반야심경 제대로 공부하기

반야심경 260자에 담긴 사상을 찾아서
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Publication Date 2021/06/07
Pages/Weight/Size 142*198*20mm
ISBN 9788957466551
Categories 종교 > 불교
Description
불교의 공空사상을 담은 방대한 600권 『반야경』의 정수를 간략하게 260자로 압축한 『반야심경』의 핵심 사상을 다각적이고 입체적으로 조명하였다!

『반야심경』은 한국불교의 모든 의식에서 빠지지 않는 가장 대중적인 경전이면서, 불교의 중심사상이라 할 수 있는 공空사상을 대변하는 핵심 경전이다. 그런데 이 공사상에 대한 이해가 부족하여 공사상은 난해하고 무無와 같은 것이라고 한다든지, 현상계가 허망하고 인생이 무상無常한 것을 말하는 불교는 허무주의가 아닌가?라는 식으로 잘못 이해하고 있는 경우가 많다. 심지어 불자들조차도.

『반야심경』에서 설하는 공사상은 불교의 근본이자 삼라만상의 근본이고, 인생의 근본자리이자 성불을 위한 깨달음의 원천적인 사상이다. 『반야심경』에는 육도六道 등의 여러 가지 세계에 태어나는 범부의 경계인 오온?십이처?십팔계, 즉 삼과三科 사상이나 붓다의 가르침에 따라 수행하지만 자기의 해탈만을 목적으로 하는 성문의 행인 사성제 사상, 붓다의 가르침보다는 스스로 도를 깨닫고 적정을 즐기는 연각의 행인 연멸緣滅 사상, 위없는 깨달음을 구하고 중생을 이익케 하며 성불하려고 하는 보살의 행인 육바라밀 사상까지 설해지고 있다. 그리고 이러한 사상들이 결국 공사상으로부터 전개되고 있음을 설하고 있다. 결국 범부를 비롯한 성문?연각?보살의 세계가 ‘공성空性의 것’이라는 것을 설하면서 이어서 반야 체험의 경지를 설하고, 궁극적으로는 저 피안의 니르바나 세계를 설하고 있는 것이다.
Contents
머리말·5

『반야심경』 해제
1. 『반야심경』이란 17
2. 『반야심경』의 내용 19
3. 한역 경전 21
4. 주석서 22
(1) 『반야바라밀다심경약소般若波羅蜜多心經略疏』 22
(2) 『반야바라밀다심경주해般若波羅蜜多心經註解』 24
(3) 『반야바라밀다심경찬般若波羅蜜多心經贊』 25
(4) 원효대사의 『반야심경복원소般若心經復元疏』 개요 26
5. 『반야심경』 한문 및 한글 번역 30
(1) 한문 원문 30
(2) 한글 번역 (필자) 32

『반야심경』 해설
Ⅰ. 경명 및 개요·37
1. 경의 이름: 마하반야바라밀다심경 37
2. 설법자: 관자재보살 42
3. 청법자: 사리자 45
4. 주제어: 공, 반야바라밀, 열반 46
(1) 공空 47
① 공 47
② 공성 49
③ 공상 51
(2) 반야바라밀 52
(3) 열반 56

