백운화상어록

석찬선사

종합출판범우

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Publication Date	2021/07/15
Pages/Weight/Size	15322520mm
ISBN	9788963653693
Categories	종교 > 불교

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Description

세계 최초 금속활자본 《불조직지심체요절》을 저술한 백운화상,
그의 제자 석찬선사가 저술한 《백운화상어록》
스승인 백운화상을 향한 제자 석찬선사의 절규

세계 최고의 현존 금속활자본 《불조직지심체요절(佛祖直指心體要節)》을 저술한 백운화상의 제자 석찬선사가 스승의 독보적인 선풍(禪風)을 전등(傳燈)하고 법맥(法脈)을 진작시키고자 지은 책이다.

스승 백운화상의 독보적인 선풍(禪風) 중에서 당시는 물론 후세의 선도(禪徒)들에게 귀감이 될 수 있는 법어(法語), 송(頌), 잔(義), 명(銘), 서(書), 게(揭) 등을 집록하여 암울한 고려 말기의 어둠을 밝히는 외로운 등불과도 같고 더위를 식히는 시원한 바림과도 같은 청량서(淸浪) 역할을 하였다.

스승의 선풍(禪風)을 계승하고 진작(振作)시키기 위하여 몸부림치는 제자의 애절한 절규의 몸부림이 곳곳에 노정되어 있다. 세계화에 도취되어 우리의 것을 제대로 알지 못하고 스승을 스승으로 인정하지 않으려는 오늘날 우리에게 그때보다 무엇이 더 나은 것이 있으랴. 《백운화상어록(白雲和尙語錄)》은 석찬선사에 의하여 언제 저술되었는지는 확실하지 않으나, 대체로 1374년에서 1378년 사이에 저술된 것으로 파악되고 있다.

《불조직지심체요절》이 서지학에서 세계에서 가장 오래된 금속활자본이라는 중요한 위치를 차지하고 있다면, 《백운화상어록》은 《불조직지심체요절》의 저자 백운화상의 생애와 사상을 이해하는 데에 있어서 결코 소홀히 다루어질 수 없는 중요한 저작이다.

백운화상에 대하여 고려시대 말기의 있어서 태국고사와 혜근화상이 대를 이어 선종(禪宗)을 선양하는 데에 앞장섰다면, 그 뒤안에서 조용히 참선에 전념하며 선종을 선종답게 이해하고 체득하려는 스님이 바로 백운(白雲) 경한화상(景閑和尙)이었다.

백운화상은 집짓 태고화상과 나옹화상의 그늘에 가려 그다지 눈에 띄지 않는 스님으로 인식되고 있을지는 모르나, 오늘에 이르기까지 백운화상의 진정한 선관은 꺼지지 않고 은은히 그 빛을 발하고 있는 것이다. 〈백운화상어록》은 바로 이러한 사실을 증명하는 백운화상의 징표인 것이다.

책 속의 많은 한자와 각주는 한편 불편함을 동반하지만 원문의 뜻을 훼손하지 않고 이 책에 대한 깊이 있는 이해를 돕고 풍부하게 전달하는 데 중점을 두었다.

Contents

역서 3
백운화상어록 서 7
백운화상어록 서 11

백운화상어록 권상
□ 신광사에 입원하시면서 하신 소설 17 □ 홍성사에 입원하시면서 하신 소설 30 □ 조사선 137 □ 선교통론 143 □ 운문선사의 삼귀에 관한 해석 146 □ 태양선사의 삼귀에 관한 해석 147 □ 나옹선사의 삼귀에 관한 해석 147 □ 나옹선사의 삼전어에 관한 해석 148 □ 나옹선사의 삼전어에 관한 또 다른 해석 148 □ 갈등을 이기지 못하시어 같은 암자에 있던 2·3인의 형제에게 교시하신 글 149 □ 돌아가신 스님을 보내시면서 152 □ 기함을 하시면서 153 □ 하화를 하시면서 153 1 홍무 경술년 9월 15일 ‘공부를 선취하라’시는 교지를 받잡고 어전에 올리신 글 154

백운화상어록 권하
□ 지정 신묘년 5월 17일 스승님께서 호주 하무산의 천호암으로 가시어 석옥선사께 올리신 글 159 □ 스승님께서 계사년 정월 17일 하무산의 기행문으로 같은 암자에 있던 2·3인의 형제들을 교시하신 글 162 □ 지정 갑오년 6월 4일 법안선인이 강남 호주 하무산의 천호암에서 석옥선사님의 사세송을 모시고 오자, 14일 스승님께서 해주의 안국사에서 재를 베풀고 하신 사세송 소설 166 □ 신묘년에 지공선사께 올리신 게농 175 | 갑오년 3월 어느날 안국사에서 지공선사께 올리신 글 182 □ 다시금 올리신 12수의 게송 184 □ 정유년 9월 어느날 선지에 답하신 글 187 □ 을사년 8월 어느날 신광사의 주지를 사양하신 글 188 □ 기유년 정월 어느날 고산암에서 지공선사의 사진을 찬송하신 2수의 게송 191 □ 산문에 기거하시면서 191 □ 도호 백운의 사송 198 □ 금강산으로 들어가신 나옹선사님께 부치신 글 199 □ 사대신사님 199 □ 낙가산으로 들어가는 사람을 전송하신 글 199 □ 호주에서 나오시어 산사로 오시면서 201 □ 뜻에 관한 글 201 □ 신광사의 장로에게 하신 구호 202 □ 금강산 내산의 석불상 202 □ 스님에게 하신 교시 202 망인을 애도하신 글 203 □ 재신 정설의 시운에 답하신 글 203 □ 법을 정하심에 다시금 오언으로 교시하신 글 204 □ 서해의 관풍 권거중께 답하신 글 205 □ 예원 선교도총통 찬영께 올리신 글 205 □ 을사년 6월 신광사로 드시면서 나옹대시를 차운하신 글 206 □ 네 가지의 위의에 관한 게송 207 □ 무심가 207 □ 태고선사께 보내신 글 208 □ 정승 윤환께 올리신 글 211 □ 군수 재신 이구께 올리신 글 212 □ 재신 인안께 올리신 글 214 다시금 올리신 글 215 □ 신광사 총장로의 부채에 답하신 글 216 □ 신광사의 장로께서 「능엄경』을 구하심에 답하신 글 218 □ 예원 선교총통 찬영께 답하신 글 221 □ 신광사의 축단장로께 올리신 글 222 □ 선선인에게 교시하신 글 224 □ 요선선인에게 교시하신 글 226 □ 희심사주에게 교시 하신 글 227 □ 공선승통께 보내신 글 228 □ 내불당 감주장로 천호께 보내신 글 231 □ 제자 대선사 자원에게 보내신 글 234 □ 이 상공께 교시하신 글 236 □ 갈등을 이기지 못하시어 신광사의 선사들에게 교시하신 글 238 □ 해주 목백께 교시하신 글 242 □ 임종게 243

해제 247
색인 259

Author

석찬선사

고려말의 선승(禪僧). 백운화상 (白雲和尙)의 제자이며, 생몰년(生沒年)을 비롯한 자세한 전기(傳記)는 미상이다. 1377년 현존하는 세계 최고(最古)의 금속활자본 『불조직지심체요절』을 흥덕사(興德寺)에서 간행할 때 그리고 1378년 천명(川寧) 취암사 (驚岩寺)에서 목판본 『불조직지심체요절(佛祖直指心體要節)』과 『백운화상어록(白雲和尙語錄)』을 간행할 때에 그 주역(主役)을 담당하였다.
저서로는 『백운화상어록(白雲和尙語錄)』 2권이 있다.