다시, 한국인

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Publication Date 2016/02/29
Pages/Weight/Size 153*224*20mm
ISBN 9788932317885
Categories 인문 > 인문/교양
Description
한국인은 누구인가?

한국인은 무엇을 이루어왔는가?

힘겨운 이 시대에 다시 한국인을 묻는다.

한국인은 다시 무엇을 이루어낼 것인가?



우리가 안다고 여겨왔지만 실제로는 알지 못했던 우리 문화의 진면목,

숱한 고난 속에서도 잃지 않았던 신명과 흥의 역동적인 힘,

이 두 힘을 문기(文氣)와 신기(神氣)로 명명하며

그 인문학적 역동성의 부활을 주창하는 이화여대 최준식 교수의 명강의!!




한국인이 자존심과 정체성을 찾고 활력 있는 새로운 미래를 꿈꾸게 하는 책



유구하고 찬란한 한국의 문화, ‘문기(文氣)’와 ‘신기(神氣)’가 만들어내는 인문학적 역동성이야말로 한국의 힘이다. ‘문기’란 뛰어난 문자의 발명이라든가 초유의 인쇄문화, 역사와 기록을 충실히 보전하려는 인문 정신이다. ‘신기’는 한국인들이 내면적으로 지닌 신명, 폭발적인 힘, 즉 엄청난 에너지를 말한다. 한국 문화는 이 두 원리가 새끼 꼬이듯 합쳐져 만들어진 것이다. 이것은 ‘한국 문명’이라고 이름 지을 수 있는 중요한 본질이다. 이러한 힘이 우리를 최빈국에서 선진국으로 도약하게 한 힘이고, 또한 활력 있는 새로운 미래로 나아가게 하는 힘이다. 그러나 이 같은 우리 문화의 본질적인 가치와 힘을 제대로 아는 사람은 많지 않다.



최준식 교수는 우리가 익히 안다고 여겨왔으나 실제로는 제대로 알지 못하는 우리 문화와 문화유산이 어떻게 만들어지고 보전되어왔는지 그 장엄한 과정을 눈앞에 고스란히 보여주면서 한국인의 저력을 다시 일깨운다. 그러면서 그것이 어떻게 한국인 고유의 신명과 흥의 생명력과 합쳐져 인문학적 역동성으로 발휘될는지를 탐구한다. 세계기록유산 등재 기록 등을 비롯한 경이로운 우리 문화 유산를 통해 확인한 한국인의 문기(文氣) 정신을 기리고 오늘에 되살리는 한편, 조금도 스러질 줄 모르고 생명력을 이어온 신명의 신기(神氣) 정신을 제대로 발휘한다면 한국 문명은 우리의 미래를 활기차게 이끌 추진력이 될 뿐만 아니라 세계에도 새로운 빛을 던져줄 수 있을 것이라고 강조한다.



Contents
머리말 - 한국의 찬란한 문화, 문기(文氣)와 신기(神氣)
시작하며

1부 한국의 놀라운 문기(文氣) 정신
1. 한국의 세계기록유산
드높은 문기 정신
세계기록유산의 왕국, 조선
2. 세계 문자사에 유례가 없는 책 『훈민정음 해례본』
한글 창제는 조선 왕실의 비밀 프로젝트
혁명의 문자, 한글
간략하게 보는 한글의 제자 원리
한글은 명품 중의 명품
한글 수난사
3. 세계에서 가장 긴 단일 왕조 역사서 『조선왕조실록』
실록은 어떤 점에서 우수한 역사 기록인가
왕은 항상 사관과 함께
왕도 볼 수 없었던 실록
실록을 지킨 영웅들 - 안의와 손홍록
4. 세계 최대의 역사 기록물 『승정원일기』
왕의 동정을 세세히 기록한 일기
세계에서 분량이 가장 많은 역사 기록물
5. 현존하는 가장 오랜된 금속활자 인쇄본 『불조직지심체요절』
허망하게 타버린 조선 왕들의 어진
잊지 말아야 할 박병선 박사의 업적
금속활자 발명의 세계사적 의의
6. 가장 오래된 최고의 한역 대장경, 해인사 팔만대장경
가장 오래된 최고의 대장경
대장경이란 과연 무엇인가
대장경을 만드는 지난한 과정
대장경 수난사
또 하나의 세계유산, 해인사 장경판전

