일본어 구어역 요한묵시록의 언어학적 분석 2

이 책은 일본어 구어역 신약성서의 요한묵시록 제4장에서 제7장까지를 언어자료로 삼아, 일본어학적 관점에서 사용된 다양한 언어 소재를 분석함으로써 통상 일본어학이나 일본어교육에서 주제로 삼지 않거나 제약되어 있는 어휘, 문형, 문법, 경어법을 다양하게 검토하였다.

구어역은 현대어역이기 때문에 그곳에 사용된 문형이나 문법 사항은 대체적으로 현대어와 일치하지만, 구어역에서만 사용되고 있는 예도 산견된다. 특히 조사, 부사, 지시사, 접속사, 조동사, 추론을 나타내는 형식, 연어, 접사어류에 관해서는 졸자가 기 집필한 도서나 관련 서적 그리고 인터넷 검색 등을 통해 다양한 용례를 인용하여 향후 이를 일본어교육에도 원용할 수 있게끔 하였다.

『요한묵시록(ヨハネの?示?)』은 묵시문학이라는 특성상 언어학적 입장에서만 본문을 비판하기에는 난해한 부분이 적지 않았기에, 성서학적 입장에서의 해석도 요구된다. 이에 관해서는 フランシスコ?聖書?究所(1984)의 『新約聖書』의 해설 및 주, 그리고 高橋照男編(2004)의 『BbB - BIBLE by Bible 聖書で聖書を?む』를 상당 부분 참고했다.

본서의 제4장과 제5장은 이성규가, 제6장과 제7장은 공저자인 임진영이 분담하여 집필했다. 일본어 성서에 관해서는 성서학적 입장에서 이본과의 비교 연구도 축적되어 있지만, 어휘와 표현과 같은 언어학적 분석은 본 서의 자매편인 『일본어 구어역 마가복음의 언어학적 분석』과 『일본어 구어역 요한복음의 언어학적 분석』이 아마도 최초라고 사려된다.

■ 머리말
ヨハネの?示?(もくしろく)

第二部(だいにぶ)　予言(よげん)の幻(まぼろし)
[예언의 환상](4:1~22)

第一項(だいいっこう)　この世(よ)について
[이 세상에 관해](4:1~4:12)

