하곡 정제두의 사상
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| Publication Date | 2007/08/31 |
| Pages/Weight/Size | 148*210*30mm |
| ISBN | 9788953474192 |
| Categories | 인문 > 동양철학 |
Description
하곡에게서 진리를 향해 열린 마음, 진실성을 바탕으로 한 개혁의 정신을 엿볼 수 있다. 하곡은 다양한 분야의 학문과 여러 학설을 두루 배우고 연구하며, 진리를 탐구하기 위해 목숨을 돌보지 않고 열정과 헌신을 다하였다. 또한 그는 진실한 마음으로 이웃과 백성들을 사랑하고자 하는 열린 마음을 실현하고자 하였다. 하곡은 기존의 학설과 학풍, 사회적 규범과 제도, 정치제도와 현실 등에 대한 반성과 비판을 통해 개혁을 주장하고, 그 방안을 제시였다.
그는 개방이든 개혁이든 본연의 자기 자신에 충실하고 진실한 것이 그 근본이 되어야 한다는 것을 주장하고 있다.하곡이 소망하던 꿈과 구상하였던 생각들이 오늘을 살아가는 우리에게 지혜가 될 수 있기를 기원한다.
그는 개방이든 개혁이든 본연의 자기 자신에 충실하고 진실한 것이 그 근본이 되어야 한다는 것을 주장하고 있다.하곡이 소망하던 꿈과 구상하였던 생각들이 오늘을 살아가는 우리에게 지혜가 될 수 있기를 기원한다.
Contents
주제1 하곡의 생애와 문제의식
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 하곡 정제두의 생애
1. 탄생과 가문(家門)
2. 학문과 생애
Ⅲ. 시대적 상황과 문제의식
1. 시대적 상황
2. 하곡의 문제의식
주제2 하곡 정제두의 학문관
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 유학의 전통과 핵심
1. 유학의 기원
2. 공맹(孔·孟)의 사상
3. 송대(宋代)의 성리학
4. 주왕학(朱·王學)에 대한 이해
Ⅲ. 학문의 목표 및 방법
1. 학문의 목표
2. 학문하는 자세
3. 학문의 방법
Ⅳ. 맺는 말
주제3 하곡 정제두의 세계관
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 유기체로서 세계
1. 유기체적(有機體的) 세계관
2. 일체적(一體的) 세계관
3. 역동적(力動的) 세계관
Ⅲ. 궁극적 실재로서 천 또는 태극
1. 근원적 실재로서 태극
2. 궁극적 실재로서 하늘[天]
3. 궁극적 실재의 성질
Ⅳ. 근원적 실재의 속성
1. 다양한 종류의 이치[理]
2. 이기일체론(理氣一體論)
Ⅴ. 궁극적 실재의 원리
1. 불이(不貳)·불이(不已)의 성(誠)
2. 공평과 화합의 중(中)
Ⅵ. 개체의 공통성과 차별성
1. 개체의 공통성과 차별성
2. 인물(人·物)의 차이
Ⅶ. 맺는 말
주제4 하곡 정제두의 인간관
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 천지만물과 인간
1. 천지의 창조적 법칙성
2. 천지만물과의 일체(一體)
3. 만물의 주재(主宰)와 권형(權衡)
Ⅲ. 인간 심성의 본질적 특성
1. 인간의 본질로서 마음
2. 육신의 주재로서 마음
3. 심성의 본질적 구조
Ⅳ. 심성의 원리와 기능
1. 심성의 근본으로서 성(誠)과 중(中)
2. 의리의 고유성
3. 의리의 자각과 구현자로서 양지
Ⅴ. 맺는 말
주제5 하곡 정제두의 도덕철학
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 도덕의 의미와 당위성
1. 도덕의 일반적 의미
2. 하곡에 있어서 도덕(道德)의 의미
Ⅲ. 도덕적 가치와 원리
1. 시비선악의 기준
2. 도덕의 근본원리
Ⅳ. 도덕의 주체와 도덕성의 실현
1. 도덕의 주체
2. 도덕성의 실현
Ⅴ. 맺는 말
주제6 하곡 정제두의 정치철학
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 정치 목적과 강령
1. 주왕(朱·王)의 정치 목적
2. 하곡의 정치 목적
Ⅲ. 통치자의 책임과 의무
1. 성덕(聖德)과 민생(民生)
2. 신독(愼獨)의 정치
3. 공직자의 도리
Ⅳ. 통치의 원리
1. 언로(言路)의 개방