2부 한국인의 신기(神氣), 그 에너지의 폭발력
1. 한국인의 강력한 힘, 신기(神氣)
2. 신기(神氣)의 근원
3. 한국 사회에 나타나는 무교적인 모습
4. 끝장을 보고야 마는 독특한 음주 문화
5. 세계 최고의 가무(歌舞) 사랑 정신
6. 유난히 발달한 감각과 공간 지각력
7. 전방위적인 예능 감각
한류의 시작
외국인들은 왜 한국 드라마에 환호하는가
전 세계를 강타하기 시작한 K-Pop
영화에서도 유감없이 발휘되는 힘
8. 인터넷과 잘 통하는 한국인

강의를 마치면서
Author
최준식
이화여자대학교 한국학과 교수이며, 국내 죽음학 연구의 선구자이자 종교학자이다. 서강대학교에서 역사학을 전공하고 미국 템플 대학교 대학원에서 종교학을 전공했다. 1992년에 이화여자대학교 국제대학원 한국학과 교수로 부임하면서 한국 문화에 대해 폭넓은 공부를 시작했다.

1990년대 중반에 ‘국제한국학회’를 만들어 김봉렬 교수, 고 오주석 선생 등의 동학들과 더불어 한국 문화를 다각도로 연구했다. 2000년대에 들어서는 사단법인 ‘한국문화표현단’을 만들어 우리 예술 문화를 공연 형태로 소개하는 운동을 해오고 있다. 2013년에는 한국 문화가 중심이 된 복합문화공간인 ‘한국문화중심(K-Culture Center)’을 만들어 한국 문화 전반을 대중들에게 알리는 일을 하고 있다.

크게 주목받지 못했던 한국의 고유 종교들을 연구해 종교학의 저변을 넓혔고, 죽음학의 불모지였던 국내에 한국죽음학회를 발족하여 많은 연구 성과를 내놓았다. 이를 통해 인간의 죽음과 무의식, 초의식, 전생, 사후세계 등과 같은 주제를 학문적으로 연구할 수 있는 기반을 다졌다.

주요 저서로 『한국 문화 교과서』, 『한국의 종교, 문화로 읽는다』, 『다시, 한국인』, 『한국 음식은 ‘밥’으로 통한다』, 『예순 즈음에 되돌아보는 우리 대중음악』, 『한국 문화 오리엔테이션』, 『한 권으로 읽는 우리 예술 문화』, 『종묘대제』, 『경복궁 이야기』, 『너무 늦기 전에 들어야 할 죽음학 강의』, 『한국 종교사 바로 보기』 등이 있다.
이화여자대학교 한국학과 교수이며, 국내 죽음학 연구의 선구자이자 종교학자이다. 서강대학교에서 역사학을 전공하고 미국 템플 대학교 대학원에서 종교학을 전공했다. 1992년에 이화여자대학교 국제대학원 한국학과 교수로 부임하면서 한국 문화에 대해 폭넓은 공부를 시작했다.

1990년대 중반에 ‘국제한국학회’를 만들어 김봉렬 교수, 고 오주석 선생 등의 동학들과 더불어 한국 문화를 다각도로 연구했다. 2000년대에 들어서는 사단법인 ‘한국문화표현단’을 만들어 우리 예술 문화를 공연 형태로 소개하는 운동을 해오고 있다. 2013년에는 한국 문화가 중심이 된 복합문화공간인 ‘한국문화중심(K-Culture Center)’을 만들어 한국 문화 전반을 대중들에게 알리는 일을 하고 있다.

크게 주목받지 못했던 한국의 고유 종교들을 연구해 종교학의 저변을 넓혔고, 죽음학의 불모지였던 국내에 한국죽음학회를 발족하여 많은 연구 성과를 내놓았다. 이를 통해 인간의 죽음과 무의식, 초의식, 전생, 사후세계 등과 같은 주제를 학문적으로 연구할 수 있는 기반을 다졌다.

주요 저서로 『한국 문화 교과서』, 『한국의 종교, 문화로 읽는다』, 『다시, 한국인』, 『한국 음식은 ‘밥’으로 통한다』, 『예순 즈음에 되돌아보는 우리 대중음악』, 『한국 문화 오리엔테이션』, 『한 권으로 읽는 우리 예술 문화』, 『종묘대제』, 『경복궁 이야기』, 『너무 늦기 전에 들어야 할 죽음학 강의』, 『한국 종교사 바로 보기』 등이 있다.