ヨハネの?示?(もくしろく) 第4章

?11?天(てん)の玉座(ぎょくざ) 하늘의 옥좌
ヨハネの?示? 4:1 - 4:11

ヨハネの?示 4:1 - 4:11
序言(じょげん) 서언

ヨハネの?示 4:2 - 4:5
天(てん)における玉座(ぎょくざ) 하늘에 있어서의 옥좌

ヨハネの?示 4:6 - 4:8
四(よっ)つの活物(いきもの) 네 생물

ヨハネの?示 4:9 - 4:11
二十四人(にじゅうよにん)の長老(ちょうろう)の?美(さんび) 24명의 장로의 찬미

ヨハネの?示?(もくしろく) 第5章

?12??(ま)き物(もの)と小羊(こひつじ) 두루마리와 어린 양
ヨハネの?示? 5:1 - 5:14

ヨハネの?示 5:1 - 5:5
七(なな)つの封印(ふういん)ある?(ま)き物(もの) 7개 봉인이 있는 두루마리

ヨハネの?示 5:6 - 5:7
仔羊(こひつじ)?(ま)き物(もの)を受(う)く 어린 양 두루마리를 받다

ヨハネの?示 5:8 - 5:14
新(あたら)しき?美(さんび)の歌(うた) 새 찬미가

ヨハネの?示?(もくしろく) 第6章

?13?小羊(こひつじ)、?(ま)き物(もの)の封印(ふういん)を解(と)く 어린 양, 두루마리의 봉인을 풀다
ヨハネの?示? 6:1 - 6:17

ヨハネの?示 6:1 - 6:2
第一(だいいち)の封印(ふういん) ―白馬(しろうま)〔勝利(しょうり)〕첫 번째 봉인 - 흰말〔승리〕

ヨハネの?示 6:3 - 6:4
第二(だいに)の封印(ふういん) ―赤馬(あかうま)〔??(せんそう)〕두 번째 봉인 - 빨간 말〔전쟁〕

ヨハネの?示 6:7 - 6:8
第四(だいよん)の封印(ふういん)―?馬(あおうま)〔死(し)〕네 번째 봉인 - 파란 말〔죽음〕

ヨハネの?示 6:9 - 6:11
第五(だいご)の封印(ふういん)―殉?(じゅんきょう) 다섯 번째 봉인 - 순교

ヨハネの?示 6:12 - 6:17
第六(だいろく)の封印(ふういん)―地震(じしん) 여섯 번째 - 지진

ヨハネの?示?(もくしろく) 第7章

?14?刻印(こくいん)を押(お)されたイスラエルの十二(じゅうに)族(ぞく) 각인이 찍힌 이스라엘의 12지파
ヨハネの?示? 7:1 - 7:8

ヨハネの?示 7:1 - 7:8
十四万四千人(じゅうよんまんよんせんにん)印(いん)せらる―??(せんとう)の??(きょうかい) 14만 4천 명 도장이 찍히다 - 전투의 교회

?15???(くにぐに)の民(たみ) 여러 나라의 백성
ヨハネの?示? 7:9 - 7:17

ヨハネの?示 7:9 - 7:17
贖(あがな)われし大群衆(だいぐんしゅう)―勝利(しょうり)の??(きょうかい) 속죄 받은 많은 군중 - 승리의 교회

■ 색인
■ 참고문헌 일람

이성규,임진영

일본어학(일본어문법·일본어경어·일본어교육) 전공으로, (현) 인하대학교 교수, (현) 한국일본학회 고문으로 활동하고 있으며 (전) KBS 일본어 강좌 「やさしい日本語」 진행, (전) 한국일본학회 회장(2007.3.～2009.2.)의 경력이 있다. 한국외국어대학교 일본어과를 졸업했고, 일본 쓰쿠바(筑波)대학 대학원 문예·언어연구과(일본어학) 수학했다. 저서로 『도쿄일본어 1, 2, 3, 4, 5』, 시사일본어사. (1993～1997), 『現代日本語연구 1, 2』, 不二文化社. (1995)(공저), 『仁荷日本語 1, 2』, 不二文化社. (1996) (공저), 『홍익나가누마 일본어 1, 2, 3』, 홍익미디어. (1996) (공저), 『홍익일본어독해 1, 2』, 홍익미디어. (1997) (공저), 『도쿄겐바일본어 1, 2』, 不二文化社. (1998～2000), 『現代日本語敬語の?究』, 不二文化社. (1999) (공저), 『日本語表現文法?究 1』, 不二文化. (2000), 『클릭 일본어 속으로』, 가산출판사. (2000) (공저), 『실용日本語 1』, 가산출판사. (2000) (공저), 『日本語受動文 ?究의 展開1』, 不二文化. (2001), 『도쿄실용일본어』, 不二文化 (2001) (공저), 『도쿄 비즈니스 일본어1』, 不二文化. (2003), 『日本語受動文の?究』, 不二文化. (2003), 『日本語語彙論 구축을 위하여』, 不二文化. (2003), 『일본어 어휘Ⅰ』, 不二文化. (2003), 『日本語受動文用例연1』, 不二文化. (2003) (공저), 『日本語受動文用例?究Ⅱ』, 不二文化. (2003), 『일본어 조동사 연구Ⅰ』, 不二文化. (2004) (공저), 『일본어 조동사 연구Ⅱ』, 不二文化. (2004) (공저), 『일본어 문법연구 서설』, 不二文化. (2005), 『일본어 조동사 연구Ⅲ』, 不二文化. (2006) (공저), 『현대일본어 경어의 제문제』, 不二文化. (2006) (공저), 『현대일본어 문법연구Ⅰ』, 시간의물레. (2006) (공저), 『현대일본어 문법연구Ⅱ』, 시간의물레. (2006) (공저), 『현대일본어 문법연구Ⅲ』, 시간의물레. (2006) (공저), 『현대일본어 문법연구Ⅳ』, 시간의물레. (2006) (공저), 『일본어 의뢰표현Ⅰ - 肯定의 依賴表現의 諸相 - 』, 시간의물레. (2007), 『일본어 의뢰표현 - 부정의 의뢰표현의 제상 - 』, 시간의물레. (2016) , 『신판 생활일본어』,시간의물레. (2017), 『신판 비즈니스일본어1』, 시간의물레. (2017), 『신판 비즈니스일본어2』, 시간의물레. (2017) 외, 논문 다수가 있다.

Publication Date	2022/06/25
Pages/Weight/Size	15222520mm
ISBN	9788965113874
Categories	국어 외국어 사전 > 일본어