『깨침의 소리-불교 쉽게 이해하기』는 오랫동안 군 포교에 헌신해 왔고, 현재는 학교법인 동국대학교 이사장으로 재직하고 있는 불영 자광 스님의 법문집이다. 이 책은 부제에서 알 수 있는 것처럼, 난해하고 까다로운 법문이 아니라 술술 읽히고, 한번 읽으면 절로 이해가 되는 그런 법문집이다.
절로 이해가 된다고 해서 수준이 낮은 법문이라 여기면 아주 큰 오해다. 병에 따라 약을 주듯이, 듣는 이의 능력이나 소질에 따라 그에 알맞은 가르침을 설하셨다는 부처님의 ‘대기설법’을 떠올리게 한다. 그리고 “종교란 인간의 영혼과 마음을 일깨워 삶의 의미, 존재 가치를 알게 하고, 하나 된 세계 속에서 서로 어울리고 공존하는 법을 알게 하여 서로 돕고 배려하면서 사는 것을 가르쳐야 합니다.”라는 스님의 말에서도 부처님의 중생을 대하는 태도와 일맥상통하는 부분이 있음을 느끼게 한다.
사실 불교는 일반인들이 생각하는 것처럼 그렇게 쉬운 종교는 아니다. 우선 ‘사생四生’이니 ‘사유四有’니 ‘오온五蘊’이니 ‘육취六趣’니 하는 용어들이 낯설고 그 개념이 어려울 뿐만 아니라, 경전 또한 『화엄경』, 『열반경』, 『법구경』, 『승만경』 등등 한두 가지가 아니고 헤아릴 수 없이 많다. 이처럼 어렵고 복잡한 불교 이야기를 관심 있는 사람이라면 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 자광 스님은 찬찬히 풀어 주고 있다.
“축생 같은 짓을 했으면 축생으로, 천사 같은 행위를 했으면 천상에, 사람다운 일을 했으면 사람으로 새로운 생을 다시 시작하는 것입니다. 어떤 절대자가 있어서 절대자의 마음대로 천상이나 축생이나 인간계에 마음대로 배치하지 않는다는 것입니다. 자신이 지은 업의 과보로 다시 태어난다는 것이 태어남의 원인으로 가장 합당한 진리입니다. 이것이 다른 종교와는 다른 불교의 특징이라고 할 수 있겠습니다.”
불교 관련 지식이 깊지 않은 병사들을 상대로 오랫동안 포교를 펼쳐 오신 스님이라 그럴 수도 있겠지만, 이렇듯 단순명쾌하게 불교를 설명할 수 있는 필자는 많지 않을 것이다.
Contents
책을 내면서
1부 삶과 죽음
네가 있음으로 내가 있다
만물과 나, 부처님은 하나
일체 만물은 내 마음에서부터
거지 팔자를 정승 팔자로 바꾼 형제
바른 행을 닦는 것이 열반의 길
죽음을 이해하면 두렵지 않다
죽은 다음에는 어디로 가는가
삼업이 청정하면 곧 부처
천국과 지옥을 체험한 장수
행복과 불행의 열쇠
나를 속박하는 것
49일의 염불소리
부모님의 열 가지 은혜
윤회의 나그네 길
은혜에 감사하고 살자
1부 기본 교리 업業과 윤회輪廻
연기緣起
오온五蘊, 십이처十二處, 십팔계十八界
2부 수행
청정행의 정신을 다시 살리자
수계, 불자로 태어나는 의미
기도는 마음을 바꾸는 과정
참선은 청정한 마음을 찾는 수행
마음으로 불러야 염불이다
0.2평의 기적, 낮추고 또 낮추기
고운 말은 가장 쉬운 이타행
일상에서 할 수 있는 보살행
불난 집에서 뛰쳐나와라
마음이 짓고 마음이 허문다
부처님에게 얼마나 다가갔는가
우리 모두가 부처의 씨앗
다시 악도에 떨어지지 않는다
