다시 쓰는 맑스주의 사상사

서문
더 나은 세계를 위해 사명을 다한 맑스주의자들

맑스―엥겔스,
우리가 다시 맑스를 공부해야 하는 이유
21세기와 맑스
맑스의 생애와 사상
평생 동지 엥겔스
다시 맑스를 찾는 이유
한국 사회와 맑스
올바른 맑스 독해를 위하여
맑스가 오늘 살아 있다면

레닌,
고독한 사유가 빚어내는 혁명의 정치학
오늘날 레닌을 어떻게 읽을 것인가
레닌, 맑스주의 혁명가를 대표하는 이름
러시아 사회민주노동당 건설
당파성과 주체의 형성
실천적 유물론
1917년 소비에트 혁명
‘제국주의 전쟁을 내전으로’
레닌 반복하기

로자,
로자는 역사를 어떻게 보았는가
왜 로자인가
사회 개혁인가 혁명인가
자발성과 조직
자본 축적과 제국주의
로자 사상의 역사적 의미

마오쩌둥,
병든 사회를 변혁하기 위한 행함과 앎
시대 문제와 싸우다
중국 현대사와 일치한 삶
마오쩌둥의 철학사상
성찰과 전망

그람시,
헤게모니와 주체 형성의 문제
지도로 가장된 지배, 지배하지 않는 것처럼 보이는 지도
그람시에 관한 진실 그리고 오해 바로잡기
공장평의회 운동(1919~1920년)과 혁명적 정당의 문제
당 노선 문제
로자 룩셈부르크와 트로츠키에 대한 입장
조합주의를 넘어서는 헤게모니 개념
주체 형성과 실천의 문제

루카치,
계급의식과 혁명적 실천
서구 맑스주의의 굴절된 수용
변증법
사회-역사적 변증법
계급의식과 혁명적 실천
루카치와 20세기 맑스주의

벤야민,
고통의 기억과 유물론적 구원의 유토피아
주변인으로 살다 비극적으로 죽다
벤야민에게 역사란 무엇이었을까
장기 자동기계와 역사적 유물론
고통의 기억을 지닌 천사
역사는 직선이 아니라 파괴, 소멸, 해체
유물론적 구원의 유토피아

프랑크푸르트학파,
왜 인류는 야만 상태로 돌아가는가
비판이론과 맑스주의
호르크하이머와 아도르노의 계몽의 변증법
아도르노의 부정의 변증법
하버마스의 의사소통이론
악셀 호네트의 인정이론
글을 나가며

알튀세르,
과학적 맑스주의를 위하여
알튀세르의 생애
시대 배경과 알튀세르의 문제의식
구조주의적 맑스주의
알튀세르의 자기비판과 맑스주의 위기론

포스트-알튀세르주의자들,
주체 개념을 중심으로
에티엔 발리바르
알랭 바디우
자크 랑시에르
결론

월러스틴,
자유주의 시각에서 벗어나기
사건을 소비하지 않고 거시적인 관점에서 성찰하기
‘제3세계’라는 단어 버리기
사회과학의 기존 틀에서 벗어나기
역사적 사회과학으로서 세계체제론
21세기의 역사적 선택

포스트맑스주의,
맑스주의의 재구성인가 해체인가
모순과 총체성의 논리에서 적대와 접합의 논리로
헤게모니의 계보학과 새로운 전략
맑스 이론의 폐기?

고진,
맑스의 가능성, 세계공화국으로?
일국의 지식인에서 보편적 지식인으로
《자본론》의 윤리(학)적 독해에서 교환양식으로
국가는 자본 문제를 극복할 수 있는가
역사 차원에서 보편적 인식
인류가 긴급히 해결해야 할 과제를 위하여

네그리,
낡은 봉합선을 뜯고 새 실을 잦는 철학자
네그리의 거친 삶
제국, 다중
삶 정치의 철학적 계보학
삶 정치와 우리 현실

지젝,
진리의 정치로서 레닌주의
스탈린주의와 민족주의를 극복하려는 실험
프로이트와 라캉의 자유연상 방법
환상과 이데올로기
레닌주의
이제 어디로 가야 하는가

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