맹자와 양혜왕
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| Publication Date | 2015/03/16 |
| Pages/Weight/Size | 147*219*35mm |
| ISBN | 9788960514669 |
| Categories | 인문 > 동양철학 |
Description
춘추 전국이라는 전란의 무대에서 주인공 맹자와 동시대인들이 펼치는 대화
맹자는 왜 그렇게 말했을까. 군주들은 왜 그렇게 했을까.
총 7편으로 된 『맹자』 중 제1편 「양혜왕」은 맹자의 정치사상과 철학을 연구하는 데 중요한 부분이다. 극히 혼란스러웠던 전국 시대를 한 마음 한 뜻으로 구하고자 했던 맹자의 이상과 포부를 담고 있기 때문이다. 맹자는 제나라, 위나라 군주들에게 의리(義利), 인의(仁義) 사상을 유세하여 정권에 중용되기를 바랐다. 그러한 그의 사상 가운데 최고의 정치 원칙과 철학적 기초가 「양혜왕」 속에 들어 있다.
저자 남회근은 「양혜왕」 편에서 설득의 대가인 맹자의 유세술에 초점을 맞춘다. 상대방의 심리를 파악하고 그의 상황을 인정해 주면서도 자신의 논지를 펼칠 기회를 놓치지 않는 맹자. 상대가 자기 문제를 스스로 인식하도록 뛰어난 대화술로 유도하는 맹자. 또 맹자와 동시대를 살았던 소진, 추연, 각국의 군주를 등장시켜 뜻한 바와 그 목적에서의 차이를 선명하게 드러낸다.
저자의 시선을 거친 맹자는 추레하다. 안타까울 정도로 올곧기만 하다. 남선생은 인간 맹자를 때론 객관적인 연출가처럼, 때론 시비를 논단하는 변호사처럼, 때론 한발짝 떨어진 청중처럼 입체적으로 그려 살아 있는 캐릭터로 탈바꿈시켰다. 홀대와 무시에 아랑곳 않고 눈앞의 이익에 연연해하지 않고 큰 안목과 포부로 정치와 인간을 말하는 맹자. 종횡으로 엮인 사료를 읽는 맛은 더 말할 필요가 없다.
맹자는 왜 그렇게 말했을까. 군주들은 왜 그렇게 했을까.
총 7편으로 된 『맹자』 중 제1편 「양혜왕」은 맹자의 정치사상과 철학을 연구하는 데 중요한 부분이다. 극히 혼란스러웠던 전국 시대를 한 마음 한 뜻으로 구하고자 했던 맹자의 이상과 포부를 담고 있기 때문이다. 맹자는 제나라, 위나라 군주들에게 의리(義利), 인의(仁義) 사상을 유세하여 정권에 중용되기를 바랐다. 그러한 그의 사상 가운데 최고의 정치 원칙과 철학적 기초가 「양혜왕」 속에 들어 있다.
저자 남회근은 「양혜왕」 편에서 설득의 대가인 맹자의 유세술에 초점을 맞춘다. 상대방의 심리를 파악하고 그의 상황을 인정해 주면서도 자신의 논지를 펼칠 기회를 놓치지 않는 맹자. 상대가 자기 문제를 스스로 인식하도록 뛰어난 대화술로 유도하는 맹자. 또 맹자와 동시대를 살았던 소진, 추연, 각국의 군주를 등장시켜 뜻한 바와 그 목적에서의 차이를 선명하게 드러낸다.
저자의 시선을 거친 맹자는 추레하다. 안타까울 정도로 올곧기만 하다. 남선생은 인간 맹자를 때론 객관적인 연출가처럼, 때론 시비를 논단하는 변호사처럼, 때론 한발짝 떨어진 청중처럼 입체적으로 그려 살아 있는 캐릭터로 탈바꿈시켰다. 홀대와 무시에 아랑곳 않고 눈앞의 이익에 연연해하지 않고 큰 안목과 포부로 정치와 인간을 말하는 맹자. 종횡으로 엮인 사료를 읽는 맛은 더 말할 필요가 없다.
