갈릴래아 예수

가난한 사람들과 예수의 갈등
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Publication Date 2024/10/16
Pages/Weight/Size 153*224*35mm
ISBN 9788964470343
Categories 종교 > 기독교(개신교)
Description
예수 당대 갈릴래아 민중들은 왜 예수를 배척했는가?

이 책은 김근수 예수전(The Biography of Jesus) 시리즈의 첫 번째 책이다. 예수전은 신학에서 말하는 ‘그리스도론’과 달리 역사적 인물, 현실 사회 속에 살던 예수를 탐구하며, 그 예수가 어떤 인물인지를 규정하는 것이다. 즉, 신으로서의 교리적 예수가 아닌 역사 속에서 살았던 예수는 어떤 활동을 했고, 무엇을 고심했으며, 당대 사회 속에서 어떤 목소리를 냈는지 등에 관심을 집중한다. ‘갈릴래아’(갈릴리)라는 지역의 표상은 ‘민중’, 즉 가난한 사람들, 사회적 약자 그리고 피식민지의 정치적 억압 상황에서 피폐해진 민초의 삶을 가르킨다. 그래서 이미 ‘갈릴래아 예수’라고 할 때 예수를 단지 종교적인 인물이 아닌 정치경제학, 사회문화 속에서의 인물임을 전제하고 있다.

저자는 이 책을 쓸 때 1974년 초판이 나온 동명의 제목 “갈릴래아 예수”를 염두에 두고 있었다. 고 안병무 박사가 쓴 “갈릴래아 예수”는 ‘갈릴래아’(갈릴리)로 표상되는 ‘민중’과 예수 사이의 관계를 그들의 아픔을 이해해 주는 구원자와 이에 대한 환호에서 점차 실망해 가는 과정, 결국 십자가 처형에 이르게 하는 것으로 묘사한다. 사실 역사적인 인물로서 예수를 다루는 책 중에서도 ‘갈릴래아 예수’로 접근한 책은 이 책 말고도 여럿 있다. 그중에서는 세계적인 역사적 예수 연구의 권위자인 게르트 타이센과 빌리발트 뵈젠도 있다. 이들도 모두 각기 상이한 관점에서 종교적, 교리적으로 덧입혀진 예수가 아닌 역사 속 예수의 실상을 찾으려 했다. 그러나 저자는 이 책에서 갈릴래아 민중은 처음부터 예수의 가르침에 그리 환호하지도 않았다고 말하며 오히려 그 가난한 사람들과 예수는 애초부터 갈등이 많았다고 고증한다. 바로 그 점이 이 책이 지닌 차별성이자 저자의 핵심 관점이다.
Contents
책 머리에

1부│나사렛 예수

1. 누가복음 서문(누가 1,1-4)
2. 세례자 요한 출생 예고(누가 1,5-25)
3. 예수 탄생 예고(누가 1,26-38)
4. 엘리사벳 방문하는 마리아(누가 1,39-45)
5. 마리아 노래(누가 1,46-56)
6. 세례자 요한 출생(누가 1,57-80)
7. 예수 탄생(누가 2,1-7/마태 1,18-25)
8. 아기 예수 방문하는 목자들(누가 2,8-20)
9. 아기 예수 방문하는 동방박사들(마태 2,1-12)
10. 예수 족보(누가 3,23-38/마태 1,1-17)
11. 이집트에 피난하고 귀환하는 아기 예수(마태 2,13-23)
12. 성전에서 봉헌되는 아기 예수(누가 2,21-40)
13. 어린 시절 예수(누가 2,40-52)
14. 세례자 요한의 선포(마가 1,1-8/누가 3,1-18/마태 3,1-12/요한1,19-28)
15. 세례받는 예수(마가 1,9-11/누가 3,21-22/마태 3,13-17)
16. 유혹받는 예수(마가 1,12-13/누가 4,1-13/마태 4,1-11)
17. 세례자 요한의 죽음(마가 6,14-29/누가 9,7-9/마태 14,12)

