바오로는 비서를 활용하였을까? 바오로는 공동 저자에 의지하였을까? 바오로가 받았던 수사학 교육은 그가 편지를 쓰고 구성하는 데 어떤 영향을 미쳤을까? 바오로의 편지가 언제 어떻게 하나의 서간집으로 묶였을까?
이 책은 고전 그리스와 라틴 저자들의 글을 다양하게 인용하여 이 질문들에 답하고자 한다. 당대의 편지들이 어떻게 쓰여 전달되었는지, 편지가 어떻게 시작하고 마무리되었는지 살펴보고, 이를 바오로의 편지와 비교하며 검토한다. 그리하여, 바오로가 당대의 서간 양식을 어느 정도까지 활용하였고 변형하였는지를 발견할 수 있다. 동시에 바오로가 글을 쓸 때, 그리고 수신자들과 관계를 맺을 때 지녔던 마음가짐에도 관심을 기울이게 된다. 이를 통해 바오로의 편지가 지닌 인간적인 면모를 깨닫게 되고, 그의 복잡한 신학도 좀 더 단순하게 바라볼 수 있는 길이 열린다.
Contents
시작하며 10
I. 편지 쓰기
1. 저자의 작업 도구들 15
2. 바오로는 비서를 활용했다 24
3. 1세기 비서들의 기교 28
1) 받아쓰는 이 29
2) 편집자 39
3) 대리 저자 41
4. 공동 저자인 협력자들 44
1) 테살로니카 1서와 2서 50
2) 코린토 1서 52
3) 코린토 2서 62
4) 다른 편지들 76
5) 공동 저작의 실제 80
5. 바오로의 문체? 82
6. 필기장을 사용한 이들과 교회 전승 86
7. 편지 발송 89
II. 편지 구성
1. 편지인가 서간인가? 101
2. 인사말 106
1) 발신자 107
2) 수신자 114
(1) 교회에 보낸 편지 116
(2) 교회 구성원들에게 보낸 편지 120
(3) 개인에게 보낸 편지 122
3) 시작 인사 124
3. 감사 128
1) 그리스어로 된 파피루스 편지들 129
2) 감사 양식 132
3) 편지 몸말에 나오는 감사 단락 135
4) 감사의 부재 138
5) 도입부로서의 감사 142
4. 편지의 몸말 147
1) 편지의 수사 분석 149
(1) 수사술의 세 가지 유형 149
(2) 바오로 편지들의 수사적 분류 156
(3) 설득 연설의 구성 요소 161
(4) 바오로의 편지에 적용된 수사적 도식 172
(5) 수사적 도식의 오용 177
(6) 주제 제안의 중요성 184
(7) 교차 구조와 동심 구조 192
2) 편지들의 서간적 분류 210
5. 결문 215
1) 마침 축복 218
2) 마침 인사 223
(1) 마침 인사의 위치 226
(2) 마침 인사의 출처 228
(3) 마침 인사의 수신자 232
(4) 입맞춤 인사 235
3) 평화 기원 237
4) 추신 239
III. 편지 수집
1. 진화 이론 251
2. 빅뱅 이론 254
3. 바오로도 관여했는가? 259
4. 편지들의 순서와 길이 262
1) 편지들의 길이 263
2) 편지들의 순서 266
5. 서간집 만들기 274
1) 서간집 A 276
2) 서간집 B 277
3) 서간집 A와 B 280
4) 서간집 C 281
약어 목록 284
참고 문헌 287
찾아보기 303
고전문학 303
신약성경 306
주 제 310
역자 후기 316
Author
제롬 머피 오코너,염철호
도미니코회 신부이며 1967년부터 예루살렘 성서대학에서 신약학 교수로 봉직했다. 신약학 특히 바오로와 성지 연구의 권위자로 꼽힌다. 성지 안내의 표준서로 불리는 『거룩한 땅: 옥스퍼드 가이드(초펀 1980)』, 『바오로 평전(1996)』, 『바오로 이야기(2004)』 외에 많은 책을 썼다.
도미니코회 신부이며 1967년부터 예루살렘 성서대학에서 신약학 교수로 봉직했다. 신약학 특히 바오로와 성지 연구의 권위자로 꼽힌다. 성지 안내의 표준서로 불리는 『거룩한 땅: 옥스퍼드 가이드(초펀 1980)』, 『바오로 평전(1996)』, 『바오로 이야기(2004)』 외에 많은 책을 썼다.