Contents
옮긴이 말 5
들어가는 말 9
강연에 앞서 21
춘추 시대에 의로운 전쟁은 없었다 25｜사마천의 편찬 기법 속 맹자 29｜추연과 맹자의 강렬한 대비 33｜처세의 철학 문제 38｜소진과 맹자의 시대 43｜진시황 패업의 청사진 45｜소진, 초라한 몰골로 돌아오다 49｜천고에 변치 않는 인정세태 52｜소진의 성공 비결 57｜왕도와 패도가 서로 넘나들다 58｜『음부경』의 계시 60｜개인의 뜻을 펼치는 데 목적이 있었다 63｜여섯 나라 재상의 인장을 찼던 빛나는 시기 66｜소진의 철학적 관점과 서생으로서의 본색 72｜역사에서 소진의 공적 79｜소진에 대한 평가와 사마천의 평어 81｜경전과 역사를 함께 참고하다 87｜양 혜왕의 선조 88｜상앙과 양 혜왕 90
양혜왕 상 95
양 혜왕과 맹 노인장 98｜양 혜왕과 맹자에 대한 사마천의 관점 101｜맹자의 의리지변 105｜어찌 이로움을 말하지 않을 수 있으리 109｜도덕이 쇠미할 때에야 인의가 나온다 112｜맹자의 사상은 뒤섞여 명확하지 않게 되었다 114｜신선놀음에 도끼자루 썩는 줄 모르다 120｜「아방궁부」의 기록과 진시황 125｜『삼보황도』에 기록된 아방궁의 모습 128｜미루와 수 양제 131｜간악과 송 휘종 135｜이화원과 청나라 말 자희 태후 142｜봉각 용루와 이후주 143｜청명상하도의 이면 148｜농사철을 어기지 않다 153｜난세에 유랑하는 백성을 그린 문학 155｜도강언을 만든 이빙 부자 164｜비유와 은유를 통해 양혜왕을 설득하다 170｜양 혜왕이 괴로움을 호소하다 176｜인정의 도 178｜인품과 재능의 평가 188｜역시 관상법이라 195｜천하가 하나에 정해지다 199｜맹자와 소진의 대조 203｜『전국책』 원문, 소진이 위나라에 합종을 유세하다 203｜소진의 권모술수 209｜맹자가 말끝을 돌리다 212｜하나에 정해지다 216｜근원이 같은 유가와 도가의 천하통일 218｜인애의 확장 221｜차마 소를 죽이지 못했던 제 선왕의 인술 224｜인애의 심리 행위 229｜소를 놓고 마음을 이야기하다 231｜정치 지도자의 비정상적 심리 237｜맹자의 행위 심리학 242｜권능의 문제 247｜세상에는 사람처럼 음험한 것이 없다 251｜꿈같은 인생 259｜제나라의 부강을 묘사하다 262｜연목구어 270｜경제와 정치 276｜행하면서 소유하지 않는 농민 282｜백성들이 어찌 즐거이 나무 하고 풀 베랴 285｜감히 천하를 위해 나서지 않았던 후세의 유생 287
양혜왕 하 297
예악을 중시하는 다스림의 도 301｜옛날과 오늘날의 음악관 309｜원림과 다스리는 이치 315｜대국과 소국의 외교 책략 321｜큰 용맹이 천하를 안정시킨다 325｜강한 나라를 만들기 위해 복제를 고친 조 무령왕 328｜힘을 믿고 용맹을 좋아했던 진 무왕 346｜항우와 유방 349｜묵자가 용맹을 이야기하다 350｜설궁에서 정치를 논하다 352｜명당이란 무엇인가 361｜과인은 재물을 좋아한다 368｜「화식열전」의 일부분 375｜인류 사회의 변화 순서와 인심의 추세 384｜경제, 문화, 도덕의 연쇄 관계 388｜과인은 여색을 좋아한다 393｜추와 미 396｜여색을 좋아한 이야기를 담은 