文으로 읽는 노자 도덕경

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Publication Date 2018/12/20
Pages/Weight/Size 153*224*30mm
ISBN 9788968495748
Categories 인문 > 동양철학
Description
노자는 누구나 다 아는 도가를 대표하는 중국 고대의 철학적인 저술이다. 저자는 노자를 접하고는 먼저 그 종교적인 성격을 깨닫고 “철학보다는 종교에 오히려 더 가깝다.”고 말하고 있다. 그리고 “노자는 자유롭게 쓴 산문이 아니라 거의 전체가 ‘아름답게’ 꾸민 운문”이라고 하면서 그 문학적인 성격을 파악하고 있다. 그리고 노자에 쓰인 글자의 성운(聲韻)을 따지면서 글의 운율뿐만이 아니라 대구, 끝말잇기, 비유 등 각종 수사법을 추구하여 그 문학성을 밝히는 데 힘쓰고 있다. 이런 방법을 동원한 노자의 주해는 우리 학계 초유의 큰 성과이다.

책 제목에 붙인 [文으로 읽는]이란 구절은 이 책의 문학적인 성격을 들어내기 위한 것이고, [노자] 뒤에 [도덕경]을 붙인 것은 그 종교적인 특성을 미리 들어내려는 의도로, 이는 단순한 노자에 대한 주해가 아니라 중국 고전에 대한 새로운 이해와 독법을 유도하는 학술적인 업적이라 여겨진다. 이 책을 통하여 많은 독자들이 노자의 참 뜻과 함께 중국 고전의 특성까지 깨닫게 되리라고 믿는다.
Contents
도경(道經)
제1장 상도(常道) / 19
제2장 유무상생(有無相生) / 27
제3장 위무위(爲無爲) / 33
제4장 만물지종(萬物之宗) / 38
제5장 천지불인(天地不仁) / 42
제6장 현빈(玄牝) / 46
제7장 천장지구(天長地久) / 50
제8장 상선약수(上善若水) / 53
제9장 공수신퇴(功遂身退) / 58
제10장 영백포일(營魄抱一) / 62
제11장 무지위용(無之爲用) / 66
제12장 오색목맹(五色目盲) / 70
제13장 총욕약경(寵辱若驚) / 75
제14장 무상지상(無狀之狀) / 81
제15장 선위도자(善爲道者) / 87
제16장 허정(虛靜) / 91
제17장 아자연(我自然) / 96
제18장 대도폐(大道廢) / 100
제19장 현소포박(見素抱樸) / 102
제20장 절학무우(絶學無憂) / 106
제21장 도지위물(道之爲物) / 112
제22장 곡즉전(曲則全) / 117
제23장 희언자연(希言自然) / 122
제24장 기자불립(企者不立) / 126
제25장 도법자연(道法自然) / 129
제26장 중위경근(重爲輕根) / 136
제27장 습명(襲明) / 139
제28장 대제불할(大制不割) / 143
제29장 천하신기(天下神器) / 147
제30장 부도조이(不道早已) / 151
제31장 병자불상(兵者不祥) / 155
제32장 도상무명(道常無名) / 160
제33장 사이불망(死而不亡) / 164
제34장 공성불유(功成不有) / 167
제35장 대상(大象) / 170
제36장 미명(微明) / 173
제37장 도상무위(道常無爲) / 177

덕경(德經)
제38장 상덕부덕(上德不德) / 183
제39장 득일자(得一者) / 190
제40장 유생어무(有生於無) / 195
제41장 도은무명(道隱無名) / 197
제42장 교부(敎父) / 202
제43장 무위유익(無爲有益) / 206
제44장 지족불욕(知足不辱) / 209
제45장 대교약졸(大巧若拙) / 213
제46장 지족상족(知足常足) / 217
제47장 불행이지(不行而知) / 220
제48장 위도일손(爲道日損) / 223
제49장 무상심(無常心) / 226
제50장 출생입사(出生入死) / 229
제51장 도생덕휵(道生德畜) / 235
제52장 습상(襲常) / 239
제53장 도우(盜) / 243
제54장 선건불발(善建不拔) / 247
제55장 함덕지후(含德之厚) / 251
제56장 화광동진(和光同塵) / 256
제57장 무위자화(無爲自化) / 260
제58장 화복(禍福) / 266
제59장 막약색(莫若嗇) / 270
제60장 약팽소선(若烹小鮮) / 273
제61장 대자의하(大者宜下) / 276
제62장 만물지오(萬物之奧) / 280
제63장 대소다소(大小多少) / 285
제64장 욕불욕(欲不欲) / 289
제65장 선위도자(善爲道者) / 294
제66장 백곡왕(百谷王) / 298
제67장 삼보(三寶) / 301
제68장 부쟁지덕(不爭之德) / 305
제69장 애자승(哀者勝) / 308
제70장 피갈회옥(被褐懷玉) / 311
제71장 지부지상(知不知上) / 315
제72장 민불외위(民不畏威) / 318
제73장 용어불감(勇於不敢) / 321
제74장 사살자(司殺者) / 326
제75장 식세지다(食稅之多) / 329
제76장 생사지도(生死之徒) / 332
제77장 유여손지(有餘損之) / 335
제78장 정언약반(正言若反) / 339
제79장 유덕사계(有德司契) / 343
제80장 소국과민(小國寡民) / 347
제81장 신언불미(信言不美) / 353

부록 1] 음운과 원문 / 359
부록 2] 노자 열전 / 381
Author
양회석
서울대학교 중어중문학과를 졸업하고 동 대학원에서 중국문학으로 문학석사와 문학박사를 취득했다. 현재 전남대학교 중어중문학과 교수로 재직하고 있다. 중국 복단대학과 양주대학, 일본 교토대학에서 방문학자로 연구했다. 저술로 「노자 도덕경-아름다운 말 성스러운 길」, 「도연명 전집 1·2」(공저), 「고시원- 한시의 근원을 찾아서 1·2·3」(공저), 「인문에게 삶의 길을 묻다」, 「서상기」(역서), 「소리 없는 시, 소리 있는 그림」, 「어느 동양학자의 산띠아고 까미노」 등, 다수의 저·역서와 논문이 있다. 한국중국희곡학회 회장, 중국인문 학회 회장, 전남대학교 아시아문화연구소 소장 등을 역임했다
서울대학교 중어중문학과를 졸업하고 동 대학원에서 중국문학으로 문학석사와 문학박사를 취득했다. 현재 전남대학교 중어중문학과 교수로 재직하고 있다. 중국 복단대학과 양주대학, 일본 교토대학에서 방문학자로 연구했다. 저술로 「노자 도덕경-아름다운 말 성스러운 길」, 「도연명 전집 1·2」(공저), 「고시원- 한시의 근원을 찾아서 1·2·3」(공저), 「인문에게 삶의 길을 묻다」, 「서상기」(역서), 「소리 없는 시, 소리 있는 그림」, 「어느 동양학자의 산띠아고 까미노」 등, 다수의 저·역서와 논문이 있다. 한국중국희곡학회 회장, 중국인문 학회 회장, 전남대학교 아시아문화연구소 소장 등을 역임했다