이신칭의

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Publication Date 2015/10/23
Pages/Weight/Size 145*220*20mm
ISBN 9788904020782
Categories 종교 > 기독교(개신교)
Description
하나님이 택하신 구원 방법, “이신칭의”

16세기 주요 논쟁점이었던 이신칭의는 오늘날 화석처럼 취급되고 있다. 교회와 신학교에서조차 이신칭의 교리를 중요하게 보지 않으며, 그 의미가 희미해지거나 왜곡되고 있다. 이신칭의는 교조주의자들이나 추구하는 교리로 여겨지기까지 한다. 그러나 그리스도의 십자가와 부활에 나타난 하나님의 구원 방법을 가장 탁월하게 설명해 주는 교리가 바로 “이신칭의”다. 루터는 이신칭의 교리가 교회의 존립을 결정짓는 복음의 핵심이라고까지 말했다. 이것은 기독교를 다른 이단과 구별해 줄 뿐 아니라, 오늘날 진정한 신앙생활을 되살리기 위해 우리에게 반드시 필요한 교리다. 이 교리를 제대로 이해하는 것은 그리스도인의 삶과 사역에 필수적인 일인 것이다.

21세기 천재 신학자로 불리는 알리스터 맥그래스의 이신칭의

이러한 이친싱의 교리가 현대에 부적합하다는 생각은 교리에 문제가 있기 때문이 아니라, 이를 이해하기 쉽고 또 현대적으로 전달하지 못했기 때문이다. 21세기 최고의 천재 신학자로 평가받는 현대 복음주의 신학자 알리스터 맥그래스는 특유의 객관적이고 분석적인 관점으로 “이신칭의”의 성경적, 역사적 배경과, 오늘날 그것이 갖는 의미를 전하고 있다.

이 책 1부에서는 구약과 신약에 나타난 이신칭의의 의미, 종교개혁 당시 이신칭의의 의미, 아우구스티누스, 루터, 칼빈, 멜란히톤의 칭의관을 통한 이신칭의 교리의 발전 양상, 개신교와 가톨릭이 말하는 이신칭의의 차이 등 성경적, 역사적으로 이 교리가 지닌 의미와 발전 양상을 살펴본다. 2부에서는 오늘날 이신칭의가 현대인의 경험과 만나는 접점을 실존적 측면, 인격적 측면, 윤리적 측면으로 나누어 설명한다. 부록에서는 조직신학에서 이 교리가 차지하는 위치를 평가하고 이 교리의 의미를 정리하고 있다.
Contents
서문
서론

1부 이신칭의 교리의 성경적?역사적 배경
1장 성경적 배경
“의”의 의미 / 구약의 이신칭의 / 신약의 이신칭의 / 이신칭의와 율법 / 이신칭의 vs 이행칭의? / 결론
2장 아우구스티누스와 펠라기우스의 논쟁
자유 의지에 대한 이해 / 죄에 대한 이해 / 은혜에 대한 이해 / 칭의의 근거에 대한 이해
3장 종교 개혁
칭의에 대한 관점 / 루터의 칭의관 / 그리스도로 인하여 믿음을 통한 칭의 / 칭의 교리의 발전 / 칭의와 성화
4장 개신교와 가톨릭의 차이
칭의란 무엇을 말하는가? / 이신칭의란 무엇을 말하는가? / 의롭다 하심의 본질은 무엇인가? / 한 개인이 칭의를 얻을 수 있다는 말이 가능한가?

2부 이신칭의 교리의 현대적 의의
5장 실존적인 측면
실존주의의 기초 / 인간 실존에 대한 실존주의의 분석 / 실존과 복음 / 복음과 본래적 실존 / 복음과 실존의 접점
6장 인격적인 측면
인격주의의 기초 / 인격이신 하나님 / 개인적인 관계 / 보편구원론과 인격주의 / 원죄와 인격주의 / 복음과 인격주의의 접점
7장 윤리적인 측면
신학과 윤리 / 도덕적 행위자의 상황 변화 / 윤리와 원죄 / 실용주의 윤리
8장 결론
이신칭의와 경험 / 이신칭의의 역설 / 이신칭의와 인격적인 겸손 / 이신칭의와 세속적 가치관 / 이신칭의와 기독교의 미래

