밀린다왕문경
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| Publication Date | 2002/05/31 |
| Pages/Weight/Size | 148*210*20mm |
| ISBN | 9788970098265 |
| Categories | 종교 > 불교 |
Description
경전은 팔리어 성전에 속한다. 성전이라하면 경으로 생각되는데 이 성전은 경이 아니라 대론서이다. 한역의 나선비구경은 팔리어본의 아주 오래된 것과 거의 일치하는데, 그 제명이 경으로 된 것은 한문으로 번역한 역자가 불교에 관한 것이므로 붙였을 것이다. 스리랑카 불교에서는 이 밀린다왕문경을 장외전적으로 취급하고 있다. 장외라는 것은 경.율.론의 삼장에 들어가지 않음을 말한다. 그러나 미얀마 불교에서는 경장의 소부경전 속에 수록했으며 대단히 존중되고 있다.
Contents
서장(序章)
1. 그리스인의 도시 = 17
2. 전생 이야기 = 20
3. 해후(邂逅) = 23
대론(對論)
1장(章)
1. 이름에 관한 문답 = 31
2. 나이에 관한 문답 = 40
3. 장로의 엄중한 약속 = 41
4. 아난타카야의 영혼에 관한 문답 = 46
5. 출가의 목적 = 48
2장
1. 무아설은 윤회의 관념과 모순되지 않느다 = 51
2. 윤회에 관하여 = 55
3. 해탈하면 지식은 없어지는가? = 56
4. 해탈한 사람도 육체적 고통을 느끼는가? = 62
5. 감각이 성립하는 근거 = 64
6. 윤회의 주체 = 67
7. 윤회에 관하여 = 74
8. 명칭(名)과 형태(色) = 76
9. 생사윤회를 벗어남에 관하여 = 79
10. 지혜에 관하여 = 80
11. 계행(戒行)의 특징에 관하여 = 81
12. 신행(信行)에 관하여 = 84
13. 정진에 대하여 = 88
14. 전념에 관하여 = 90
15. 정신통일(禪定)에 관하여 = 93
16. 지혜의 특징에 관하여 = 94
17. 일체의 선법(善法)은 번뇌를 끊는다 = 96
3장
1. 시간은 존재하는가 = 97
2. 영원한 시간은 어떻게 성립하는가? = 98
3. 시간의 시원(始源)은 인식되지 않는다 = 100
4. 윤회하는 생존은 시작이 없다 = 102
5. 윤회하는 생존이 성립하는 근거 = 104
6. 개인의 존재의 형성력 = 106
7. 베다구우(영적인 것)에 관하여 = 111
8. 감각(感覺)과 통각(統覺)에 관하여 = 115
9. 접촉(接觸)의 특징에 관하여 = 121
10. 감수(感受)의 특징에 관하여 = 122
11. 표상의 특징에 관하여 = 123
12. 의사(意思)의 특징에 관하여 = 124
13. 식별작용(識別作用)의 특징에 관하여 = 126
14. 성찰(省察)의 특징에 관하여 = 127
15. 고찰(考察)의 특징에 관하여 = 127
4장
1. 여러 가지 정신작용의 협동 = 129
2. 통각작용(統覺作用)과 자연법칙의 문제 = 132
3. 인격의 평등과 불평등 = 133
4. 수행의 시기 = 135
5. 업의 존재에 대한 증명을 따라 = 139
6. 불교의 우주구조설 = 143
7. 이상(理想)의 경지인 열반은 소멸되어 없어지는가? = 143
8. 누구나 열반을 얻는가? = 145
9. 열반이 즐거운 것을 어떻게 아는가 = 146
5장
1. 부처님은 실재하는가 = 148
2. 부처님은 뛰어난 분(無上者)이신가 ① = 149
3. 부처님은 뛰어난 분이신가 ② = 151
4. 윤회의 주체는 전생하지 않는다 = 152
5. 영혼 같은 것은 없다 = 154
6. 업(業)은 어디에 있는가? = 154
7. 과거나 미래에 대한 의식의 연속 = 155
8. 열반하신 부처님은 어디에 계시는가 = 156
6장
1. 출가한 자에게 육신은 소중한가? = 158
2. 부처님 가르침의 실천적 성격에 관하여 = 160
3. 부처님의 서른두 가지 위인의 특징에 관하여 = 161
4. 부처님은 지혜를 가진 최고의 인격자다 = 163
5. 부처님은 계행을 갖춘 최고의 인격자다 = 165
6. 인정을 초월하는 것과 진리를 사랑하는 정신 = 166
7. 해탈을 얻은 사람의 생존 = 167
8. 지혜는 어디에 깃들이고 있는가 = 168
9. 윤회란 생사의 연속을 말한다 = 169
10. 생각은 기억에 의존한다 = 170
11. 기억(念)은 어디서 일어나는가? = 171
7장
1. 열일곱 가지 기억 형식 = 173
2. 염불로써 구하는 것 = 179
3. 수행(修行)의 목적 = 180
4. 신통력(神通力)을 갖는 자 = 185
5. 사후(死後) 다시 태어나기까지의 시간 = 186
6. 깨달음에 이르는 일곱 가지 지혜(七覺支) = 188
7. 공덕(功德)을 증대시킴으로써 얻는 것 = 189
8. 모르고 짓는 악행은 죄과가 더 크다 = 191
9. 신통력(神通力)과 마음의 자재력(自在力) = 192
10. 장장 7백 마일의 뼈 = 193
11. 초인적인 생리 현상 = 194
12. 큰 바다에 관한 논의 = 195
