평등주의
4. 순결한 창녀인 누이와 한국형 매춘부 서사의 망탈리테
서지영:식민지 조선, 하녀들의 공간과 친밀성의 함의들
1. 식민지 조선에서 ‘하녀’라는 존재
2. 가사노동의 상품화와 근대 가정의 틈새
3. 1920~30년대 재조 일본인 가정 속의 조선인 하녀 ‘오모니’
4. 제국의 불안과 조선인 ‘하녀’
황상익:조선시대의 출산 왕비의 출산을 중심으로
1. 조선시대의 출산 관련 자료
2. 조선시대 왕실의 출산력
3. 조선시대 역대 왕비의 출산력 개괄
4. 불임－무자녀 왕비
5. 출산후유증으로 사망한 왕비들
6. 왕비들이 출산한 자녀들의 건강
제2부 여성에 대한 언어와 여성의 언어
허남린:열녀 담론의 형성과 임진왜란
1. 들어가는 말
2. [동국신속삼강행실도] 열녀편의 편찬
3. [신속동국삼강행실도]의 열녀상
4. 사족 남성들은 왜 여성에게 죽음을 강요했나?
5. 맺음말
박무영:조선 후기 한·중 교유와 젠더 담론의 변화‘서영수합(徐令壽閤)’의 중국 반출을 중심으로
1. 조선 후기의 여성문필활동과 ‘서영수합’
2. ‘서영수합’의 중국 반출과 남성의 전략
3. 여성담론의 개발과 변화
4. 남성의 문화와 여성의 언어
박애경:근대 초기 공론장의 형성과 여성주체의 글쓰기 전략
1. 들어가는 말：공론장과 젠더
2. [춘향전]과 신문－한글 공론장의 등장과 여성의 문명화
3. 공적 담론의 젠더적 전유와 그 효과－공감을 통한 감정의 공론화
4. 여성 소수자의 국민되기－구술적 전통과 정념의 전면화
5. 나오는 말：여성, 언문, 구술과 감성의 공론장
김영희:구술 서사 속 여성 배설물 모티프에 대한 젠더비평적 독해
1. 들어가며
2. 신화와 탈신화：신화적 표상의 잔존과 신비화
3. 탈신성화와 양가적 분화：기괴함(uncanny)
4. 세속화의 전략들：조롱과 훈육
5. 신성(神聖)의 저항과 탈주：‘몸’의 긍정적 재인식
6. 나오며
제3부 여성의 심성과 가치의 체제
송지연:조선시대 천주교 여성사 다시 읽기 동정녀에 대한 논의를 중심으로
1. 머리말
2. 1945년 이후 조선시대 천주교 여성사에 관한 지식의 형성
3. 전근대사 속 조선시대 여성의 ‘근대화’ 찾기가 가져오는 문제
4. 조선의 동정녀들의 역사
5. 여성사의 틀을 통해 조선시대 동정녀의 역사 다시 읽기
6. 조선의 동정녀와 프랑스 선교사의 숨겨진 투쟁
7. 맺음말
최종성:생불로 추앙받은 조선의 여인들
1. 서론
2. 신당 및 신상의 파괴
3. 무당들의 귀의
4. 미륵의 화신, 생불
5. 생불여인들：영매(英梅), 복란대(福蘭臺), 영시(英時)
6. 결론
장석만:식민지 조선에서 여자가 운다
1. 신부(新婦)의 방성 통곡(慟哭)
2. 장례식의 울음
3. 1930년대 총독부의 울음 통제와 ‘명랑(明朗) 정치’
4. 울지 않는 아내의 “의연함”을 칭송하라
5. 마무리
김예림:깨진 사랑의 정치학：1930년대 후반의 혁명, 사랑, 이별
1. 사랑의 의미 구성：번역으로서의 사랑
2. 혁명의 시대와 사랑의 위상：선택 혹은 지속
3. 상실의 시대와 부서진 사랑：버림받은 자
4. 또 하나의 이별의 윤리학
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