인간내면에 내재해있는 '불안'의 원인을 인간의 원죄에서 찾고자 하는 키에르케고르의 사상서. 동시대 철학자인 니체가 신의 존재를 부정함으로써 구원받고자 했다면 키에르케고르는 신앞에 홀로 섬으로써 구원에 이르고자 하였다.
Contents
<1> 원죄의 전제이자, 원죄를 그 기원에 의거해서 역행적으로
1. 원죄의 개념에 관한 역사적 시사점들
2. 최초의 죄의 개념
3. 순진함의 개념
4. 타락의 개념
5. 불안의 개념
6. 원죄의 전제이자, 원죄를 그 기원에 의거해서 역행적으로 설명해
<2> 점진적으로 원죄를 설명해주는 불안
7. 객관적 불안
8. 주관적 불안
<3> 죄의식의 부재인 죄의 결과로서의 불안
9. 무정신성의 불안
10. 변증법적으로 운명으로서 규정된 불안
11. 변증법적으로 허물로서 규정된 불안
<4> 죄의 불안, 또는 단독자에서 죄의 결과인 불안
12. 악에 대한 불안
13. 선에 관한 불안(악마적인 것)
<5> 신앙을 통한 구원인 불안
Author
쇠렌 키에르케고르,임규정
덴마크 철학자. 크리스천 사상가. 길지 않은 생애 동안 수많은 글을 남기며 신앙으로서의 기독교를 옹호하고 실존주의의 이정표를 세운 사람. 독실하고 부유한 개신교 집안의 아들로 태어났다. 코펜하겐 대학교 신학부에 입학한 후 한동안 방탕한 생활을 하며 기독교에서 멀어졌지만 곧 원래 자기가 있어야 할 곳으로 되돌아왔다. 신앙을 옹호하되 교회를 비판하는 방향으로 자신의 사상을 발전시켰다. “기독교는 개인이고, 여기에 있는 단독자다.” 키르케고르는 <이것이냐 저것이냐1843>, <두려움과 떨림1843>, <철학 단편들1844>, <불안의 개념1844>, <죽음에 이르는 병1849> 등의 저작과 7000쪽이 넘는 일기를 남겼다. “지금 내가 죽는다면 사람들은 나와 화해하고, 나를 인정할 수 있고 또 내가 올바르다는 것을 알 것이다.” (1849년 12월의 일기 중에서) 실제로 키르케고르 사후 그가 인류에 남긴 지혜는 덴마크를 뛰어넘어 여전히 중요하게 여겨지고 있다.
덴마크 철학자. 크리스천 사상가. 길지 않은 생애 동안 수많은 글을 남기며 신앙으로서의 기독교를 옹호하고 실존주의의 이정표를 세운 사람. 독실하고 부유한 개신교 집안의 아들로 태어났다. 코펜하겐 대학교 신학부에 입학한 후 한동안 방탕한 생활을 하며 기독교에서 멀어졌지만 곧 원래 자기가 있어야 할 곳으로 되돌아왔다. 신앙을 옹호하되 교회를 비판하는 방향으로 자신의 사상을 발전시켰다. “기독교는 개인이고, 여기에 있는 단독자다.” 키르케고르는 <이것이냐 저것이냐1843>, <두려움과 떨림1843>, <철학 단편들1844>, <불안의 개념1844>, <죽음에 이르는 병1849> 등의 저작과 7000쪽이 넘는 일기를 남겼다. “지금 내가 죽는다면 사람들은 나와 화해하고, 나를 인정할 수 있고 또 내가 올바르다는 것을 알 것이다.” (1849년 12월의 일기 중에서) 실제로 키르케고르 사후 그가 인류에 남긴 지혜는 덴마크를 뛰어넘어 여전히 중요하게 여겨지고 있다.