13. 지혜는 가장 미세한 것도 끊을 수 있다 = 196
14. 영혼과 정신작용의 구별 = 197
15. 뛰어난 심리현상의 분석 = 199
16. 대론(對論)을 끝내며 = 200
논란(論難)
1. 보시(布施)에 관한 네 가지 장애(障碍) = 205
2. 무의식적인 범죄 = 213
3. 부처님과 그 교도들의 아집에 관하여 = 215
4. 승가(僧伽·僧團)의 분열 = 218
5. 부처님의 지도 이념 = 221
역주 = 231
해설 = 236
1. 그리스인의 도시 = 17
2. 전생 이야기 = 20
3. 해후(邂逅) = 23
대론(對論)
1장(章)
1. 이름에 관한 문답 = 31
2. 나이에 관한 문답 = 40
3. 장로의 엄중한 약속 = 41
4. 아난타카야의 영혼에 관한 문답 = 46
5. 출가의 목적 = 48
2장
1. 무아설은 윤회의 관념과 모순되지 않느다 = 51
2. 윤회에 관하여 = 55
3. 해탈하면 지식은 없어지는가? = 56
4. 해탈한 사람도 육체적 고통을 느끼는가? = 62
5. 감각이 성립하는 근거 = 64
6. 윤회의 주체 = 67
7. 윤회에 관하여 = 74
8. 명칭(名)과 형태(色) = 76
9. 생사윤회를 벗어남에 관하여 = 79
10. 지혜에 관하여 = 80
11. 계행(戒行)의 특징에 관하여 = 81
12. 신행(信行)에 관하여 = 84
13. 정진에 대하여 = 88
14. 전념에 관하여 = 90
15. 정신통일(禪定)에 관하여 = 93
16. 지혜의 특징에 관하여 = 94
17. 일체의 선법(善法)은 번뇌를 끊는다 = 96
3장
1. 시간은 존재하는가 = 97
2. 영원한 시간은 어떻게 성립하는가? = 98
3. 시간의 시원(始源)은 인식되지 않는다 = 100
4. 윤회하는 생존은 시작이 없다 = 102
5. 윤회하는 생존이 성립하는 근거 = 104
6. 개인의 존재의 형성력 = 106
7. 베다구우(영적인 것)에 관하여 = 111
8. 감각(感覺)과 통각(統覺)에 관하여 = 115
9. 접촉(接觸)의 특징에 관하여 = 121
10. 감수(感受)의 특징에 관하여 = 122
11. 표상의 특징에 관하여 = 123
12. 의사(意思)의 특징에 관하여 = 124
13. 식별작용(識別作用)의 특징에 관하여 = 126
14. 성찰(省察)의 특징에 관하여 = 127
15. 고찰(考察)의 특징에 관하여 = 127
4장
1. 여러 가지 정신작용의 협동 = 129
2. 통각작용(統覺作用)과 자연법칙의 문제 = 132
3. 인격의 평등과 불평등 = 133
4. 수행의 시기 = 135
5. 업의 존재에 대한 증명을 따라 = 139
6. 불교의 우주구조설 = 143
7. 이상(理想)의 경지인 열반은 소멸되어 없어지는가? = 143
8. 누구나 열반을 얻는가? = 145
9. 열반이 즐거운 것을 어떻게 아는가 = 146
5장
1. 부처님은 실재하는가 = 148
2. 부처님은 뛰어난 분(無上者)이신가 ① = 149
3. 부처님은 뛰어난 분이신가 ② = 151
4. 윤회의 주체는 전생하지 않는다 = 152
5. 영혼 같은 것은 없다 = 154
6. 업(業)은 어디에 있는가? = 154
7. 과거나 미래에 대한 의식의 연속 = 155
8. 열반하신 부처님은 어디에 계시는가 = 156
6장
1. 출가한 자에게 육신은 소중한가? = 158
2. 부처님 가르침의 실천적 성격에 관하여 = 160
3. 부처님의 서른두 가지 위인의 특징에 관하여 = 161
4. 부처님은 지혜를 가진 최고의 인격자다 = 163
5. 부처님은 계행을 갖춘 최고의 인격자다 = 165
6. 인정을 초월하는 것과 진리를 사랑하는 정신 = 166
7. 해탈을 얻은 사람의 생존 = 167
8. 지혜는 어디에 깃들이고 있는가 = 168
9. 윤회란 생사의 연속을 말한다 = 169
10. 생각은 기억에 의존한다 = 170
11. 기억(念)은 어디서 일어나는가? = 171
7장
1. 열일곱 가지 기억 형식 = 173
2. 염불로써 구하는 것 = 179
3. 수행(修行)의 목적 = 180
4. 신통력(神通力)을 갖는 자 = 185
5. 사후(死後) 다시 태어나기까지의 시간 = 186
6. 깨달음에 이르는 일곱 가지 지혜(七覺支) = 188
7. 공덕(功德)을 증대시킴으로써 얻는 것 = 189
8. 모르고 짓는 악행은 죄과가 더 크다 = 191
9. 신통력(神通力)과 마음의 자재력(自在力) = 192
10. 장장 7백 마일의 뼈 = 193
11. 초인적인 생리 현상 = 194
12. 큰 바다에 관한 논의 = 195
13. 지혜는 가장 미세한 것도 끊을 수 있다 = 196
14. 영혼과 정신작용의 구별 = 197
15. 뛰어난 심리현상의 분석 = 199
16. 대론(對論)을 끝내며 = 200
논란(論難)
1. 보시(布施)에 관한 네 가지 장애(障碍) = 205
2. 무의식적인 범죄 = 213
3. 부처님과 그 교도들의 아집에 관하여 = 215
4. 승가(僧伽·僧團)의 분열 = 218
5. 부처님의 지도 이념 = 221
역주 = 231
해설 = 236