공자의 천하유력 2

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Publication Date 2023/12/30
Pages/Weight/Size 152*225*30mm
ISBN 9791192239385
Categories 인문 > 동양철학
Description
공자는 55세 되던 해(노나라 정공 13년, b.c.497) 겨울에 노나라[魯]를 떠나 위나라[衛]로 갔다. 그때부터 14년 간에 걸친 천하 유력이 시작되었다.

이 책은 유력을 시작한 지 3년째 되던 애공 1년(b.c.494)에서부터 애공 6년(b.c.489)에 이르기까지의 총 6년 동안의 공자의 행적을 살핀 것이다.(그 이전의 행적은 앞서 출판된 『공자의 정치개혁』에 담았다. 이후의 행적은 금년 말에 출판될 『공자의 만년 생활』에 담을 예정이다-저자) 위나라[衛]에서의 생활, 위나라를 떠나 진나라[陳]로 가던 때에 겪은 위난(예를 들면, 광인匡人의 난 등), 진나라·채나라[蔡]에서의 생활, 섭공(葉公)과의 만남, 진나라와 채나라 사이에서 겪은 조난[陳蔡之?], 초나라 소왕[楚昭王]과의 만남, 여러 은일(隱逸)들의 이야기, 공자가 천하를 유력하던 때의 각국의 사정과 천하 정세, 여러 의심스러운 행적들(예컨대, 조간자趙簡子·필힐佛?·하궤과문자荷?過門者·사 양자師襄子·장저長沮와 걸익桀溺·초광楚狂 접여接輿·하조장인荷?丈人 등과의 만남-저자)을 살폈다. 사건들의 실제 모습은 어떠했는지, 사건들의 발생·전개·결말 등을 꼼꼼히 살폈다. 곁들여 공자를 연구할 때 부딪히는 난제들(예컨대 덕德·성性·인仁·문文[斯文]·예禮·충忠·신信·서恕·직直·의義 등의 개념의 이해-저자)을 공자가 겪은 사건들과 관련지어 설명했다.

논어는 공자 및 그 제자들의 어록을 정리한 ‘격언집’이다. 모두 20편 483장으로 구성되어 있다.(「향당」은 한 장으로 봄-저자) 그런데 논어를 읽는 사람들은 문장을 해석할 줄만 알 뿐, 그 문장에 담긴 내용[이야기]들이 언제 어디서 일어난 사건들을 소재로 제작된 것인지는 잘 모른다. 그래서 읽고 난 뒤에도 감동을 느끼지 못할 때가 많다. 또 지나치게 주자(朱子)의 견해에 경도되어, ‘성인 공자’만 알 뿐 ‘인간 공자’에 대해서는 잘 모른다.(최근에는 다산茶山의 주석에 기대어 논어를 해석하기도 하는데, 스토리의 성립 배경에 대한 고찰이 수반되어 있지 않다면, 그 또한 주자의 『논어집해』의 해석과 매한가지이다-저자) 하지만 이런 단편적인 방법으로는 공자의 일생은커녕 공자가 추구한 삶 이른바 ‘사람답게 사는 삶’의 정체에 접근하기 어렵다. 모든 이야기와 사상에는 그것을 만들어낸 시대의 물정(物情)이 반영되어 있다. 그것을 고려해야 논어에 기록된 이야기도 또 공자의 인생도 제 색깔을 갖게 된다.

저자는 흙 속에서 보석을 찾듯 곳곳에 묻혀 있는 아직 발견되지 않은 공자의 자취를 찾아 공자의 일생[천하유력]을 재구성했다. 공자의 일생을 도서 목록 작성하듯 연대·장소·범주·성격 등으로 정리하거나, 상품 소개하듯 겉으로 드러난 것, 또 이미 알려진 것을 인과적으로 엮어 맞춘 것이 아니라, 역사적 사실을 바탕으로 각 문장들의 사정을 일일이 고증하고 추사색·추체험’하면서 공자의 일생에 접근했다. 그래서 스토리텔링을 위한 소재[원재료]로 사용해도 손색이 없게 하였다.

