청진기 가라사대

2004년 『문학과 경계』로 등단하여 작품 활동을 시작한 김연종 시인의 시집 『청진기 가라사대』가 시작시인선 0266번으로 출간되었다. 시집 『극락강역』 『히스테리증 히포크라테스』 출간 이후 존재의 근원성에 대한 시인의 심미적 탐구의 깊이가 한층 완숙해진 이번 시집은 생명의 본질을 시적 사유의 영역으로 확장시키고 있다. 해설을 쓴 권성훈 문학평론가는 “김연종 시인의 시집 『청진기 가라사대』는 겹쳐져 있거나, 어긋나 있는 ‘존재의 근원성’을 예리한 언어의 도구로 해부하거나 교접하여 ‘주체의 징후’를 ‘무의식의 감각적 증세’로 불러오는 데 있다”라고 평했다. 이처럼 김연종의 시는 응축과 확장의 알레고리라고 할 수 있다. 사물 전체를 부분으로 분열시키거나 대상의 미세한 부분을 감지하여 그것을 전체로 분화시키는 특성이 여러 시편들에서 고루 나타나는 까닭이다.

나해철 시인이 표4에서 “김연종 시인의 시어들은 사유의 절정에 닿아있다. 그 결과 인간의 몸과 정신계를 지칭하는 의학과 병리학의 단어들이 삶과 죽음, 그리고 슬픔과 고독의 세계에 아주 자연스럽게 녹아있다. 문학과 의학의 접점을 찾으려는 시도는 정신분석학과 임상심리학까지 깊숙이 연결되어 있다”라고 언급했듯이 김연종의 이번 시집은 한국 시문학사에서 쉽게 찾아볼 수 없는 ‘특질’을 가지고 있기에 우리 문학의 귀중한 자산이 될 가능성이 농후하다. 또한 황정산 문학평론가는 “김연종의 시를 읽으면 그의 시어들은 삼킨 알약이 되어 의식을 일깨우고 정서를 일으킨다. 망각을 지우고 아픔과 우울을 다시 되살린다”라고 언급하였다.

이렇듯 김연종의 시는 삶의 상처를 위무하는 동시에 삶의 불편한 진실을 들춰내면서 냉정하고 엄격한 시선으로 우리의 불행을 감시하는 데 주저함이 없다. 이는 김연종 시인이 시인으로서 정직한 태도를 가지고 있다는 것을 증명해 주기도 하지만, 무엇보다 존재의 근원에 대한 치열한 탐사라는 점에서 유의미한 기록이라 할 수 있다.