믿을 수 없는 사주, 믿고 싶은 사주
김두규 교수의 ‘사주 인문학’ 백문백답
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9791191381122
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Publication Date | 2023/03/20 |
Pages/Weight/Size | 152*225*20mm |
ISBN | 9791191381122 |
Categories | 인문 > 명리/주역/풍수 |
Description
시중에 나온 책들은 초보자들이 읽기엔 너무 어려운 한자투성이 번역서거나 아니면 사주에 대한 기계적인 해석만 수록해놓고 무조건 외우라는 것들이 대부분이다. 사주는 왜 생겨났고, 역사적으로 어떻게 발전해왔으며, 그렇게 해석해야 하는 이유가 무엇인지 등등 요즘 말로 얘기하면 사주의 작동원리와 알고리즘에 대해 체계적으로 쉽게 설명해주는 책을 찾아보기 힘들었다.
풍수는 물론 사주 이론에도 조예가 깊은 김두규 교수가 이번에 출간하는 ‘믿을 수 없는 사주, 믿고 싶은 사주’는 바로 이런 궁금증을 풀어주는 책이다. 사주를 처음 접하는 아마추어는 물론 평소에 사주를 활용하고 있지만 그 작동원리를 몰라 마음 한구석이 늘 허전했던 반쪽짜리 전문가들에게도 그 부족분을 메워줄 수 있는 책이다. 사주를 인문학의 한 분야로 규정하고, 초보자나 전문가 모두 쉽게 이해할 수 있도록 백문백답의 Q&A 형식으로 구성했다. 사주를 주술의 영역에서 벗어나 체계적인 학문의 영역으로 진입시킨 국내 첫 간행본이라고도 할 수 있을 것이다.
풍수는 물론 사주 이론에도 조예가 깊은 김두규 교수가 이번에 출간하는 ‘믿을 수 없는 사주, 믿고 싶은 사주’는 바로 이런 궁금증을 풀어주는 책이다. 사주를 처음 접하는 아마추어는 물론 평소에 사주를 활용하고 있지만 그 작동원리를 몰라 마음 한구석이 늘 허전했던 반쪽짜리 전문가들에게도 그 부족분을 메워줄 수 있는 책이다. 사주를 인문학의 한 분야로 규정하고, 초보자나 전문가 모두 쉽게 이해할 수 있도록 백문백답의 Q&A 형식으로 구성했다. 사주를 주술의 영역에서 벗어나 체계적인 학문의 영역으로 진입시킨 국내 첫 간행본이라고도 할 수 있을 것이다.
Contents
추천사 / 4
Ⅰ.사주와 인문학
1. 인문(人文)과 사주 / 15
2. 운명과 사주 / 20
3. 성현들의 운명관 / 24
Ⅱ.한국학으로서 사주학
1. ‘오늘의 운세’ / 35
2. 당사주(唐四柱)는 중국 사주? / 38
3. 고려와 조선의 사주술 차이 / 43
4. 조선 훈구파와 사림파의 사주관 / 47
5. 해방 이후 한국의 ‘사주학’ / 51
Ⅲ. 사주의 이웃들: 풍수 · 작명 · 관상
1. 사주와 풍수 / 61
2. 사주와 작명 / 73
3. 사주와 관상 / 77
Ⅳ. 중국 역대 왕조의 변화와 함께한 사주술
1. 사주술의 출현 / 83
2. 사주술의 출발을 알린 당나라 시대 / 87
3. 군벌과 음양가를 키운 5대 10국 시대 사주술 / 90
4. 농경 사회와 나란히 발달한 송대 사주술 / 92
5. 별을 보며 신살을 살피던 원대 사주술 / 94
6. 의학의 발달로 큰 변화를 겪은 명대 사주술 / 96
7. 청대 사주술 / 100
8. 20세기 이후 중국 사주술 / 105
Ⅴ. 사주술 내적 논리에 대한 본질적 질문
1. 사주의 구성과 문제점 / 115
2. 음양 · 오행 · 십간 · 십이지에 대한 본질적 의문 / 124
3. 대운(大運) 문제 / 134
4. 용신(用神) 문제 / 140
5. 격국(格局) 문제 / 147
6. 육친론(六親論) 문제 / 152
Ⅵ. 21세기 세계화 속 K-사주술
1. 중국 · 일본 · 북한과 다른 한국 사주술 / 159
2. 글로벌·노마디즘 시대의 한국적 사주-신살(神煞) 사주의 새로운 복고 / 162
3. 신살(神煞) 사주론의 변천사와 시대 문제 / 165
Ⅶ. 성현들의 사주론
1. 주자: 음양·오행을 논하는 글 / 175
2. 주자: 서단숙에 드리는 글 / 177
3. 진덕수(陳德秀): 오정수를 보내며 주는 글 / 181
4. 문천상(文天祥): 운명 예측가 주두남에게 드리는 글 / 184
5. 명 태조 주원장(朱元璋): 그대의 운명이 그 사람과 같지 않다 / 189
6. 유기(劉基): 서중원에게 주는 글 / 191
참고문헌 / 197
Ⅰ.사주와 인문학
1. 인문(人文)과 사주 / 15
2. 운명과 사주 / 20
3. 성현들의 운명관 / 24
Ⅱ.한국학으로서 사주학
1. ‘오늘의 운세’ / 35
2. 당사주(唐四柱)는 중국 사주? / 38
3. 고려와 조선의 사주술 차이 / 43
4. 조선 훈구파와 사림파의 사주관 / 47
5. 해방 이후 한국의 ‘사주학’ / 51
Ⅲ. 사주의 이웃들: 풍수 · 작명 · 관상
1. 사주와 풍수 / 61
2. 사주와 작명 / 73
3. 사주와 관상 / 77
Ⅳ. 중국 역대 왕조의 변화와 함께한 사주술
1. 사주술의 출현 / 83
2. 사주술의 출발을 알린 당나라 시대 / 87
3. 군벌과 음양가를 키운 5대 10국 시대 사주술 / 90
4. 농경 사회와 나란히 발달한 송대 사주술 / 92
5. 별을 보며 신살을 살피던 원대 사주술 / 94
6. 의학의 발달로 큰 변화를 겪은 명대 사주술 / 96
7. 청대 사주술 / 100
8. 20세기 이후 중국 사주술 / 105
Ⅴ. 사주술 내적 논리에 대한 본질적 질문
1. 사주의 구성과 문제점 / 115
2. 음양 · 오행 · 십간 · 십이지에 대한 본질적 의문 / 124
3. 대운(大運) 문제 / 134
4. 용신(用神) 문제 / 140
5. 격국(格局) 문제 / 147
6. 육친론(六親論) 문제 / 152
Ⅵ. 21세기 세계화 속 K-사주술
1. 중국 · 일본 · 북한과 다른 한국 사주술 / 159
2. 글로벌·노마디즘 시대의 한국적 사주-신살(神煞) 사주의 새로운 복고 / 162
3. 신살(神煞) 사주론의 변천사와 시대 문제 / 165
Ⅶ. 성현들의 사주론
1. 주자: 음양·오행을 논하는 글 / 175
2. 주자: 서단숙에 드리는 글 / 177
3. 진덕수(陳德秀): 오정수를 보내며 주는 글 / 181
4. 문천상(文天祥): 운명 예측가 주두남에게 드리는 글 / 184
5. 명 태조 주원장(朱元璋): 그대의 운명이 그 사람과 같지 않다 / 189
6. 유기(劉基): 서중원에게 주는 글 / 191
참고문헌 / 197