시와 사 399｜왕소군 사건에 관한 평어 401｜당대의 오랑캐 화친 정책의 감상 403｜양귀비를 변호하는 말 407｜서시에 대한 역사의 시비 408｜인사 행정에 관하여 410｜손가감의 삼습일폐소 상주문 416｜세신, 거족 가문의 출현 427｜파벌 당쟁의 화 429｜민주는 어렵고 법치 또한 쉽지 않다 434｜성인을 의심한 재미있는 이야기 436｜사용되지 못하는 것을 배우고 뛰어나지 못한 것을 사용하다 445｜유생의 길, 권세 있는 사람에게 아첨하여 달라붙다 450｜과거 시험을 통해 세상에 팔려 나간 지식인 454｜맹자는 죽을 때까지 어머니의 가르침을 받들었다 456｜맹자의 책략, 바름으로 바로잡다 460｜소진, 구변으로 열 개의 성을 되찾다 464｜제나라와 연나라의 전쟁 467｜소대, 제나라 왕을 평론하다 472｜훌륭한 부대, 백성을 괴롭히지 않는 전쟁 474｜어진 장군 조빈 477｜인의의 실질과 권모술수 482｜맹자가 위와 제에 있던 때의 비공식적 기록 486｜제 선왕의 풍격 487｜조정에는 문무 재사가 많습니다 488｜이해관계에 따른 칭찬의 말 492｜가난하고 미천한 사람이 교만하게 군다 494｜해학의 대가 순우곤 499｜전국 시대 양사의 기풍을 연 제 선왕 503｜혼탁한 세상을 홀로 걸어간 맹자 506｜역사의 변화가 바로 정치의 인과응보다 508｜군주의 도와 신하의 절개 514｜역사에서의 기층 정책 517｜관리가 되어도 나쁜 짓은 하지 말라 519｜강대국 사이에 낀 약소국의 어려움 525｜사람은 자립을 귀하게 여긴다 531｜맹자가 입신처세의 원칙을 논하다 535
들어가는 말 9
강연에 앞서 21
춘추 시대에 의로운 전쟁은 없었다 25｜사마천의 편찬 기법 속 맹자 29｜추연과 맹자의 강렬한 대비 33｜처세의 철학 문제 38｜소진과 맹자의 시대 43｜진시황 패업의 청사진 45｜소진, 초라한 몰골로 돌아오다 49｜천고에 변치 않는 인정세태 52｜소진의 성공 비결 57｜왕도와 패도가 서로 넘나들다 58｜『음부경』의 계시 60｜개인의 뜻을 펼치는 데 목적이 있었다 63｜여섯 나라 재상의 인장을 찼던 빛나는 시기 66｜소진의 철학적 관점과 서생으로서의 본색 72｜역사에서 소진의 공적 79｜소진에 대한 평가와 사마천의 평어 81｜경전과 역사를 함께 참고하다 87｜양 혜왕의 선조 88｜상앙과 양 혜왕 90
양혜왕 상 95
양 혜왕과 맹 노인장 98｜양 혜왕과 맹자에 대한 사마천의 관점 101｜맹자의 의리지변 105｜어찌 이로움을 말하지 않을 수 있으리 109｜도덕이 쇠미할 때에야 인의가 나온다 112｜맹자의 사상은 뒤섞여 명확하지 않게 되었다 114｜신선놀음에 도끼자루 썩는 줄 모르다 120｜「아방궁부」의 기록과 진시황 125｜『삼보황도』에 기록된 아방궁의 모습 128｜미루와 수 양제 131｜간악과 송 휘종 135｜이화원과 청나라 말 자희 태후 142｜봉각 용루와 이후주 143｜청명상하도의 이면 148｜농사철을 어기지 않다 153｜난세에 유랑하는 백성을 그린 문학 155｜도강언을 만든 이빙 부자 164｜비유와 은유를 통해 양혜왕을 설득하다 170｜양 혜왕이 괴로움을 호소하다 176｜인정의 도 178｜인품과 