공자는 평민[布衣]으로 태어나 스스로의 노력으로 마침내 성인[至聖]이 된 사람이다. 이 책을 통해 공자의 인생 속으로 한 걸음 더 깊이 들어가 보자.
Contents
제1부 애공 3년. bc.492년. 공자 59~60세

1. 「공자세가」 애공 3년 조의 기록
2. 애공 3년의 공자의 행적
* 노나라 삼환의 가계도

제2부 애공 4년. bc.491년. 공자 60~61세

1. 도론 (애공 4년)
2. 「공자세가」 애공 4년 조의 기록에 대한 검토
3. 애공 4년의 공자의 행적

3부 애공 5년. bc.490년. 공자 61~62세

1. 도론 (애공 5년)
2. 애공 5년의 공자의 행적
1) 섭공(葉6公)을 만나다
① 섭공의 출생과 가계
② 섭공 제량의 인물됨과 정치관
③ 직(直)에 대한 해석
④ 「술이」의 구성
⑤ 其爲人也, 發憤忘食, 樂以忘憂, 不知老之將至云爾에 대한 해석
2) 은자들과 교유하다

제4부 애공 6년. b.c.489년. 공자 62~63세

1. 「공자세가」 애공 6년의 기록
2. 애공 6년의 공자의 천하유력
1) 애공 6년의 천하 정세
2) 진채의 들에서 고립되다
3) 필힐의 초빙을 받다
4) 양식이 떨어지고 종자들이 병에 들다
5) 초소왕(楚昭王)의 초빙에 응하다
6) 초소왕의 죽음
7) 소결
8) 공자는 애공 6년에 위나라로 돌아가지 않았다
9) 총결
참고문헌
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Author
손세제
성균관대 유학과를 졸업하고(1987), 동 대학원 동양철학과에서 철학박사 학위를 받았다(1993). 이후 대전대·성균관대 등지에서 강의를 하였고, 2015년부터 한국독립운동사와 동양학을 연구하고 있다. 젊은 시절에는 ‘도덕적 행위의 근거 문제’를 연구했고, 유라시아 대륙을 여행하며 유목민족사를 공부했다. 이 기간 유불도 교섭사에 대해 공부했다. 지금은 향교, 도서관, 문화원 등지에서 논어를 강의하며, 공자와 논어, 독립운동사 연구에 진력하고 있다.

「중국 고대 지식계층의 사회의식」, 「진한 연간의 철학 체계 논쟁」, 「중국 근현대의 철학 체계 논쟁」, 「맹자·고자·순자의 성론」, 「공자의 예술론」, 「백야 김좌진의 민족의식과 독립사상」, 「구한말 일제강점기의 사상 의식」, 「공자가 생각한 이상적 인간」, 「자로·안연·자공의 인물됨과 사승 관계」, 「현대사회와 유교윤리」, 「주자학의 해체와 근대성 문제」(서구 사회의 아시아관 비판), 『공자의 청년시대』, 『공자의 정치개혁』, 『논어의 성립』 등 다수의 논문과 저서가 있다.
성균관대 유학과를 졸업하고(1987), 동 대학원 동양철학과에서 철학박사 학위를 받았다(1993). 이후 대전대·성균관대 등지에서 강의를 하였고, 2015년부터 한국독립운동사와 동양학을 연구하고 있다. 젊은 시절에는 ‘도덕적 행위의 근거 문제’를 연구했고, 유라시아 대륙을 여행하며 유목민족사를 공부했다. 이 기간 유불도 교섭사에 대해 공부했다. 지금은 향교, 도서관, 문화원 등지에서 논어를 강의하며, 공자와 논어, 독립운동사 연구에 진력하고 있다.

「중국 고대 지식계층의 사회의식」, 「진한 연간의 철학 체계 논쟁」, 「중국 근현대의 철학 체계 논쟁」, 「맹자·고자·순자의 성론」, 「공자의 예술론」, 「백야 김좌진의 민족의식과 독립사상」, 「구한말 일제강점기의 사상 의식」, 「공자가 생각한 이상적 인간」, 「자로·안연·자공의 인물됨과 사승 관계」, 「현대사회와 유교윤리」, 「주자학의 해체와 근대성 문제」(서구 사회의 아시아관 비판), 『공자의 청년시대』, 『공자의 정치개혁』, 『논어의 성립』 등 다수의 논문과 저서가 있다.