부록 이신칭의 교리의 중요성
참고문헌
색인
Author
알리스터 맥그래스,김성웅
북아일랜드 벨파스트 태생으로 21세기 복음주의 진영을 대표하는 신학자. 1978년에 옥스퍼드 대학교에서 분자생물학 박사 학위를 받았고, 2001년 같은 대학에서 신학 박사 학위와 2013년 문학 박사 학위를 받았다. 1999년부터 옥스퍼드 대학교의 위클리프 홀 학장이자 역사신학 교수로 지내다가 2008년 옥스퍼드 대학교를 떠나 런던의 킹스 칼리지에서 신학과 선교학, 교육학을 가르치며, 신학·종교·문화 연구소 소장을 맡았다. 2013년 앤드레아스 이드레오스 ‘과학 및 종교’ 석좌교수로 옥스퍼드 대학교에 복귀했다.
그는 옥스퍼드대학교의 과학과 종교 분과의 석좌교수이자 이안램지센터의 소장이다. 옥스퍼드에서 자연과학과 지성사, 기독교신학으로 박사학위를 받았으며 과학과 신학의 상호작용에 관하여 폭넓게 연구하였다. 세계적인 베스트셀러인 『도킨스의 망상』을 포함하여 신학의 교과서로 활용되고 있는 『신학이란 무엇인가』 등 많은 책을 저술하였다. 또한 맥그래스는 그래셤 신학 교수이기도 하다. 이 자리는 당대의 중요한 문제들에 대한 신학의 공적인 참여를 촉진 하고자 1597년에 개설된 런던시의 공공 교수직이다.
자연과학을 공부하기 위해 대학에 들어갔으나, 삶의 궁극적 질문들에 답해 줄 수 없는 과학의 한계와 자유주의 신학의 맹점을 깨달음과 동시에 존 스토트, 제임스 패커, 마이클 그린 등의 저술과 강연을 통해 복음주의의 지적 광대함을 발견한 후 기독교로 회심했다. 대학 기간 내내 UCCF(영국 IVF)에서 활동했으며, 졸업한 후에도 지속적으로 관계를 맺으면서 복음주의 운동에 참여해 왔다. 자연과학에서 조직신학, 역사신학에 이르기까지 배움의 영역을 끊임없이 확장한 독보적 복음주의 신학자로 존경받고 있다.
저서로는 『삶을 위한 신학』 『십자가란 무엇인가』 『과학신학』 『정교하게 조율된 우주』 『복음주의와 기독교적 지성』(이상 IVP), 『알리스터 맥그래스의 기독교 변증』(국제제자훈련원), 『우주의 의미를 찾아서』(새물결플러스), 『신학이란 무엇인가』 『C. S. 루이스』 『내 평생에 가는 길』(이상 복있는사람), 『도킨스의 신』(SFC), 『도킨스의 망상』(살림) 등이 있다.
북아일랜드 벨파스트 태생으로 21세기 복음주의 진영을 대표하는 신학자. 1978년에 옥스퍼드 대학교에서 분자생물학 박사 학위를 받았고, 2001년 같은 대학에서 신학 박사 학위와 2013년 문학 박사 학위를 받았다. 1999년부터 옥스퍼드 대학교의 위클리프 홀 학장이자 역사신학 교수로 지내다가 2008년 옥스퍼드 대학교를 떠나 런던의 킹스 칼리지에서 신학과 선교학, 교육학을 가르치며, 신학·종교·문화 연구소 소장을 맡았다. 2013년 앤드레아스 이드레오스 ‘과학 및 종교’ 석좌교수로 옥스퍼드 대학교에 복귀했다.
그는 옥스퍼드대학교의 과학과 종교 분과의 석좌교수이자 이안램지센터의 소장이다. 옥스퍼드에서 자연과학과 지성사, 기독교신학으로 박사학위를 받았으며 과학과 신학의 상호작용에 관하여 폭넓게 연구하였다. 세계적인 베스트셀러인 『도킨스의 망상』을 포함하여 신학의 교과서로 활용되고 있는 『신학이란 무엇인가』 등 많은 책을 저술하였다. 또한 맥그래스는 그래셤 신학 교수이기도 하다. 이 자리는 당대의 중요한 문제들에 대한 신학의 공적인 참여를 촉진 하고자 1597년에 개설된 런던시의 공공 교수직이다.
자연과학을 공부하기 위해 대학에 들어갔으나, 삶의 궁극적 질문들에 답해 줄 수 없는 과학의 한계와 자유주의 신학의 맹점을 깨달음과 동시에 존 스토트, 제임스 패커, 마이클 그린 등의 저술과 강연을 통해 복음주의의 지적 광대함을 발견한 후 기독교로 회심했다. 대학 기간 내내 UCCF(영국 IVF)에서 활동했으며, 졸업한 후에도 지속적으로 관계를 맺으면서 복음주의 운동에 참여해 왔다. 자연과학에서 조직신학, 역사신학에 이르기까지 배움의 영역을 끊임없이 확장한 독보적 복음주의 신학자로 존경받고 있다.
저서로는 『삶을 위한 신학』 『십자가란 무엇인가』 『과학신학』 『정교하게 조율된 우주』 『복음주의와 기독교적 지성』(이상 IVP), 『알리스터 맥그래스의 기독교 변증』(국제제자훈련원), 『우주의 의미를 찾아서』(새물결플러스), 『신학이란 무엇인가』 『C. S. 루이스』 『내 평생에 가는 길』(이상 복있는사람), 『도킨스의 신』(SFC), 『도킨스의 망상』(살림) 등이 있다.