인간지성론 1

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Publication Date 2016/11/30
Pages/Weight/Size 153*224*30mm
ISBN 9788949715766
Categories 인문 > 서양철학
Description
“신의 관념은 타고난 게 아니다.”
관념이란 무엇인가? 지식이란 무엇인가?
근대 사회 물결의 아버지 로크 사상의 정수!


“인간 관념은 모두 감각과 내성의 경험에 의해 얻어진다.”
영국 경험주의 학파의 선조 로크, 인간에 대한 지적 탐구!

불후의 명저 《인간지성론》의 저자 존 로크는 인간의 인식능력(오성=지성)을 음미했다. 그의 주요 관심사는 생활과 행위에 관한 인식을 분명히 하는 것이었다. 인간 경험에 근거한 인식, 즉 경험론이다.
Contents
[컬러화보]

헌사 … 16
독자에게 드리는 편지 … 20

제1권 타고난 사념
제1장 서론 … 35
제2장 타고난 이론적 원리는 없다 … 42
제3장 타고난 실천적 원리는 없다 … 64
제4장 이론적과 실천적 두 가지 타고난 원리에 관한 다른 고찰 … 88

제2권 관념
제1장 관념과 그 기원 … 113
제2장 단순관념 … 131
제3장 하나의 감관 및 그 관념 … 134
제4장 고체성 … 136
제5장 여러 감관 및 단순관념 … 142
제6장 내성의 단순관념 … 143
제7장 감각과 내성 두 가지 단순개념 … 144
제8장 단순관념에 관한 보충 이론 … 149
제9장 지각 … 163
제10장 보존 … 171
제11장 식별 및 그 밖의 심적 작용 … 178
제12장 복합관념 … 188
제13장 단순양상, 먼저 공간 단순양상 … 193
제14장 지속과 그 단순양상 … 213
제15장 지속과 확산을 합친 고찰 … 232
제16장 수 … 243
제17장 무한 … 249
제18장 (감각의 단순관념) 그 밖의 단순양상 … 266
제19장 생각의 양상 … 270
제20장 쾌락과 고통의 양상 … 273
제21장 능력 … 279
제22장 혼합양상 … 342
제23장 실체인 우리의 복합관념 … 351
제24장 실체의 집합관념 … 378
제25장 관계 … 380
제26장 원인 결과 및 그 밖의 관계 … 387
제27장 동일성과 차이성 … 392
제28장 그 밖의 여러 관계 … 418
제29장 명확한, 불분명한, 분명한, 혼란된 관념 … 434
제30장 실재적 관념과 공상적 관념 … 446
제31장 완전한 관념과 불완전한 관념 … 450
제32장 참의 관념과 거짓 관념 … 462
제33장 관념의 연합 … 476
Author
존 로크,추영현
1632년 잉글랜드 남서부 서머싯에서 태어났다. 1647년에 웨스트민스터 학교에 들어갔으며, 1652년 옥스퍼드 크라이스트처치 칼리지로 진학했다. 1658년 석사 학위를 받은 후 옥스퍼드에서 연구직으로 일했다. 고전 학문 외에 자연과학과 의학에 관심이 많아 로버트 보일, 아이작 뉴턴과 학문적 교류를 나누었다. 1666년 입헌군주제, 시민적 자유, 종교적 관용을 옹호하는 당대의 정치가 애슐리 경의 주치의가 되었으며, 이 일을 계기로 잉글랜드 정치에 관심을 갖게 되었다. 훗날 새프츠베리 백작이 된 애슐리 경이 반역죄로 몰려 네덜란드로 망명하게 되자, 1683년 로크도 네덜란드로 망명했다.

명예혁명으로 제임스 2세가 쫓겨난 후 1689년 잉글랜드로 다시 돌아왔다. 외교관 자리를 제의 받았으나 거절하고 말년에 조용히 저술 활동에 몰두했다. 1704년 《통치론》의 저자임을 밝히는 유언장을 남기고 사망했다. 하이레이버 교구 교회에 묻혔다.

주요 저서
1689년. 『관용에 관한 서한(A Letter Concerning Toleration)』
1690년. 『관용에 관한 두 번째 서한(A Second Letter Concerning Toleration)』
1692년. 『관용에 관한 세 번째 서한(A Third Letter for Toleration)』
1689/90년. 『통치론(Two Treatises of Government)』
1689/90년. 『인간오성론(An Essay Concerning Human Understanding)』
1693년. 『교육론(Some Thoughts Concerning Education)』
1695년. 『기독교의 이치(The Reasonableness of Christianity)』
1632년 잉글랜드 남서부 서머싯에서 태어났다. 1647년에 웨스트민스터 학교에 들어갔으며, 1652년 옥스퍼드 크라이스트처치 칼리지로 진학했다. 1658년 석사 학위를 받은 후 옥스퍼드에서 연구직으로 일했다. 고전 학문 외에 자연과학과 의학에 관심이 많아 로버트 보일, 아이작 뉴턴과 학문적 교류를 나누었다. 1666년 입헌군주제, 시민적 자유, 종교적 관용을 옹호하는 당대의 정치가 애슐리 경의 주치의가 되었으며, 이 일을 계기로 잉글랜드 정치에 관심을 갖게 되었다. 훗날 새프츠베리 백작이 된 애슐리 경이 반역죄로 몰려 네덜란드로 망명하게 되자, 1683년 로크도 네덜란드로 망명했다.

명예혁명으로 제임스 2세가 쫓겨난 후 1689년 잉글랜드로 다시 돌아왔다. 외교관 자리를 제의 받았으나 거절하고 말년에 조용히 저술 활동에 몰두했다. 1704년 《통치론》의 저자임을 밝히는 유언장을 남기고 사망했다. 하이레이버 교구 교회에 묻혔다.

주요 저서
1689년. 『관용에 관한 서한(A Letter Concerning Toleration)』
1690년. 『관용에 관한 두 번째 서한(A Second Letter Concerning Toleration)』
1692년. 『관용에 관한 세 번째 서한(A Third Letter for Toleration)』
1689/90년. 『통치론(Two Treatises of Government)』
1689/90년. 『인간오성론(An Essay Concerning Human Understanding)』
1693년. 『교육론(Some Thoughts Concerning Education)』
1695년. 『기독교의 이치(The Reasonableness of Christianity)』