참회하는 마음이 수행의 시작이다
2부 기본 교리 사성제四聖諦
팔정도八正道
삼독三毒과 계정혜戒定慧
육바라밀六波羅蜜
Author
자광
청소년 시절 자아自我에 대한 의문으로 고뇌하다가 지리산 화엄사로 입산, 1960년에 손경산孫京山 스님을 은사로 사미계를 받고 1963년에 자운 율사로부터 비구계를 받았다. 해인사 강원을 거쳐 동국대를 졸업하고 1970년에 군 포교를 시작, 군승軍僧 중위로 임관하였다. 포연 자욱한 월남전에서는 생사일여生死一如 사상과 불성佛性 생명의 소중함을 전했다. 귀국 후, 3군 선봉사와 육군사관학교 호국선원을 창건했다. 1981년에 육해공군 군승단장이 되어(4회 역임) 계룡대 호국사를 창건하고, 1987년에 대령으로 승진, 육군 본부 군종감실 제도과장을 거쳐 3군 군종참모를 역임했다. 1993년에 국방부 군종실장에 취임하여 불균형으로 운영되던 군종제도를 개선했다(타 종교의 군종 장교 수를 줄이고 그 대신 군승 100명을 대통령 승인을 얻어 증원했다.).
1995년에 대령으로 예편, 조계종 승단으로 복귀하여 군복을 벗고 삭발염의削髮染衣로 포교 일선에서 활동하고 있다. 특히 TV 경전강의와 해외 포교 활동에 정진하고 있으며, 수행 도량을 찾는 운수납자雲水衲子로서 몸 바꿀 준비를 하며 산다. 제2대 군종교구장 역임 시절에는 연무대에 3,500명을 수용할 수 있는 대형 법당을 건립하였다. 호계원장을 역임하였으며, 현재 학교법인 동국대학교 이사장으로 재직하며 종립학교 발전과 전법에 힘쓰고 있다. 주요 저서로는 ??깨침의 소리―불교 쉽게 이해하기??, ??손으로 쓰고 마음으로 그리는 관음기도?? 등이 있다.
청소년 시절 자아自我에 대한 의문으로 고뇌하다가 지리산 화엄사로 입산, 1960년에 손경산孫京山 스님을 은사로 사미계를 받고 1963년에 자운 율사로부터 비구계를 받았다. 해인사 강원을 거쳐 동국대를 졸업하고 1970년에 군 포교를 시작, 군승軍僧 중위로 임관하였다. 포연 자욱한 월남전에서는 생사일여生死一如 사상과 불성佛性 생명의 소중함을 전했다. 귀국 후, 3군 선봉사와 육군사관학교 호국선원을 창건했다. 1981년에 육해공군 군승단장이 되어(4회 역임) 계룡대 호국사를 창건하고, 1987년에 대령으로 승진, 육군 본부 군종감실 제도과장을 거쳐 3군 군종참모를 역임했다. 1993년에 국방부 군종실장에 취임하여 불균형으로 운영되던 군종제도를 개선했다(타 종교의 군종 장교 수를 줄이고 그 대신 군승 100명을 대통령 승인을 얻어 증원했다.).
1995년에 대령으로 예편, 조계종 승단으로 복귀하여 군복을 벗고 삭발염의削髮染衣로 포교 일선에서 활동하고 있다. 특히 TV 경전강의와 해외 포교 활동에 정진하고 있으며, 수행 도량을 찾는 운수납자雲水衲子로서 몸 바꿀 준비를 하며 산다. 제2대 군종교구장 역임 시절에는 연무대에 3,500명을 수용할 수 있는 대형 법당을 건립하였다. 호계원장을 역임하였으며, 현재 학교법인 동국대학교 이사장으로 재직하며 종립학교 발전과 전법에 힘쓰고 있다. 주요 저서로는 ??깨침의 소리―불교 쉽게 이해하기??, ??손으로 쓰고 마음으로 그리는 관음기도?? 등이 있다.