Ⅱ. 관자재보살의 조견·61
① 관자재보살, 행심반야바라밀다시, 조견 61
1. 범부지凡夫地를 설함 62
(1) 범부란 62
(2) 오온은 공성의 것이다 65
② 오온개공 65
③ 도일체고액, 사리자 70
④ 색불이공, 공불이색, 색즉시공, 공즉시색, 수상행식, 역부여시 73
⑤ 사리자, 시제법공상, 불생불멸, 불구부정, 부증불감 76
⑥ 시고공중무색 무수상행식 78
(3) 십이처十二處도 공성의 것이고 79
⑦ 무안이비설신의 무색성향미촉법 79
(4) 십팔계十八界도 공성의 것이다. 83
⑧ 무안계내지무의식계 83
(5) 온·처·계의 삼과설 85
(6) 십선十善과 그 공덕 87
2. 연각지緣覺地를 설함 90
(1) 연각이란 90
(2) 십이인연도 공성의 것이고 92
⑨ 무무명, 역무무명진, 내지무노사, 역무노사진 92
(3) 십이품생사十二品生死 97
(4) 십이인연관 98
(5) 사승관지四乘觀智 101
3. 성문지聲聞地를 설함 103
(1) 성문이란 103
(2) 사성제도 공성의 것이며 106
⑩ 무고집멸도 106
(3) 팔정도 110
(4) 사제관 114
(5) 사제십육행상四諦十六行相 115
(6) 삼전법륜 117
4. 보살지菩薩地를 설함 120
(1) 보살이란 120
(2) 육바라밀 등등도 공성의 것이다. 123
⑪ 무지역무득 123
(3) 삼십칠보리분법三十七菩提分法 126
(4) 소보살의 지혜 131
⑫ 이무소득고 133

Ⅲ. 대보살의 반야바라밀·135
1. 보살의 지혜란 무엇인가 135
(1) 보살의 지혜 135
(2) 성문과 보살의 지혜 차이 136
2. 반야 체험의 경지 137
⑬ 보리살타, 의반야바라밀다고, 심무가애 137
⑭ 무가애고, 무유공포 140

Ⅳ. 열반의 경지·143
(1) 보살의 해탈오의解脫五義 143
⑮ 원리전도몽상, 구경열반 144
1. 불지佛地를 설함 149
(1) 불지란 149
(2) 삼세제불의 반야바라밀 150
? 삼세제불, 의반야바라밀다고, 득아뇩다라 삼먁삼보리 150
(3) 삼명육통 152
2. 반야바라밀은 지혜의 주문 154
? 고지반야바라밀다, 시대신주, 시대명주, 시무상주, 시무등등주 154
? 능제일체고 진실불허 158
3. 『반야심경』의 주문呪文 160
? 고설반야바라밀다주, 즉설주왈, 160
아제아제 바라아제 바라승아제 모지사바하 160

결론: 핵심적인 내용 165

부록: 관련 용어 해설·166
참고문헌·182
Author
이광준
동국대학교 졸업, 고려대학교 석사, 일본 고마자와대학(駒澤大學) 심리학 박사.
백상창신경정신과 임상심리실장, 한림성심대학 교수, 일본 국제일본문화연구센터 외국인 연구원(교수), 하나조노대학(花園大學) 국제선학연구소 연구원, 류코쿠대학(龍谷大學) 강사, 류코쿠대학 세계불교문화연구센터 객원연구원 역임.
현재 동서심리학연구소 소장으로 있으면서 불교심리학과 태아학 연구에 전념하고 있다.
저서로 『붓다의 법담학 연구』, 『한국적 치료심리학』, 『일본, 그 문화와 사회』, 『카운슬링과 심리치료』, 『漢方心理學』, 『佛敎의 懺悔思想史』, 『韓日佛敎文化交流史』, 『法華思想史』, 『카운슬링에 있어서의 선심리학적 연구』 외에 다수의 논저와 역서가 있다.
동국대학교 졸업, 고려대학교 석사, 일본 고마자와대학(駒澤大學) 심리학 박사.
백상창신경정신과 임상심리실장, 한림성심대학 교수, 일본 국제일본문화연구센터 외국인 연구원(교수), 하나조노대학(花園大學) 국제선학연구소 연구원, 류코쿠대학(龍谷大學) 강사, 류코쿠대학 세계불교문화연구센터 객원연구원 역임.
현재 동서심리학연구소 소장으로 있으면서 불교심리학과 태아학 연구에 전념하고 있다.
저서로 『붓다의 법담학 연구』, 『한국적 치료심리학』, 『일본, 그 문화와 사회』, 『카운슬링과 심리치료』, 『漢方心理學』, 『佛敎의 懺悔思想史』, 『韓日佛敎文化交流史』, 『法華思想史』, 『카운슬링에 있어서의 선심리학적 연구』 외에 다수의 논저와 역서가 있다.