문자라는 증서

프랑스 철학계의 두 거장이 함께한 라캉 읽기!

라캉은 인간이 언어적 존재라는 점을 강조하고, 현대 구조주의 사유에 큰 영감을 준 소쉬르의 기호론과 프로이트의 사상을 융합해 주체의 문제를 새로운 시각에서 사유했다. 그는 프로이트 이론의 생물학적 경향성 대신 1950년대 이후 언어학적 성과를 적극 차용해 '시니피앙 논리'와 '주체 분열 이론'을 새로이 개념화하고 이를 문자의 과학으로 명명했다. 그리고 문자의 과학을 통해 이성의 본질을 의식이나 계산적 사유가 아닌 문자로 제시했다.

이 책 『문자라는 증서』는 라캉의 이러한 이론화 작업에 대해 철학자의 시각에서 그 의의와 특이성을 연구하고 평가한 논쟁적 문헌이다. 1973년 처음 출판된 이래로 많은 라캉 연구자들이 필독서처럼 읽은 책으로, 라캉 본인도 1975년 세미나 '앙코르'에서 청중들에게 이 책을 읽어볼 것을 권한 바 있다. 다만, 라캉은 1970년대 중반 이후로는 한때 이론적 토대로 여겼던 하이데거 존재론에 노골적으로 거리감을 두며 데카르트와 윤리 쪽으로 다시 방향을 전환했기에, 자신의 문자 이론을 하이데거의 진리 개념과 연관시킨 책의 후반부에 대해서는 주의할 것을 당부했다.

저자들이 밝혔듯, 이 책은 라캉에 대한 해설서나 평가서는 아니다. 라캉이 새롭게 고안하거나 발전시킨 개념이 철학과 어떻게 연관되는지 주석을 통해 보여주는 것 또한 저자들의 관심사는 아니었다. 이들은 난해하고 꼬여 있는 문체로 악명 높은 라캉의 문자 이론이 실제로 겨냥하는 바를 좇으면서, 그가 제시하는 문자의 전략을 몸소 실천하려 노력한다. 저자들에 따르면 텍스트의 난해함은 독해의 어려움이 아니라 의미화의 불가능성에서 비롯되는데, 이런 이론적 배경을 잘 짚어내는 것이 바로 이 책의 장점이다.