극단주의에 맞서는 평화교육

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Publication Date 2014/12/20
Pages/Weight/Size 153*224*20mm
ISBN 9788946057500
Categories 사회 정치 > 교육
Description
‘나와 다른 사람들’에게 보내는 불편한 시선,
다문화사회의 이면은 교육으로 극복될 수 있는가

다문화 축구선수 강수일이 최초로 한국 국가대표에 발탁됐다. ‘국경 없는 청년회’를 표방하는 한 TV 토크 프로그램이 히트를 하고 있기도 하다. 그러나 그 출연자 중에는 유럽 등 선진국 백인의 수가 압도적으로 많으며, 이는 아직 한국에서 동남아시아인 등에 대한 시선이 개방적이지 않음을 시사한다. 조선족이나 탈북자에 대한 시선 또한 마찬가지다. 이슬람교에 대한 이해 부족, 논란이 되는 국제결혼 등 우리 사회는 글로벌 사회로 나아가기에 너무 많은 장벽과 마주하고 있다. 비단 다문화 문제에서뿐 아니라 빈부격차 심화, 학교에서의 ‘왕따’나 폭력 등 우리 사회는 자기의 틀 내에서 자기와 다른 소수의 사람들을 생소해하거나, 그들이 자기보다 힘이 없는 쪽으로 판단될 경우 억압하는 사례도 끊이지 않는다. 다수의 폭력과 그에 맞서는 소수의 극단주의가, 한국사회에서도 위험요소가 되어갈 수 있는 것이다. 이를 단순히 ‘서로에게 관용을 베풀라’고 교육함으로써 극복할 수는 없지 않을까?
Contents
1장_ 극단주의란 무엇인가
용어 정의 : 극단주의, 급진주의, 테러리즘, 근본주의 | 누가 극단주의자인가?: 정치와 종교 | 완전주의와 유토피아 | 절대주의 | 신념을 행동으로

2장_ 정체성 그리고 급진화
정체성 | 영국에서 이슬람 근본주의자 되기 | 극단주의자의 소속감과 행동의 원인, 결정적 계기 | 급진화 메커니즘 | 극단주의와 결별하기 | 탈퇴를 위한 교육전략

3장_ 분리, 신앙기반학교 그리고 동등가치의 신화
학교의 분리 | 신앙기반학교에 대한 논쟁 | 신앙기반학교에 반대하는 주장 12가지 | 학교에서 다양성 다루기 | 국민 정체성 | 접촉가설 | 관용 그리고 동등가치의 신화 | 결론

4장_ 정의, 복수 그리고 명예
테러와의 전쟁 | 복수의 정당화 | 학교와 복수 | 회복적 정의 | 관용, 잘못에 대한 시인 그리고 용서 | 결론

5장_ 표현의 자유, 모욕, 유머와 풍자
교육 현장에서 표현의 자유 | 표현의 자유와 관련한 법적 기반과 인권 | 모욕 주고받기 | 학교에서의 모욕 행위 | 미디어와 메시지 | 사이버 공간 | 유머와 풍자 | 결론 : 학교에 주는 시사점

6장_ 비판적 이상주의를 지향하며: XvX 모형
지식기반 | 가치기반: 세속적 도덕의 필요성과 인권 | 인권존중학교 | 민주주의와의 관계 | 과정기반: 활동방식 | 비판적 행동과 비폭력 | 비판적 이상주의 | 결론

부록_ 시민성과 역사● 왜 오늘날 세계는 평화를 유지하기가 그토록 어려운가?

Author
린 데이비스,강순원