17-18세기 영국의 공자 숭배와 모럴리스트들 (상)

구체적으로 언제부터 바로크시대가 시작되는지는 이견이 있을 수 있다. 시대사적으로만 유럽역사를 재단하는 역사가들은 루터의 종교개혁이 시작된 1517년을 바로크시대의 출발점으로 보고 싶어 한다. 그러나 필자는 종교개혁과 개신교도 중세와 르네상스의 기독교적 종교프레임에 갇혀있다고 생각한다. 그래서 필자는 바로크시대의 출발점을 가톨릭과 개신교의 공통이론인 왕권신수설을 부정하고 왕권민수론과 폭군방벌론을 주장한 조지 뷰캐넌의 『스코틀랜드의 왕권(De Jure Regni apud Scotos)』이 공간된 1579년으로 본다. 이렇게 보면, ‘바로크시대’는 1579년부터 1688년까지 100여년 시기이고, ‘계몽주의시대’는 1689년부터 1789년까지 100년간의 시기다. 바로크시대와 계몽주의시대는 모두 200여 년의 기간을 포괄한다.

이 두 시대의 거듭된 사상적·정치적 격변과 격돌은 모두 공자철학과 중국문화의 충격으로 인해 기존의 ‘기독교적 종교프레임’이 일그러지거나 깨져 나가면서 일어난 것이다. 이 200여 년 동안 유럽과 영국에서는 문화·예술사조가 격변하고 근대철학으로서의 계몽철학이 흥기했다. 이 책 『17-18세기 영국의 공자숭배와 모럴리스트들』은 바로크시대와 계몽주의시대 영국의 문화·예술사조와 계몽철학을 다룬다. 사상가로 보면 조지 뷰캐넌으로부터 프란시스 베이컨, 존 밀턴, 존 웹, 리처드 컴벌랜드, 윌리엄 템플, 아이작 보시어스, 나다나엘 빈센트, 존 로크, 섀프츠베리, 존 트렝커드와 토마스 고든, 매슈 틴들, 데이비드 흄, 아담 스미스까지 15명의 영국 사상가들을 공자철학이 끼친 영향의 관점에서 분석한다. 이 15명의 사상가들은 휘그와 토리를 가리지 않고 바로크·계몽주의시대 영국의 현실정치를 직간접적으로 주조한 인물들이다.

이 책 『근대 영국의 공자숭배와 모럴리스트들』에 앞서 나온 『공자철학과 서구 계몽주의의 기원』은 공자와 맹자의 정치·도덕·경제철학, 엽적·구준·황종희 등의 경제이론, 17-19세기 신상紳商계층(중국부르주아지)의 개신유학, 11-18세기 중국과 극동제국의 정치경제사, 유교문명과 공자철학의 서천, 그리고 유교문명과 공자철학의 문화적·사상적 충격으로 인한 서구 계몽주의의 태동과 기원 등을 추적해 세밀하게 규명하고 일반론적으로 정리한 것이다.

머리말 ……… 6
서론 ……… 24

제1장 극동문화의 서천西遷과 영국의 문화변동

제1절 공자철학의 확산과 저항
1.1. 영국의 공자주의와 친중국 무드 ……… 38
- 17세기 초 영국의 정치사회적 분위기 ……… 39
- 공자열기의 점화 ……… 41
- 18세기 영국인들의 공자열광과 이견 ……… 46
- 중국의 정치문화에 대한 영국인들의 특별한 관심 ……… 50
- 18세기 영국인들이 그린 공자의 철학적 초상 ……… 58
- 가공의 중국인 편지를 통한 월폴의 정치풍자: 『소호로부터의 편지』 ……… 60
- 골드스미스의 『세계시민』 ……… 63
- 중국을 활용한 정치 비판과 풍자의 대유행 ……… 95
- 『조씨 고아』와 각색·번안물들의 유행 ……… 102
- 1770년대에도 여전한 중국열기와 그 이후의 점진적 소진 ……… 109

1.2. 영국판 ‘위정척사파’ 또는 ‘내향적 유럽중심주의자들’ ……… 112
- 신학자 리처드 박스터 ……… 113
- 조지 버클리 주교 ……… 114
- 신학자 윌리엄 워턴 ……… 115
- 기독교제국주의적 노예상인 출신 삼류논객 다니엘 디포의 중국비방 ……… 122
- 『위정척사론의 유럽중심주의적 위상전도位相轉倒에 대한 비판 ……… 164

제2절 영국의 문화변동과 정치제도적 근대화
2.1. 영국의 시누아즈리 ……… 168
- 영국 시누아즈리의 독자성 ……… 172
- 시누아즈리 연극 ……… 177
- 시누아즈리 문예·공예와 건축 ……… 182

