해탈의 징검다리
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| Publication Date | 2019/10/03 |
| Pages/Weight/Size | 128*188*20mm |
| ISBN | 9788955968842 |
| Categories | 종교 > 불교 |
Description
“해탈과 자유를 얻는 강력하고 혁신적인 수행 방법”
“고도의 소리집중을 통해 지극과 무극의 상태에 도달하는 마음집중의 비결”
『바른 수행과 염불선』은 선가에서 공부의 기준으로 삼고 있는 정혜쌍수(定慧雙修)법에서의 정(定)과 혜(慧) 즉, 염(念)과 관(觀)의 구체적인 방법에 대해 세밀하고 명쾌하게 정리한 책이다.
이 책 『해탈의 징검다리』는 『바른 수행과 염불선』의 저자 자황스님이 그 수행방법에 관하여 2015년 BTN 불교방송 TV 열린 법회에서 강의한 내용을 담은 녹취본이다. 염불선은 누구라도 종교와 문화를 초월하여 인간의 마음을 수련·개발해 해탈자유의 인간완성과 사회완성의 상태에 도달하는 것이 가능토록 하는 수행 방법이다.
이 책을 통한 수행의 결과는 개인적으로는 무아(無我) 무소유(無所有)의 해탈자유의 신속한 획득이, 주변적인 대상 및 사물과는 일심동체(一心同體)의 대자비(大慈悲)의 심성(心性)을 얻게 됨이다.
“고도의 소리집중을 통해 지극과 무극의 상태에 도달하는 마음집중의 비결”
『바른 수행과 염불선』은 선가에서 공부의 기준으로 삼고 있는 정혜쌍수(定慧雙修)법에서의 정(定)과 혜(慧) 즉, 염(念)과 관(觀)의 구체적인 방법에 대해 세밀하고 명쾌하게 정리한 책이다.
이 책 『해탈의 징검다리』는 『바른 수행과 염불선』의 저자 자황스님이 그 수행방법에 관하여 2015년 BTN 불교방송 TV 열린 법회에서 강의한 내용을 담은 녹취본이다. 염불선은 누구라도 종교와 문화를 초월하여 인간의 마음을 수련·개발해 해탈자유의 인간완성과 사회완성의 상태에 도달하는 것이 가능토록 하는 수행 방법이다.
이 책을 통한 수행의 결과는 개인적으로는 무아(無我) 무소유(無所有)의 해탈자유의 신속한 획득이, 주변적인 대상 및 사물과는 일심동체(一心同體)의 대자비(大慈悲)의 심성(心性)을 얻게 됨이다.
Contents
머 리 말
1 강
염불 참선법(생활수행자)
해탈의 징검다리
세 가지 공부법
불교수행의 종류
불교수행의 순서
조경(調景), 정리 수행 3
2강
환경과 의식
불교의 눈
부처 : 깨달은 자!
부처 : 깨어 있는 자!
삼학(三學)
계학(戒學)
정학(定學)
이근원통(耳根圓通)과 『능엄경』
지성(至誠)적인 공부 방법
혜학(慧學)
보리방편문(菩提方便門)
정혜쌍수(定慧雙修)
사종 염불과 염불선(四種念佛 念佛禪)
3 강
선(禪)교(敎)와 계(戒), 정(定), 혜(慧)
돈오와 점수(頓悟漸修)
염불선(念佛禪)의 뿌리
입정과 칭명염불(入定 稱名 念佛禪)
소리선과 염불선(念佛禪)
성부와 법신불(聖父 法身佛)
재가 수행(在家修行)
수행 전 주요원칙
염불선 : 소리하기
염불선 : 소리듣기
염불선 : 소리보기
오도와 정혜쌍수(悟道 定慧雙修)
염불선(念佛禪) 수행 도량
4강
마지막의 의미
수행의 순서
조신(調身) 예배수행
합장한 손을 미간 백호까지
일심을 위하여 일신을 시종일관
양적인 절에서 질적인 절로의 전환
조식(調息) 독송수행
오도수행과 생활수행(悟道修行 生活修行)
맺 음 말
1 강
염불 참선법(생활수행자)
해탈의 징검다리
세 가지 공부법
불교수행의 종류
불교수행의 순서
조경(調景), 정리 수행 3
2강
환경과 의식
불교의 눈
부처 : 깨달은 자!
부처 : 깨어 있는 자!
삼학(三學)
계학(戒學)
정학(定學)
이근원통(耳根圓通)과 『능엄경』
지성(至誠)적인 공부 방법
혜학(慧學)
보리방편문(菩提方便門)
정혜쌍수(定慧雙修)
사종 염불과 염불선(四種念佛 念佛禪)
3 강
선(禪)교(敎)와 계(戒), 정(定), 혜(慧)
돈오와 점수(頓悟漸修)
염불선(念佛禪)의 뿌리
입정과 칭명염불(入定 稱名 念佛禪)
소리선과 염불선(念佛禪)
성부와 법신불(聖父 法身佛)
재가 수행(在家修行)
수행 전 주요원칙
염불선 : 소리하기
염불선 : 소리듣기
염불선 : 소리보기
오도와 정혜쌍수(悟道 定慧雙修)
염불선(念佛禪) 수행 도량
4강
마지막의 의미
수행의 순서
조신(調身) 예배수행
합장한 손을 미간 백호까지
일심을 위하여 일신을 시종일관
양적인 절에서 질적인 절로의 전환
조식(調息) 독송수행
오도수행과 생활수행(悟道修行 生活修行)
맺 음 말