공포의 철학

최소한의 인간적인 품위를 갖추고 살기가 지독하게 힘들어지는 이 시대,
우리의 내면에서 낯선 형태로 자리 잡고 있는 공포와
그것이 극대화되어 악으로 전환되는 사회 분위기 속에서
우리는 어떤 틀과 관점으로 타자에게 접근할 수 있을까?

혐오, 공포, 악의 상관관계를 날카롭게 파헤친 책

지금 대한민국은 병적 공포가 지배하는 사회가 되어버렸다. 2017년 현재 우리 사회에서 살아가고 있는 평범한 사람들의 모습에서 병적인 공포증이 광범위하게 퍼져나가고 있다. 지금 우리는 곳곳에 퍼진 포비아 현상을 보고 있다. 이러한 혐오의 정서는 미디어 매체와 인터넷을 통해 사람들을 전염시키는 힘이 있고 확산된 혐오는 사회구성원들로 하여금 다시 공포의 감정으로 이끈다.

강한 것은 아름답고, 약한 것은 도태되어야 할 벌레들이라는 논리 속에서 약자와 소수자에 대한 배려와 선한 행동은 조롱받고 짓밟힌다. 이들에 대한 원색적인 조롱과 야유 속에서는 최소한의 배려와 윤리의식이 배제된 ‘악’이 탄생한다. 다시 말해, 내 몫을 부당하게 빼앗길지 모른다는 불안감, 도축장과 같이 무한 경쟁 속에서 피폐해지고 낙오될지도 모른다는 공포감, 극한의 스트레스에서 나보다 취약한 타인에 대한 혐오가 나오고 이 혐오는 새로운 악의 모습을 띤다.


어쨌든 누나의 죽음을 통해 우리 모두는 다시 한 번 그때가 조금 늦을 뿐이지 우리 모두 그 길을 따라가리라는 걸 확인한다. 그러나 그 죽음은 아직은 우리의 것이 아니다. 그때가 언제 올지 모르지만 지금 우리는 ‘죽음’이 주는 추상적인 공포보다는 아파트 대출금, 카드 빚, 결혼, 아이의 탄생과 더불어 더욱 옥죄어 오는 노동의 고통과 생활고, 그리고 이 노예선에서조차 밀려나면 어디 빌어먹을 데도 없는 신세에서 오는 생활의 공포가 너무나 크다. 그리고 나. 나는 무엇을 하는 건가? 다니던 직장을 건강상의 문제로 그만둔 이후로 잡다한 알바를 하며 생활을 연명하는 나는, 노예선에 승선하지 못하고 이리저리 남들이 흘리는 빵부스러기나 주워 먹고 다니는 짐승이다. 어떻게 살아야 하나, 라는 화두가 떠오르면 숨이 막히곤 한다. 차라리 죽고 싶다. 차라리 죽은 누나가 부럽다.
-1부 프롤로그 중에서