2부│갈릴래아 예수

18. 예수 복음 선포 시작(마가 1,14-15/누가 4,14-30/마태 4,12-17; 13,53-58)
19. 제자 부르심(마가 1,16-20/누가 5,1-11/마태 4,18-22/요한 1,35-51)
20. 마귀 몰아낸 예수(마가 1,21-28/누가 4,31-37)
21. 병자 치유하는 예수(마가 1,29-34/누가 4,38-41/마태 8,14-17)
22. 전도 여행(마가 1,35-39/누가 4,42-44/마태 4,23-25)
23. 나병환자 치유하는 예수(마가 1,40-45/누가 5,12-16/마태 8,1-4)
24. 중풍환자 치유하는 예수(마가 2,1-12/누가 5,17-26/마태 9,1-8)
25. 세리 부르심(마가 2,13-17/누가 5,27-32/마태 9,9-13)
26. 단식 논쟁(마가 2,18-22/누가 5,33-39/마태 9,14-17)
27. 안식일 논쟁(마가 2,23-28/누가 6,1-5/마태 12,1-8)
28. 안식일에 치유(마가 3,1-6/누가 6,6-11/마태 12,9-14)
29. 하느님께서 택하신 종(마태 12,15-21)
30. 메시아 비밀(마가 3,7-12)
31. 열두 제자 선발(마가 3,13-19/누가 6,12-16/마태 10,1-4)
32. 마귀와 예수(마가 3,20-30/누가 11,14-23;12,10 /마태 12,22-32)
33. 누가 예수 가족인가(마가 3,31-35/누가 8,19-21/마태 12,46-50)
34. 예수에게 몰려든 사람들(누가 6,17-19/마태 4,23-25)
35. 행복 선언과 저주 선언(누가 6,20-26/마태 5,1-12)
36. 원수를 사랑하라(누가 6,27-36/마태 5,38-48)
37. 자선을 감추어라(마태 6,1-4)
38. 올바른 기도(누가 11,1-13/마태 6,5; 6,9-13; 7,7-11)
39. 남을 판단하지 말라(누가 6,37-42/마태 7,1-5)
40. 열매 보고 나무 안다(누가 6,43-45/마태 7,16-20; 12,33-37)
41. 거룩한 것을 모욕하지 말라(마태 7,6)
42. 용기 내어 기도하라(누가 11,5-13/마태 7,7-11)
43. 율법과 예언서의 정신(누가 6,31-36; 마태 5,17-20)
44. 들은 말씀을 실천하라(누가 6,46-49/마태 7,24-27)
45. 불과 소금(마가 9,49-50/누가 14,34-35/마태 5,13-16)
46. 살인하지 말라(마태 5,21-26)
47. 간음하지 말라(마태 5,27-30)
48. 맹세하지 말라(마태 5,33-37)
49. 단식하는 자세(마태 6,16-18)
50. 예수 권위(마태 7,28-29)
51. 로마 장교의 부하를 치유함(누가 7,1-10/마태 8,5-13/요한 4,43-54)
52. 과부의 아들을 되살림(누가 7,11-17)
53. 세례자 요한에 대한 예수 생각(누가 7,18-35/마태 11,2-19)
54. 예수에 대한 세례자 요한 생각(요한 1,29-34; 3,22-30)
55. 가나 혼인 잔치(요한 2,1-12)
56. 예수와 사마리아 여인(요한 4,1-42)
57. 믿지 않는 제자들(요한 6,60-65)
58. 용서받은 죄 많은 여인(누가 7,36-50)
59. 예수를 도운 여성들(누가 8,1-3)
60. 뿌려진 씨앗 비유(마가 4,1-20, 33-34/누가 8,4-15/마태 13,1-23)
61. 등불 이야기(마가 4,21-25/누가 8,16-18/마태 5,15)
62. 씨 뿌리는 사람과 자라는 씨앗 비유(마가 4,26-29)
63. 겨자씨 비유(마가 4,30-32/누가 13,18-19/마태 13,31-32)
64. 보물, 진주, 그물 비유(마태 13,44-52)
65. 비유로 가르치는 예수(마가 4,33-34/마태 13,34-35)
66. 가라지 비유(마태 13,24-30, 36-43)
67. 풍랑 가라앉힌 예수(마가 4,35-41/누가 8,22-25/마태 8,23-27)
68. 마귀와 돼지 떼(마가 5,1-20/누가 8,26-39/마태 8,28-34)
69. 하혈병 치유된 여인(마가 5,24-34/누가 8,43-48/마태 9,20-23)
70. 회당장 딸을 살린 기적 (마가 5,21-23, 35-43/누가 8,40-42, 49-56/마태 9,18, 23-26)
71. 못 듣는 사람을 고침(마가 7,31-37)
72. 말 못 하는 사람 고침(마태 9,32-34)
73. 목자 없는 양 비유(마태 9,35-38)
74. 고향에서 존중받지 못한 예수(마가 6,1-6/누가 4,22-30/마태 13,53-58)
75. 열두 제자 파견(마가 6,7-13/누가 9,1-6/마태 10,5-15)
76. 치유하는 하느님의 아들 예수(마태 12,15-21)
77. 오천 명 먹인 기적(마가 6,30-44/누가 9,10-17/마태 14,13-21/요한 6,1-14)
78. 물 위를 걸은 예수(마가 6,45-52/마태 14,22-33/요한 6,15-21)
79. 겐네사렛에서 병자 고침(마가 6,53-56/마태 14,34-36)
80. 전통 논쟁(마가 7,1-23/마태 15,1-20)
81. 이방인 여인의 믿음(마가 7,24-30/마태 15,21-28)
82. 사천 명을 먹임(마가 8,1-10/마태 15,32-39)
83. 기적을 요구하는 유다인(마가 8,10-21/마태 16,1-12)