재능의 평가 188｜역시 관상법이라 195｜천하가 하나에 정해지다 199｜맹자와 소진의 대조 203｜『전국책』 원문, 소진이 위나라에 합종을 유세하다 203｜소진의 권모술수 209｜맹자가 말끝을 돌리다 212｜하나에 정해지다 216｜근원이 같은 유가와 도가의 천하통일 218｜인애의 확장 221｜차마 소를 죽이지 못했던 제 선왕의 인술 224｜인애의 심리 행위 229｜소를 놓고 마음을 이야기하다 231｜정치 지도자의 비정상적 심리 237｜맹자의 행위 심리학 242｜권능의 문제 247｜세상에는 사람처럼 음험한 것이 없다 251｜꿈같은 인생 259｜제나라의 부강을 묘사하다 262｜연목구어 270｜경제와 정치 276｜행하면서 소유하지 않는 농민 282｜백성들이 어찌 즐거이 나무 하고 풀 베랴 285｜감히 천하를 위해 나서지 않았던 후세의 유생 287
양혜왕 하 297
예악을 중시하는 다스림의 도 301｜옛날과 오늘날의 음악관 309｜원림과 다스리는 이치 315｜대국과 소국의 외교 책략 321｜큰 용맹이 천하를 안정시킨다 325｜강한 나라를 만들기 위해 복제를 고친 조 무령왕 328｜힘을 믿고 용맹을 좋아했던 진 무왕 346｜항우와 유방 349｜묵자가 용맹을 이야기하다 350｜설궁에서 정치를 논하다 352｜명당이란 무엇인가 361｜과인은 재물을 좋아한다 368｜「화식열전」의 일부분 375｜인류 사회의 변화 순서와 인심의 추세 384｜경제, 문화, 도덕의 연쇄 관계 388｜과인은 여색을 좋아한다 393｜추와 미 396｜여색을 좋아한 이야기를 담은 시와 사 399｜왕소군 사건에 관한 평어 401｜당대의 오랑캐 화친 정책의 감상 403｜양귀비를 변호하는 말 407｜서시에 대한 역사의 시비 408｜인사 행정에 관하여 410｜손가감의 삼습일폐소 상주문 416｜세신, 거족 가문의 출현 427｜파벌 당쟁의 화 429｜민주는 어렵고 법치 또한 쉽지 않다 434｜성인을 의심한 재미있는 이야기 436｜사용되지 못하는 것을 배우고 뛰어나지 못한 것을 사용하다 445｜유생의 길, 권세 있는 사람에게 아첨하여 달라붙다 450｜과거 시험을 통해 세상에 팔려 나간 지식인 454｜맹자는 죽을 때까지 어머니의 가르침을 받들었다 456｜맹자의 책략, 바름으로 바로잡다 460｜소진, 구변으로 열 개의 성을 되찾다 464｜제나라와 연나라의 전쟁 467｜소대, 제나라 왕을 평론하다 472｜훌륭한 부대, 백성을 괴롭히지 않는 전쟁 474｜어진 장군 조빈 477｜인의의 실질과 권모술수 482｜맹자가 위와 제에 있던 때의 비공식적 기록 486｜제 선왕의 풍격 487｜조정에는 문무 재사가 많습니다 488｜이해관계에 따른 칭찬의 말 492｜가난하고 미천한 사람이 교만하게 군다 494｜해학의 대가 순우곤 499｜전국 시대 양사의 기풍을 연 제 선왕 503｜혼탁한 세상을 홀로 걸어간 맹자 506｜역사의 변화가 바로 정치의 인과응보다 508｜군주의 도와 신하의 절개 514｜역사에서의 기층 정책 517｜관리가 되어도 나쁜 짓은 하지 말라 519｜강대국 사이에 낀 약소국의 어려움 525｜사람은 자립을 귀하게 여긴다 531｜맹자가 입신처세의 원칙을 논하다 535