헤르만 바빙크 주제별 선집(6권)은 단순히 해당 작품 소개를 위해 기획되지 않았습니다. 본 시리즈의 목적은 19세기 말과 20세기 초 네덜란드에서 당시 전통적인 기독교가 외면을 받는 상황 속에서 카이퍼와 함께 기독교 본질에 기반을 두면서 삶의 모든 영역에서 하나님의 영광을 추구하는 칼빈주의 부흥을 이끌었던 바빙크의 이상을 오늘날 많은 도전을 받고있는 한국교회를 위해 재조명하는 데 있습니다. 특별히 신학을 공부하지 않았어도 관심있는 모든 분들이 읽을 수 있도록 해제와 각주를 매우 자세하게 제시했습니다.
1권 『기독교의 본질: 그리스와 기독교』는 18세기 이후 고등비평과 첫 번째 역사적 예수 탐구 등장 가운데 저마다 새로운 기독교의 본질을 주장하였고 특별히 하르낙의 기독교의 본질 강연에서 그 절정에 이르렀을 때 기독교의 참된 본질이 무엇인지를 제시하는 바빙크의 세 작품으로 구성되어 있습니다. 교주의 가르침을 믿는 다른 종교와 달리, 예수님을 그리스도 살아계신 하나님의 아들을 믿는 신앙이 어떻게 유일한 독특한 기독교의 본질이 되고(“기독교의 본질”) 이에 대한 성경적 증거(“그리스도와 기독교”)와 이로부터 기독교 신학이 어떻게 발전되었고 기독교 역사를 형성했는지(『기독교』)에 대해서 바빙크와 진지한 대화를 나누어 보시기를 권면합니다.
Contents
추천사 1 정홍열 박사│아신대학교 총장
추천사 2 임덕규 목사│충성교회 담임
추천사 3 이정훈 목사│네덜란드 즈볼러한인교회 담임
헤이스베르트 판 덴 브링크(Gijsbert van den Brink)의 번역 시리즈 서문
행크 판 덴 벨트(Henk van den Belt)의 『기독교』 소개
역자 서문
서론
1. 주제별 선집 시리즈 목적
2. 바빙크 주제별 선집(전 6권) 권별 목차
3. 바빙크 주제별 선집 권별 내용
4. 빙크 저서와 관련된 신칼빈주의연구소와 참고 문헌 소개
제1부 『기독교』(Het Christendom, 1912)
제1장 해제와 서평
1. 본문 해제
2. B. B. 워필드의 『기독교』에 대한 서평
제2장 기독교(Het Christendom)
1. 기독교의 본질에 관한 탐구
2. 예수가 그리스도, 하나님의 아들이심에 대한 성경의 증거
3. 기독론: 예수에 대한 신앙고백에서 시작된 두 본성 교리
4. 초기 기독교 형태 중 대표적인 서방 기독교와 동방 기독교
5. 종교개혁의 정신과 역동성
6. 종교개혁 이후 19세기까지 기독교와 연관된 분파들과 사상들
7. 기독교의 생명력과 전망
[부록] B. B. 워필드의 “그리스도 없는 기독교” 결론(바빙크 글 인용)
제2부 기독교의 본질(“Het Wezen des Christendoms,” 1906)
제1장 기독교의 본질” 해제
1. 교회 교리를 떠난 기독교의 본질에 관한 연구 동향 및 연구 방법론
2. 하르낙의 기독교의 본질과 교회 기독론과의 차이점
3. 존 볼트의 “기독교 본질”에 대한 영문 번역본 소개
제2장 기독교의 본질(“Het Wezen des Christendoms”)
1. 18세기 이후 근본적 의심 가운데 진행된 기독교의 본질에 관한 연구 경향
2. 기독교의 본질 연구 방향에 큰 영향을 미친 슈트라우스
3. 하르낙의 기독교 본질에 대한 강연과 개념
4. 교회 교리를 떠난 기독교의 본질에 관한 연구의 실재
5. 기독교의 본질에 관한 연구에서 경험론적·관념론적 귀납적 방법의 한계
6. 기독교의 본질에 대하여 다른 관점을 가진 신학과의 관계
7. 역사적 예수와 신앙의 그리스도
8. 부인할 수 없는 메시아, 하나님의 아들에 대한 예수의 자의식
9. 예수 그리스도 그 인격 자체를 아는 믿음의 절대적 중요성
10. 신학의 출발점과 직무
제3부 그리스도와 기독교(“Christ and Christianity,” 1916)
제1장 해제
제2장 그리스도와 기독교(“Christ and Christianity”)
1. 기독교의 구별되는 본질: 기독교에서의 그리스도의 위치
2. 예수가 그리스도이며 그 그리스도가 하나님의 아들이라는 신앙의 중요성
3. 주관적인 그리스도에 대한 신앙고백의 객관적인 신학적 측면에서의 타당성
4. 예수가 그리스도, 하나님의 아들에 대한 성경적 증거
5. 결론과 적용
부록: 참고 내용
Author
해르만 바빙크,박철동
네덜란드 호우허페인에서 태어난 저명한 개혁파 신학자다. 캄펀신학교에서 수학한 후, 1880년에 츠빙글리의 윤리학에 대한 연구로 라이던대학교에서 박사 학위를 받았다. 프라너컬에 있는 교회에서 1년 정도 목회한 후, 1883년부터 1902년까지 캄펀신학교에서 교의학 교수로 봉직했고, 이후 아브라함 카이퍼의 뒤를 이어 암스텔담자유대학교에서 1921년 세상을 떠날 때까지 교의학 교수로 섬겼다. 그는 교회를 위한 신학자, 기독교와 교회의 보편성을 추구한 신학자, 종합적 신학방법론을 추구한 신학자로 회자된다.
네덜란드 호우허페인에서 태어난 저명한 개혁파 신학자다. 캄펀신학교에서 수학한 후, 1880년에 츠빙글리의 윤리학에 대한 연구로 라이던대학교에서 박사 학위를 받았다. 프라너컬에 있는 교회에서 1년 정도 목회한 후, 1883년부터 1902년까지 캄펀신학교에서 교의학 교수로 봉직했고, 이후 아브라함 카이퍼의 뒤를 이어 암스텔담자유대학교에서 1921년 세상을 떠날 때까지 교의학 교수로 섬겼다. 그는 교회를 위한 신학자, 기독교와 교회의 보편성을 추구한 신학자, 종합적 신학방법론을 추구한 신학자로 회자된다.