맺음말
인용 문헌
Author
김근수
전북 전주에서 10킬로 떨어진 산동네 출신으로 전주고등학교와 연세대학교 철학과를 졸업했다. 광주가톨릭대학을 2년 다닌 후 독일 마인즈대학교 가톨릭신학과에서 신약성서를 전공했다. 가난한 사람들과 억압받는 사람들의 대변자 오스카 로메로Oscar Romero 대주교가 살았던 중남미 엘살바도르로 건너가 중앙아메리카대학교에서 해방신학의 대가 혼 소브리노Jon Sobrino 신부에게 직접 가르침을 받은 아시아인 최초의 제자가 되었다. 2002년에 제주도로 이주하여 영어를 가르치는 학원 강사로 일하고 있다. 영어, 독일어, 스페인어, 그리스어, 라틴어 등 5개 국어를 할 수 있다. 성서신학의 최근 연구 성과를 충실히 참조하고, 가난한 사람들의 눈으로 세상과 역사를 보며, 21세기 한반도 상황에 역사의 예수를 어떻게 적용할까 늘 고뇌하고 있다. 성서신학, 가난한 사람들, 21세기 한반도는 성서 연구와 집필에서 삼위일체라고 생각하고 있다. 예수 등장부터 요한복음까지 1세기 예수 운동 역사와 신학을 집중하여 공부하고 있다. 정확하고, 쉽고, 아름답게, 글 쓰려 애쓰고 있다.
저서로 마가복음 해설서 《슬픈 예수》(2013), 마태복음 해설서 《행동하는 예수》(2014), 누가복음 해설서 《가난한 예수》(2017), 요한복음 해설서 《평화의 예수》(2018), 《예수평전》(2021), 《여성의 아들 예수》(2021) 《로마서 주석》(2022) 등이 있다. 《가난한 예수》는 2018년, 《로마서 주석》은 2022년 세종도서에 선정됐다. 번역서로 《희망의 예언자 오스카 로메로》(2015), 소브리노의 대표작으로서 스페인어 원본을 옮긴 《해방자 예수》(2015)가 있다. 공저로 《교황과 98시간》(2014), 《지금, 한국의 종교》(2016), 《쇼! 개불릭》(2016) 등이 있다. 2014년, 프란치스코 교황 방한 당시 저서 《교황과 나종교》(2014)를 헌정하고 스페인어로 대화를 나누기도 했다
전북 전주에서 10킬로 떨어진 산동네 출신으로 전주고등학교와 연세대학교 철학과를 졸업했다. 광주가톨릭대학을 2년 다닌 후 독일 마인즈대학교 가톨릭신학과에서 신약성서를 전공했다. 가난한 사람들과 억압받는 사람들의 대변자 오스카 로메로Oscar Romero 대주교가 살았던 중남미 엘살바도르로 건너가 중앙아메리카대학교에서 해방신학의 대가 혼 소브리노Jon Sobrino 신부에게 직접 가르침을 받은 아시아인 최초의 제자가 되었다. 2002년에 제주도로 이주하여 영어를 가르치는 학원 강사로 일하고 있다. 영어, 독일어, 스페인어, 그리스어, 라틴어 등 5개 국어를 할 수 있다. 성서신학의 최근 연구 성과를 충실히 참조하고, 가난한 사람들의 눈으로 세상과 역사를 보며, 21세기 한반도 상황에 역사의 예수를 어떻게 적용할까 늘 고뇌하고 있다. 성서신학, 가난한 사람들, 21세기 한반도는 성서 연구와 집필에서 삼위일체라고 생각하고 있다. 예수 등장부터 요한복음까지 1세기 예수 운동 역사와 신학을 집중하여 공부하고 있다. 정확하고, 쉽고, 아름답게, 글 쓰려 애쓰고 있다.
저서로 마가복음 해설서 《슬픈 예수》(2013), 마태복음 해설서 《행동하는 예수》(2014), 누가복음 해설서 《가난한 예수》(2017), 요한복음 해설서 《평화의 예수》(2018), 《예수평전》(2021), 《여성의 아들 예수》(2021) 《로마서 주석》(2022) 등이 있다. 《가난한 예수》는 2018년, 《로마서 주석》은 2022년 세종도서에 선정됐다. 번역서로 《희망의 예언자 오스카 로메로》(2015), 소브리노의 대표작으로서 스페인어 원본을 옮긴 《해방자 예수》(2015)가 있다. 공저로 《교황과 98시간》(2014), 《지금, 한국의 종교》(2016), 《쇼! 개불릭》(2016) 등이 있다. 2014년, 프란치스코 교황 방한 당시 저서 《교황과 나종교》(2014)를 헌정하고 스페인어로 대화를 나누기도 했다