완역 사기 본기 1

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Publication Date 2020/10/23
Pages/Weight/Size 152*232*37mm
ISBN 9791159923210
Categories 인문 > 동양철학
Description
‘최초의’ ‘유일한’ ‘최고의’ 책 『사기』과 사마천
그리고 30년 외곬 연구·번역자 김영수의 『완역 사기』


3,000년 중국 고대 역사의 파란만장을 통해 세상의 이치와 인간의 본질을 적나라하게 파헤친 불멸의 고전 사마천 『사기』, 거시적·미시적 읽기와 횡단적·종단적 해석으로 새롭게 태어난다. 『완역 사기』 시리즈는 중국 최초의 역사가 사마천과 최고의 역사서 『사기』에 천착해온 김영수의 30년 연구가 집대성된 결정판이다. 『사기』 연구에 오로지해온 중국고전학자 김영수의 독보적 번역과 해설, 본편을 입체적으로 이해하도록 안내하는 지도, 일목요연하게 정리한 명언·명구와 인물·지리 정보 등을 통해, 우리는 무구한 역사의 이치를 오늘 삶의 현장에서 재발견하고 새로운 담론으로 창조해낼 수 있을 것이다.
Contents
개정판에 즈음하여
서문 시공을 초월한 절대 역사서와 조우하다
사마천의 역사 현장 대장정
사마천 관련 유적지와 가계도

보임안서_임안에게 드리는 답장
독서의 기술 사마천의 운명을 바꾼 ‘이릉의 화’|사마천 특유의 초인적 집념과 통찰이 담긴 명문|다섯 단락으로 나누어 개괄한 요지|동정 없는 인심과 세태가 불러일으킨 사유의 끝|사마천의 소명과 자유의지가 살아 숨 쉬는 ‘절대 문장’
본문 1 답장이 늦어진 연유|2 현재 자신의 처지에 대한 해명|3 이릉사건의 전모|4 《사기》 저술의 동기와 목적|5 마무리
정리의 기술 〈보임안서〉에 등장하는 명언ㆍ명구의 재발견|〈보임안서〉에 등장하는 인물 정보|〈보임안서〉에 등장하는 지역ㆍ지리 정보|〈보임안서〉에 등장하는 문헌ㆍ문장 정보

권130 태사공자서
독서의 기술 기전체 《사기》를 읽기 위한 서문 체제의 글|사마천의 창조적 걸작, 중국사 정사 형식의 모범|높은 학술적 가치를 지닌 자전체 논문|집안 내력과 아버지 사마담의 〈논육가요지〉 소개|스무 살 시절 역사 현장 대장정과 소명 인식|‘본기’ 12편의 요지-3천 년 시간 속 역대 제왕들의 기록|‘표’ 10편 의 요지-전체 사건 서술의 연결과 보충|‘서’ 8편의 요지-역사와 현실의 결합|‘세가’ 30편의 요지-제후국의 흥망성쇠 기록|‘열전’ 69편의 요지-시공간 속 인간 군상 드라마|유기적 독서를 요구하는 수십만 개의 퍼즐 조각 구조
본문 1 아버지 사마담에 이르는 집안 내력|2 사마담의 학문과 〈논육가요지〉|3 사마천의 출생과 성장 그리고 아버지의 죽음|4 《사기》의 저술 동기|5 ‘본기’ 12편의 요지|6 ‘표’ 10편의 요지|7 ‘서’ 8편의 요지|8 ‘세가’ 30편의 요지|9 ‘열전’ 69편의 요지|10 《사기》 저술의 시대적 배경과 체제 및 〈자서〉의 요지
정리의 기술 〈태사공자서〉에 등장하는 명언ㆍ명구의 재발견|〈태사공자서〉에 등장하는 인물 정보|〈태사공자서〉에 등장하는 지역ㆍ지리 정보|〈태사공자서〉에 등장하는 문헌ㆍ문장 정보
ㆍ이릉의 화

본기
해제

권1 오제본기
독서의 기술 황제를 정점으로 하는 중화주의의 근거 마련|사마천의 ‘대일통’ 역사관 구조|중국 역사의 출발점이자 《사기》의 총 서문 격|오제의 덕치 강조와 인간사 서술 의지 표명|진화론적 역사관 체현|상제 마음으로 백성의 희망 표출|주요 사건 스토리텔링|황제 이하 오제의 세계표
?《사기》의 대일통 역사관 구조도
본문 1 황제의 치적|2 제전욱의 치적|3 제곡의 치적|4 제요의 치적|5 제요의 후계자 선정|6 순의 후계자 수업|7 순의 실적과 즉위|8 순의 내력과 인품|9 순의 악독한 가족들|10 순의 덕과 교화|11 제순과 22인의 인재|12 인재들의 업적과 제순의 죽음|13 사마천의 논평
정리의 기술 〈오제본기〉에 등장하는 명언ㆍ명구의 재발견|〈오제본기〉에 등장하는 인물 정보|〈오제본기〉에 등장하는 지역ㆍ지리 정보|〈오제본기〉에 등장하는 문헌ㆍ문장 정보
?제순이 조직한 9개의 정부 관리
?삼황 관련 비교
?오제 관련 비교
?오제 관련 정보
?오제 시대 도읍지 변천 추정
?〈오제본기〉와 중국 역사 새로 쓰기의 진상

