불교를 안다는 것 불교를 한다는 것

아는 것을 하는 기쁨
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Publication Date 2021/04/26
Pages/Weight/Size 140*215*30mm
ISBN 9788974799182
Categories 종교 > 불교
Description
당신은 불교를 알고 있습니까? 불교를 하고 있습니까?
안다는 것은 하는 것이고 달라지는 것!

생활 속에서 재해석한 편안한 불교 교리서이자
행行으로 이어지는 진정한 앎에 대한 이야기!

‘불교는 사찰에 오지 않아도 각자의 삶에서 실천하며 사는 데 있다.’ 무등산 증심사 주지 중현 스님이 코로나19로 절에 오지 못하는 이들에게 보내는 지상 법문집이다. 코로나19와 인공지능의 시대에 종교의 자리는 점점 줄고 있다. 저자는 지금 우리에게 종교란 무엇인지 묻고, 그동안 우리는 지식 중심의 불교를 해온 것은 아닌지 성찰한다. 그리하여 미래의 불교는 개인에게 삶의 기준을 제시하는 ‘인생 규범’의 종교로 거듭나야 한다는 것. 그러기 위해서는 머리로 이해해온 불교의 가르침을 생활 속에서 재해석하여 삶으로 살아내야 한다고 강조한다. 1장 ‘불교를 안다는 것’은 공空, 무아無我, 오온五蘊, 윤회 등 익숙하게 들어온 19가지 개념을 쉽게 풀고 일상에서 녹아들도록 이끈다. 2장 ‘불교를 한다는 것’에서는 저자의 체험과 사유로써 펼쳐지는 불교의 모습을 보여준다. 이 책은 앎과 삶을 잇는 지혜를 스스로 깨치도록 돕는다.

‘안다’고 해서 인생이 바뀌지 않는다. 불교가 위대한 종교인 이유는 아는 데 있는 게 아니고, 내가 스스로 체험하고 스스로 깨치는 데 있다. 나는 무엇인가에 대해 스스로 고민하고 스스로 체험하고 스스로 깨쳐야만 그것이 불교이다. (-본문 중에서)
Contents
들어가며

1 불교를 안다는 것

불교 : 나는 무엇인가에 대한 답을 찾는 여정
예불과 성불 : 마음이 감동으로 꽉 차오를 때가 부처
불교의 전파 : 달마가 동쪽으로 간 까닭은?
깨달음 : 부처님의 제자들은 그 즉시 깨달았다
오온 : 반야심경의 핵심은 육바라밀에 있다
무상과 자비 : 내가 사라지면 세계도 사라진다
염불과 화두 : 무념무상, 부처의 경지로 이끌다
법신 · 보신 · 화신 : 부처님은 어디에 계실까?
탐 · 진 · 치 : 선과 악에 대한 명쾌한 풀이
윤회와 무아 : 시작도 없고 끝도 없다
아공 · 법공 · 구공 : 세계를 올바르게 바라보는 눈
자비 : 생각과 행동으로 발현되는 것
명상 : 계율과 선정, 지혜의 길이 하나로 모이다
삼매 : 세상과 나를 바르게 연결하는 침묵
호흡 수행 : 마음의 환승역
번뇌 : ‘나’라고 할 만한 것이 없음을 보라
보시와 지계 : 세 가지 행복을 지키는 길
수행 : 수행자와 수행에 대한 바른 생각
마음공부 : 아는 것도 다시 하고, 할 때마다 처음처럼