2.2. 중영中英가든의 탄생과 유럽적 확산 ……… 185
- 정원에 관한 세계 최초의 이론서: 계성 計成의 『원야 園冶』 ……… 185
- 중국정원과 윌리엄 템플의 사라와지 미감 ……… 207
- 섀프츠베리의 자연주의 미학과 동요 ……… 213
- 애디슨, 포프, 운쩌 등의 중국정원론과 루소 비판 ……… 224
- 중영가든의 기원을 둘러싼 논쟁 ……… 240
- 체임버스의 중국건축·정원론 ……… 264
- 시누아즈리 건물의 확산 ……… 266
- 건축정원 시누아즈리의 대표작 큐가든 ……… 269
- 중영가든의 유럽적 확산과 중국식 조경?정원론의 유럽 석권 ……… 271

2.3. 중국적 미감과 영국 낭만주의의 흥기 ……… 277
- 18세기 초 신고전주의의 논리와 양상 ……… 278
- ‘르 구 탕글로-쉬누아’와 낭만주의의 맹아 ……… 280
- 템플의 ‘사라와지’와 ‘픽쳐레스크’: 낭만주의 관념들의 형성 ……… 282
- 퍼시의 『호구전』 영역본 주석과 낭만주의적 요소의 복잡화 ……… 290

2.4. ‘중국신사’의 모방과 ‘영국신사’(근대적 젠틀맨)의 탄생 ……… 334
- ‘도덕화된 젠틀맨’에 대한 다니엘 디포의 반동 ……… 346

2.5. 중국 내각제와 중국식 관료제의 도입 ……… 356
- 영국 내각제의 탄생 ……… 357
- 중국 과거제와 영국 공무원임용고시의 도입과 발전 ……… 361

제2장 영국 경험론과 근대 계몽정치론의 유교적 기원

제1절 조지 뷰캐넌의 인민자유·평등론과 폭군방벌론
1.1. 개관: 중국의 충격과 르네상스 정치사상의 변모 ……… 366
- 16세기 중국보고들 ……… 367
- 중국보고들의 파장과 영향: 중세에서 바로크로 ……… 378
- 뷰캐넌·수아레즈 등의 정치사상에 대한 로버트 필머의 이교 혐의 ……… 381
- 아우구스티누스와 아퀴나스의 중세순응적 정치사상 ……… 385
- 마르실리우스의 근대성? ……… 389
- 정치체제를 둘러싼 불꽃 튀는 성서인용 논쟁 ……… 394

1.2. 조지 뷰캐넌의 인민주권론과 왕권민수론 ……… 405
- 조지 뷰캐넌의 일생 ……… 406
- 뷰캐넌 정치철학의 개요 ……… 407
- 인간본성론적 왕권민수론과 법치적 제한군주론 ……… 411
- 폭군방벌론 ……… 424
- 다시 법치적 제한군주론 ……… 427
- 다시 폭군방벌론 ……… 432
- 다수결에 의한 백성의 군왕선출권과 입법권 ……… 433
- 백성과 군왕 간의 평등과 백성의 참주방벌권 ……… 435
- 문제점들 ……… 437

1.3. 『스코틀랜드의 왕권』의 이단성: 판금과 분서 ……… 439

제2절 프란시스 베이컨과 중국과학의 리메이크를 통한 경험주의 인식론의 탄생
2.1. 중국의 한자와 경험적 과학기술에 대한 프란시스 베이컨의 관심 ……… 443
- ‘진짜 부호문자’로서의 한자에 대한 베이컨의 이해 ……… 443
- 중국의 과학기술에 대한 베이컨의 관심 ……… 447

2.2. 공자의 ‘자연의 빛’과 베이컨의 ‘경험의 빛’: 근대 경험론의 탄생 ……… 452
- 프란시스 베이컨의 감각의 격상과 ‘자연의 해석’ ……… 457
- 인간정신의 청소: 우상의 제거 ……… 462
- 종족·동굴·시장·극장의 우상 ……… 464
- ‘자연의 해석’ ……… 473
- ‘꿀벌의 인식론’과 협력적·공익적 지식 ……… 477

2.3. 중국적 ‘과학기술 유토피아’로서의 베이컨의 ‘뉴아틀란티스’ ……… 484
- 『뉴아틀란티스』의 줄거리 ……… 485
- 『뉴아틀란티스』의 분석: 중국의 사이언토크라트적 재현 ……… 488

제3절 청교도혁명의 논객 존 밀턴의 유교적 근대정치사상
3.1. 밀턴의 시대상황과 사상적 난관 ……… 497
- 밀턴의 시대와 그의 인생 ……… 497
- 밀턴의 사상적 난관과 궁지 ……… 505