권2 하본기
독서의 기술 〈오제본기〉를 자연스럽게 잇는 서술|고요의 구덕론을 통해 통치자의 자질 강조|‘공천하’에서 ‘가천하’ 개념으로 전환|중국식 통치론의 원형질, 무덕|5천 년 중국사의 영속성을 위한 첫 번째 퍼즐 조각|이리두ㆍ은허 유지와 고고학적 발견|상고대사인 〈하본기〉가 가지는 현실적 힘|주요 사건 스토리텔링|하왕조 세계표|하왕조 세계도
본문 1 우의 내력|2 우의 치수사업1-노신초사|3 우의 치수사업2-구주의 확정|4 우의 치수사업3-구산과 구수의 개통|5 치수사업의 완성과 통치구역 확정|6 고요와의 통치 담론|7 우에게
넘어간 대권|8 부자계승의 하 왕조|9 사마천의 논평
정리의 기술 〈하본기〉에 등장하는 명언ㆍ명구의 재발견|〈하본기〉에 등장하는 인물 정보|〈하본기〉 관련 하ㆍ상 시대 주요 지명 정보|〈하본기〉에 등장하는 문헌ㆍ문장 정보
ㆍ구주 관련 지명ㆍ지리 정보
ㆍ구산ㆍ구천 관련 지명ㆍ지리 정보
ㆍ하 왕조 도읍 변천 정보

권3 은본기
독서의 기술 갑골문 발견으로 관심 대상이 된 역사서|상 왕조를 계승한 문화와 영역|중국 역사상 용인술과 인재 발탁의 전범|다섯 차례의 흥쇠를 반복하며 펼쳐지는 드라마|현인 정치를 강조하기 위한 방대한 사료 기술|주요 사건 스토리텔링|은의 선왕 계보도와 은 왕조 세계도
본문 1 시조 설과 선왕 계보|2 탕과 이윤|3 걸의 폭정과 탕의 역성혁명|4 탕의 죽음과 그 후계자들|5 반경과 무정의 중흥|6 은의 쇠퇴와 멸망|7 사마천의 논평
정리의 기술 〈은본기〉에 등장하는 명언ㆍ명구의 재발견|〈은본기〉에 등장하는 인물 정보|〈은본기〉 관련 하ㆍ상 시대 주요 지명 정보|〈은본기〉에 등장하는 문헌ㆍ문장 정보
ㆍ상 왕조 제왕 정보
ㆍ상 왕조 도읍 변천 정보

권4 주본기
독서의 기술 한 편에 갖춘 800년간의 방대한 기록|은ㆍ주 교체의 의미|봉건제도가 붕괴되고 패주정치 시대 진입|주공의 국가체제 창시에 주안점을 둔 기술|개국군주와 망국군주 대비로 위민정치 강조 |주요 사건 스토리텔링|주 왕조 제왕 세계도
본문 1 주의 기원과 고공단보의 덕행|2 태백과 우중의 양보와 서백의 치적-주 왕조의 기틀을 닦다|3 무왕의 상 정벌|4 무왕의 통치|5 주공의 섭정과 성왕ㆍ강왕의 치세|6 목왕의 통치|7 여왕의 폭정과 국인반정|8 서주의 멸망|9 동주의 흥기와 쇠퇴|10 전국시대의 시작과 주의 멸망|11 사마천의 논평
정리의 기술 〈주본기〉에 등장하는 명언ㆍ명구의 재발견 |〈주본기〉에 등장하는 인물 정보|〈주본기〉에 등장
하는 지역ㆍ지리 정보|〈주본기〉에 등장하는 문헌ㆍ문장 정보
ㆍ서주의 주요 지역ㆍ지리 정보
ㆍ주 왕조 제왕 정보
ㆍ서주시대 주요 봉국 일람

권5 진본기
독서의 기술 진의 역사를 ‘본기’에 편입한 이유|이국의 인재를 전격 등용시킨 정책이 주효|대외 개방적 문화풍토가 가져온 통일의 밑거름|‘호견법’ 기술이 돋보이는 명편|주요 사건 스토리텔링|진왕조 세계도
본문 1 진 선조의 계보|2 제후국이 된 진-중원과의 접촉|3 목공의 외부 인재 기용과 진의 발전|4 춘추 후기에서 전국 중기까지 진의 부침|5 효공과 상앙의 전면 개혁|6 통일을 위한 외교 책략을 마련하다|7 천하 통일을 향하여|8 사마천의 논평
정리의 기술 〈진본기〉에 등장하는 명언ㆍ명구의 재발견|〈진본기〉에 등장하는 인물 정보|〈진본기〉에 등장하는 지역ㆍ지리 정보|〈진본기〉에 등장하는 문헌ㆍ문장 정보
ㆍ진 왕조 제왕 정보


《사기》 총 130편명 일람
사마천 연보
참고문헌
Author
사마천,김영수
사마천은 자가 자장子長으로서 하양(지금 섬서성 한성시) 출신이다. 한무제 때 태사공을 역임하다가 이릉 사건에 연루되어 궁형을 당했다. 기전체 사서이자 중국 25사의 첫머리인 《사기》를 집필해 역사서 저술의 신기원을 이룩했다. 후세 사람들이 태사공 또는 사천이라고 높여 불렀다. 《사기》는 한족의 시각으로 바라본 최초의 중국민족사라고 할 수 있는데 여기서 사마천은 동이족의 역사를 삭제하거나 한족의 역사로 바꾸기도 했다.
사마천은 자가 자장子長으로서 하양(지금 섬서성 한성시) 출신이다. 한무제 때 태사공을 역임하다가 이릉 사건에 연루되어 궁형을 당했다. 기전체 사서이자 중국 25사의 첫머리인 《사기》를 집필해 역사서 저술의 신기원을 이룩했다. 후세 사람들이 태사공 또는 사천이라고 높여 불렀다. 《사기》는 한족의 시각으로 바라본 최초의 중국민족사라고 할 수 있는데 여기서 사마천은 동이족의 역사를 삭제하거나 한족의 역사로 바꾸기도 했다.