구속사와 설교
끝나지 않은 대화의 재개
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| Publication Date | 2018/08/31 |
| ISBN | 9788982555688 |
| Categories | 종교 > 종교 일반 |
Description
청교도주의의 아버지인 윌리엄 퍼킨스William Perkins, 1588-1602는 예정론적 관점에서 설교를 명확하게 정의하였다. 즉, 하나님께서 창세 전 시간을 초월한 영원 가운데 그리스도 안에서 선택하신 자들을 오늘 부름받은 설교자를 통하여 복음이 선포되는 이 순간, 시간 세계 속에서 성령을 통하여 그리스도께 불러모으고 교회로 회집하여 하나님의 나라를 완성해 가신다고 거침없이 선언하였다. 따라서 설교란 단순히 인간 설교자의 성경에 대한 강론이나 전달로 그치고 마는 것이 아니라 설교 그 자체가 하나의 구속 사건이라고 보는 것이다.
오늘날 21세기 현대 설교자들의 가장 큰 고민은 무엇보다도 어떻게 하면 성경에 기록된 하나님의 말씀을 정확하게 해석하여 하나님의 기뻐하신 뜻을 오늘날 성도의 삶 속에 바르게 적용하는가이다. 특히 성경의 ‘역사적 내러티브’ 속에 나타난 하나님의 구속역사가 지닌 의미를 성경이 기록된 목적대로 바르게 설교할 수 있는가하는 문제다. 이런 고민은 성실하고 겸손한 설교자가 지녀야 할 바람직한 목회적 고민이다.
오늘날 21세기 현대 설교자들의 가장 큰 고민은 무엇보다도 어떻게 하면 성경에 기록된 하나님의 말씀을 정확하게 해석하여 하나님의 기뻐하신 뜻을 오늘날 성도의 삶 속에 바르게 적용하는가이다. 특히 성경의 ‘역사적 내러티브’ 속에 나타난 하나님의 구속역사가 지닌 의미를 성경이 기록된 목적대로 바르게 설교할 수 있는가하는 문제다. 이런 고민은 성실하고 겸손한 설교자가 지녀야 할 바람직한 목회적 고민이다.
Contents
차 례
옮긴이 서문
서론
1. 성경의 역사 17
1.1. 성경의 이야기 ‥ 19
1.2. 하나님의 길과 인간의 길 ‥2 4
1.3. 영지주의와 알레고리의 잘못된 길 ‥3 3
1.4. 신약 교회가 구약성경을 읽다 ‥4 5
1.5. 하나님은 시간과 때를 결정하신다 ‥5 1
2. 구속사 61
2.1. 구속사 개념의 내용 ‥ 63
2.2. 이 용어의 약점 ‥ 70
2.3. 구속사와 모형론(typologie) ‥ 79
3. 개혁파 교회의 ‘구속사적’ 설교를 위한 변호 95
3.1. 스킬더(K. Schilder, 1890-1952) ‥ 98
3.2. 홀베르다(B. Holwerda, 1909-1952) ‥ 111
3.3. 판 엇 피어(M. B. van ’t Veer, 1904-1944) ‥ 116
구속사와 설교·서론 12 13
4. 평가 121
4.1. 항구적 이익 ‥ 123
4.2. 비평적 해설 ‥ 127
4.2.1. ‘모범’(exemplum) 개념에 대한 모호한 정의 ‥1 27
4.2.2. ‘구속사’에 대한 모호한 설명 ‥1 50
4.2.3. 히브리서 11장에 관련된 편협함 ‥ 152
4.2.4. 구속사와 구원의 서정 사이의 부적절한 딜레마 ‥15 5
4.2.5. 과대평가된 ‘점진’(voortgang)과 과소평가된 ‘교제’(omgang)’ ‥ 159
4.2.6. 도식주의의 위험 ‥ 167
4.2.7. 교리에 관한 모호함 ‥ 171
5. 회고와 전망 177
부록(Bijlage) ‥ 188
간결한 참고문헌 ‥ 190
약어표 ‥ 194
옮긴이 서문
서론
1. 성경의 역사 17
1.1. 성경의 이야기 ‥ 19
1.2. 하나님의 길과 인간의 길 ‥2 4
1.3. 영지주의와 알레고리의 잘못된 길 ‥3 3
1.4. 신약 교회가 구약성경을 읽다 ‥4 5
1.5. 하나님은 시간과 때를 결정하신다 ‥5 1
2. 구속사 61
2.1. 구속사 개념의 내용 ‥ 63
2.2. 이 용어의 약점 ‥ 70
2.3. 구속사와 모형론(typologie) ‥ 79
3. 개혁파 교회의 ‘구속사적’ 설교를 위한 변호 95
3.1. 스킬더(K. Schilder, 1890-1952) ‥ 98
3.2. 홀베르다(B. Holwerda, 1909-1952) ‥ 111
3.3. 판 엇 피어(M. B. van ’t Veer, 1904-1944) ‥ 116
구속사와 설교·서론 12 13
4. 평가 121
4.1. 항구적 이익 ‥ 123
4.2. 비평적 해설 ‥ 127
4.2.1. ‘모범’(exemplum) 개념에 대한 모호한 정의 ‥1 27
4.2.2. ‘구속사’에 대한 모호한 설명 ‥1 50
4.2.3. 히브리서 11장에 관련된 편협함 ‥ 152
4.2.4. 구속사와 구원의 서정 사이의 부적절한 딜레마 ‥15 5
4.2.5. 과대평가된 ‘점진’(voortgang)과 과소평가된 ‘교제’(omgang)’ ‥ 159
4.2.6. 도식주의의 위험 ‥ 167
4.2.7. 교리에 관한 모호함 ‥ 171
5. 회고와 전망 177
부록(Bijlage) ‥ 188
간결한 참고문헌 ‥ 190
약어표 ‥ 194