신이 부른 예술가들

서문

Ⅰ부 경산(絅山) 정진규: ‘전일성’의 통사형식과 존재론적 ‘실체시’

1장 ‘무현금(無絃琴)’의 실험 정신
1－1. ‘무현금(無絃琴)’의 실험 정신
1－2. 의미
1－3. 리듬
1－4. 정신
1－5. 정진규의 실체시와 시정신

2장 리듬에 관하여
2－1. 전일성
2－2. 산문체 통사 형식의 실험
2－3. 산문율: ‘고백체’로의 이행

3장 ‘고백체’와 ‘실체시’
3－1. 상징＝실체
3－2. 고백체
3－3. 실체시

4장 주제론
4－1. 음예사상과 일원론
4－2. 정진규의 得音의 旅程
4－3. 전일체의 세계관
4－4. 실체시 이후의 통사 양식: 암시적 상징 부여
5장 맺음
「정진규 시인 연보」

Ⅱ부 뫎론의 연금술사 박상륭의 소설미학과 시적 장치－시와 소설의 상호 텍스트성

1장 시는 문화의 원천이자 본질소이다

2장 박상륭 소설의 시적 장치
2－1. 시의 특징적 원리
2－2. 서사 양식과 시의 만남
2－3. 『신을 죽인 자의 행로는 쓸쓸했도다』의 원본 읽기

3장 박상륭의 시 비판과 우리의 반론
3－1. 박상륭의 시 비판
3－2. 박상륭의 시 비판에 대한 반론 (서정시: 자비행의 매체)

4장 실험예술

5장 ‘추상화’론

6장 박상륭의 무의식 사용

7장 ‘각주 소설’의 제시

8장 글을 맺으며
「박상륭 소설가 연보」

Ⅲ부 절대 정신의 시인 박청륭－절대이미지의 텍스트를 통한 형벌(刑罰)적 시 쓰기와 구원의 문제

1장 절대의 정신

2장 전기(前記) 절대이미지의 세계: 기호계 시편
2－1. 크리스테바의 상징계?기호계
2－2. 전기(前記)의 절대이미지: 기호계 시편
2－3. 절대이미지의 표상 이유
2－4. 기호계 시편과 정신분석학적 비평
2－5. 대지적 상징과 자의적 상징
2－6. 성(性)과 신성(神聖)
2－7. 물의 정화

3장 후기(後記) 절대이미지의 세계: 의식계 시편
3－1. 절대이미지의 텍스트와 예술의 상호 텍스트성

4장 절대이미지의 ‘영상시편’과 ‘그림시’

5장 시인의 정신
5－1. 원형과 정화
5－2. 이야기 시편
5－3. 자기 확인: 데드마스크 － 도스토예프스키
5－4. 시와 텍스트: 시≠텍스트
6장 맺으며
「박청륭 시인 연보」

Ⅳ부 영설 서상환의 감각과 자의적 상징의 연금술－시와 미술의 상호 텍스트성

1장 상징과 기호: 시와 미술
2장 미술과 철학과 시
3장 서상환의 자의적 상징 작업
4장 뒤샹과 서상환: 자의적 상징의 양극성
5장 서상환과 이우환: 질료적 사유와 추상의 사유미학
6장 개념미학과 비례감각의 부재
7장 서상환의 심층 비의식의 상징작업
8장 서상환의 텍스트와 주제
9장 서상환과 연금술적 작업세계
10장 방언: 원형의 유희 기호들
「서상환 화백 연보」