2. 중(中)과 공평[平]
3. 의리의 변통과 명실(名實)의 일치
Ⅴ. 구체적인 개혁안
1. 이국(利國)·편민(便民)
2. 관리의 임용과 책임
3. 토지제도와 세제(稅制)
4. 군역(軍役)제도
5. 왕권강화와 책임행정
Ⅵ. 맺는 말
주제7 하곡 정제두의 지행론
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 지(知)의 의미
1. 주왕(朱·王)의 지(知)
2. 하곡에 있어서의 지
Ⅲ. 지행(知行)의 이론
1. 주왕(朱·王)의 지행론
2. 하곡(霞谷)의 지행론
Ⅳ. 맺는 말
주제8 하곡철학의 위상과 특징
Ⅰ. 하곡 철학의 위상(位相)
Ⅱ. 하곡 철학의 특징
참고문헌
부 록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 하곡 정제두의 생애
1. 탄생과 가문(家門)
2. 학문과 생애
Ⅲ. 시대적 상황과 문제의식
1. 시대적 상황
2. 하곡의 문제의식
주제2 하곡 정제두의 학문관
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 유학의 전통과 핵심
1. 유학의 기원
2. 공맹(孔·孟)의 사상
3. 송대(宋代)의 성리학
4. 주왕학(朱·王學)에 대한 이해
Ⅲ. 학문의 목표 및 방법
1. 학문의 목표
2. 학문하는 자세
3. 학문의 방법
Ⅳ. 맺는 말
주제3 하곡 정제두의 세계관
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 유기체로서 세계
1. 유기체적(有機體的) 세계관
2. 일체적(一體的) 세계관
3. 역동적(力動的) 세계관
Ⅲ. 궁극적 실재로서 천 또는 태극
1. 근원적 실재로서 태극
2. 궁극적 실재로서 하늘[天]
3. 궁극적 실재의 성질
Ⅳ. 근원적 실재의 속성
1. 다양한 종류의 이치[理]
2. 이기일체론(理氣一體論)
Ⅴ. 궁극적 실재의 원리
1. 불이(不貳)·불이(不已)의 성(誠)
2. 공평과 화합의 중(中)
Ⅵ. 개체의 공통성과 차별성
1. 개체의 공통성과 차별성
2. 인물(人·物)의 차이
Ⅶ. 맺는 말
주제4 하곡 정제두의 인간관
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 천지만물과 인간
1. 천지의 창조적 법칙성
2. 천지만물과의 일체(一體)
3. 만물의 주재(主宰)와 권형(權衡)
Ⅲ. 인간 심성의 본질적 특성
1. 인간의 본질로서 마음
2. 육신의 주재로서 마음
3. 심성의 본질적 구조
Ⅳ. 심성의 원리와 기능
1. 심성의 근본으로서 성(誠)과 중(中)
2. 의리의 고유성
3. 의리의 자각과 구현자로서 양지
Ⅴ. 맺는 말
주제5 하곡 정제두의 도덕철학
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 도덕의 의미와 당위성
1. 도덕의 일반적 의미
2. 하곡에 있어서 도덕(道德)의 의미
Ⅲ. 도덕적 가치와 원리
1. 시비선악의 기준
2. 도덕의 근본원리
Ⅳ. 도덕의 주체와 도덕성의 실현
1. 도덕의 주체
2. 도덕성의 실현
Ⅴ. 맺는 말
주제6 하곡 정제두의 정치철학
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 정치 목적과 강령
1. 주왕(朱·王)의 정치 목적
2. 하곡의 정치 목적
Ⅲ. 통치자의 책임과 의무
1. 성덕(聖德)과 민생(民生)
2. 신독(愼獨)의 정치
3. 공직자의 도리
Ⅳ. 통치의 원리
1. 언로(言路)의 개방
2. 중(中)과 공평[平]
3. 의리의 변통과 명실(名實)의 일치
Ⅴ. 구체적인 개혁안
1. 이국(利國)·편민(便民)
2. 관리의 임용과 책임
3. 토지제도와 세제(稅制)
4. 군역(軍役)제도
5. 왕권강화와 책임행정
Ⅵ. 맺는 말
주제7 하곡 정제두의 지행론
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 지(知)의 의미
1. 주왕(朱·王)의 지(知)
2. 하곡에 있어서의 지
Ⅲ. 지행(知行)의 이론
1. 주왕(朱·王)의 지행론
2. 하곡(霞谷)의 지행론
Ⅳ. 맺는 말
주제8 하곡철학의 위상과 특징
Ⅰ. 하곡 철학의 위상(位相)
Ⅱ. 하곡 철학의 특징
참고문헌
부 록