2 불교를 한다는 것

하나를 죽여야 한다면 무엇을 죽여야 합니까
절에 가는 것보다 더 중요한 것
‘나’는 없지만 ‘행위’는 있다
자동차 운전과 수행은 같다
복은 비는 것인가, 짓는 것인가
요리가 맛이 없다고 재료를 탓하랴
나의 욕망 사용설명서
의지가 있다면, 부적은 희망이 된다
나의 직업이 누군가를 살리는 일이라면
안다는 것은 달라지는 것이다
자각하는 순간 욕망은 관리된다
‘무소의 뿔처럼 혼자서 가라’의 의미
가장 가난한 나라에서 가장 많은 기부를 하는 이유
자전거가 멈춘 것은 혼이 빠져나가서일까
죽음은 늘 우리 곁에서 놀고 있다
귀신은 붕어빵 틀 속에 있다
감정 분리, 안과 밖을 구별하는 지혜
나를 내려놓으니 모든 순간과 모든 사람이 하나일세
Author
중현
20대 내내 학생운동과 노동운동에 전념하였고, 30대에 프로그래머로 변신하여 고려대장경 전산화 작업에 참여했다. 1998년 송광사에서 범일 보성 스님을 은사로 출가한 뒤 봉암사, 송광사, 화엄사, 석종사 등 제방 선원에서 정진했다. 화순 용암사 주지와 〈월간 송광사〉 편집장을 지냈으며, 〈광주일보〉 등 일간지에 칼럼을 연재하고 있다. 현재 무등산 증심사 주지로 살며 유튜브 채널(증심사)을 통해 세상과 소통하고 있다. 저서로 《길고양이의 법문》 이 있다.

“어쩌다 스님이 되었다. 태어나 자란 곳은 부산이지만 서울에서 청년기를 보내고 30대 중반에 순천 송광사로 출가했다. 고향 부산보다 서울 지리가 더 익숙하고 지금은 광주에 산다. 말투에 부산 억양이 남아 있을 뿐 정체성을 찾기 힘들다. 24년째 중노릇을 하고 있지만, 지금도 가끔 스님 같지 않고 옆집 아저씨 같다는 말을 듣곤 한다. 자유로운 영혼이고 싶어서 항상 사람 사는 세상 언저리 어디쯤 자신을 놓아두고 싶지만, 슬금슬금 중심으로 쏠리곤 한다. 바라는 것이 있다면, 나 자신이 요긴하게 쓰일 곳을 기가 막히게 잘 찾아내는 능력이다. 그래서 그곳에서 잘 쓰이기를 바랄 뿐이다. 어쩌다 스님이 되었고, 스님으로 20년 이상을 살고 나서야 스님으로 사는 게 팔자임을 알게 되었다. 스님으로 이번 생을 마감할 수만 있다면 더는 이생에서 바랄 게 없다.”
20대 내내 학생운동과 노동운동에 전념하였고, 30대에 프로그래머로 변신하여 고려대장경 전산화 작업에 참여했다. 1998년 송광사에서 범일 보성 스님을 은사로 출가한 뒤 봉암사, 송광사, 화엄사, 석종사 등 제방 선원에서 정진했다. 화순 용암사 주지와 〈월간 송광사〉 편집장을 지냈으며, 〈광주일보〉 등 일간지에 칼럼을 연재하고 있다. 현재 무등산 증심사 주지로 살며 유튜브 채널(증심사)을 통해 세상과 소통하고 있다. 저서로 《길고양이의 법문》 이 있다.

“어쩌다 스님이 되었다. 태어나 자란 곳은 부산이지만 서울에서 청년기를 보내고 30대 중반에 순천 송광사로 출가했다. 고향 부산보다 서울 지리가 더 익숙하고 지금은 광주에 산다. 말투에 부산 억양이 남아 있을 뿐 정체성을 찾기 힘들다. 24년째 중노릇을 하고 있지만, 지금도 가끔 스님 같지 않고 옆집 아저씨 같다는 말을 듣곤 한다. 자유로운 영혼이고 싶어서 항상 사람 사는 세상 언저리 어디쯤 자신을 놓아두고 싶지만, 슬금슬금 중심으로 쏠리곤 한다. 바라는 것이 있다면, 나 자신이 요긴하게 쓰일 곳을 기가 막히게 잘 찾아내는 능력이다. 그래서 그곳에서 잘 쓰이기를 바랄 뿐이다. 어쩌다 스님이 되었고, 스님으로 20년 이상을 살고 나서야 스님으로 사는 게 팔자임을 알게 되었다. 스님으로 이번 생을 마감할 수만 있다면 더는 이생에서 바랄 게 없다.”