3.2. 『아레오파기티카』의 유교적 언론·출판·종교자유론과 그 한계 ……… 513
- 중국의 언론·출판·종교자유에 대한 정보의 확산 ……… 515
- 『아레오파기티카』의 언론·출판자유론과 관용론 분석 ……… 536

3.3. 밀턴의 자연적 자유·평등론과 인민주권론적 폭군방벌론 ……… 551
- 청교도혁명기까지 유교적 자유·평등·폭군방벌 문화의 서천西遷 ……… 552
- 밀턴의 자연적 자유·평등론과 야릇한 폭군방벌론 ……… 578

3.4. 밀턴의 유교적·플라톤적 이상국가론 ……… 612
- 밀턴 정치사상의 변천 ……… 612
- 『자유공화국의 준비된 길』과 유교적·플라톤적 자유·평등국가 ……… 618

황태연

서울대학교 외교학과를 졸업하고, 같은 학과 대학원에서 「헤겔의 전쟁 개념」으로 석사학위를 받았고, 독일 프랑크푸르트 괴테대학교에서 『지배와 노동(Herrschaft und Arbeit)』(1991)으로 박사학위를 받았다. 1994년 동국대학교 정치외교학과 교수로 초빙되어 현재까지 동서양 정치철학과 정치사상을 연구하며 가르치고 있다.

그는 수십 년 동안 동서고금의 정치철학과 제諸학문을 접목해 통합하는 학제적 연구에 헌신해 왔다. 동서통합 정치철학 저서로는 『감정과 공감의 해석학(1·2권)』(2014·2015)이 있고, 동서 문명교류 분야 저서로는 『패치워크문명의 이론』(2016), 『공자철학과 서구 계몽주의의 기원(상·하권)』(2019), 『17-18세기 영국의 공자숭배와 모럴리스트들(상·하권)』(2020), 『근대 프랑스의 공자열광과 계몽철학』(2020), 『근대 독일과 스위스의 유교적 계몽주의』(2020), 『공자와 미국의 건국(상?하권)』(2020) 등이 있다. 등이 있다. 논문으로는 「서구 자유시장·복지국가론에 대한 공맹과 사마천의 영향」(2012), 「공자와 서구 관용사상의 동아시아적 기원(상·중·하)」(2013), 「공자의 분권적 제한군주정과 영국 내각제의 기원(1)」(2014), 「윌리엄 템플의 중국 내각제 분석과 영국 내각제의 기획?추진」(2015), 「찰스 2세의 내각위원회와 영국 내각제의 확립」(2015) 등이 있다.

한국정치 분야에서는 『지역패권의 나라』(1997),『중도개혁주의 정치철학』(2008), 『대한민국 국호의 유래와 민국의 의미』(2016), 『갑오왜란과 아관망명』(2017), 『백성의 나라 대한제국』(2017), 『갑진왜란과 국민전쟁』(2017),『한국 근대화의 정치사상』(2018), 『일제종족주의』(2019), 『투쟁하는 중도』(2020) 등 여러 저서가 있다. 논문으로는 「‘대한민국’ 국호의 기원과 의미」(2015), 「조선시대 국가공공성의 구조변동과 근대화」(2016) 등이 있다.
동양정치철학 분야 저서로 『사상체질과 리더십』(2003), 『실증주역(상·하)』(2008),『공자와 세계(1-5권)』(2011), 『공자의 인식론과 역학』(2018) 등을 출간했다. 논문으로는 「공자의 주역관」(2005) 등이 있다.

서양정치 분야에서는 『환경정치학』(1992), 『포스트사회론과 비판이론』(1992, 공저), 『지배와 이성』(1996), 『분권형 대통령제 연구』(2003, 공저), 『계몽의 기획』(2004), 『서양 근대 정치사상사』(2007, 공저) 등이 있다. 논문으로는 「근대기획에 있어서의 세계시민과 영구평화의 이념」(1995), 「신新봉건적 절대주권 기획과 주권지양의 근대기획」(1997), 「자본주의의 근본적 변화와 제국주의의 종식」(1999) 등이 있다. 그리고 독일어 저서로는 Herrschaft und Arbeit im neueren technischen Wandel(1992)이 있고, 논문으로는 “Verschollene Eigentumsfrage”(1992)가 있다. 또 영어논문으로는 “Habermas and Another Marx”(1998), “Knowledge Society and Ecological Reason”(2007) 등이 있다.

Publication Date	2020/01/05
Pages/Weight/Size	15022535mm
ISBN	9791190583008