대방광불화엄경 강설 17

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Publication Date 2015/01/14
Pages/Weight/Size 130*190*19mm
ISBN 9788998946432
Categories 종교 > 불교
Description
『대방광불화엄경』(약칭 『화엄경』)은 불교의 수많은 경전(經典)가운데 부처님께서 최초로 설한 경전으로 알려져 있다. 하지만 부처님의 깨달은 진리의 내용을 어떤 방편도 사용하지 않고 그대로 드러내 보였기 때문에 그만큼 가장 어려운 경전이기도 하다. 이런 연유로 『화엄경』은 불교 ‘최고’의 경전이기도 하지만 또한 쉽게 접근하기 어려운 경전으로 알려져 있다.
Contents
대방광불화엄경 강설 17
十六. 범행품梵行品
十七. 초발심공덕품初發心功德品


十六. 범행품梵行品

1. 정념천자가 법을 청하다
2. 법혜보살의 설법
1) 열 가지 관찰하는 법의 이름
2) 몸을 관찰하다
3) 몸의 업을 관찰하다
4) 말을 관찰하다
5) 말의 업을 관찰하다
6) 뜻을 관찰하다
7) 뜻의 업을 관찰하다
8) 부처님을 관찰하다
9) 교법을 관찰하다
10) 스님을 관찰하다
11) 계율을 관찰하다
12) 관찰이 성취되었을 때의 상
13) 범행을 여실히 관찰하다
14) 범행이 청정하게 성취된 상
15) 다시 열 가지 법을 닦다
16) 그 위에 자비심을 일으켜야 한다
17) 이러한 관행을 닦으면 지혜의 몸을 성취하리라

十七. 초발심공덕품初發心功德品

1. 제석천왕의 청법
2. 법혜보살의 설법
1) 이치가 깊어서 이해하기 어렵다
2) 중생의 이락과 초발심공덕
3) 이승법과 초발심공덕
4) 세계의 끝과 초발심공덕
5) 세계의 겁수와 초발심공덕
6) 중생들의 차별 이해와 초발심공덕
7) 중생들의 근성 차별과 초발심공덕
8) 중생들의 욕락 이해와 초발심공덕
9) 중생들의 종종방편과 초발심공덕
10) 중생들의 마음 이해와 초발심공덕
11) 중생들의 업 이해와 초발심공덕
12) 중생들의 번뇌 이해와 초발심공덕
13) 공양 공덕과 초발심공덕
14) 열 번째 사람의 공양과 초발심공덕
15) 초발심으로 아는 능력
16) 광대한 마음의 공덕
(1) 이해와 실천이 원만함
(2) 발심과 묘과
(3) 불과가 동등하다
(4) 능히 불사를 짓다
(5) 큰 지혜가 앞에 나타나다
3. 시방세계가 진동하고 공양을 일으키다
4. 시방의 부처님이 증명하다
5. 이익을 밝히다
1) 현재의 이익
2) 미래의 이익
6. 다함이 없음을 밝히다
1) 설법이 두루 함을 밝히다
2) 설법이 두루 한 까닭을 밝히다
7. 게송으로 거듭 설하다
1) 게송을 설하는 뜻
2) 해와 행이 원만함
3) 일체 세계에 두루 하다
4) 널리 중생을 제도하다
5) 세계의 이뤄지고 무너짐을 알다
6) 중생의 때를 깨끗하게 하다
7) 부처님의 종성을 잇는다
8) 중생들이 즐겨하는 것을 안다
9) 삼세를 통달하여 마음에 걸림이 없다
10) 설법과 교화
11) 모든 부처님의 가호
12) 세계의 진동
13) 모든 미혹의 소멸
14) 광명을 놓아 세계를 비추다
15) 국토의 청정
16) 중생들의 환희
17) 법계에 널리 들어감
18) 부처님의 종성에 들어가다
19) 성불을 나타내 보이다
20) 부처님과 평등한 경계
21) 공덕의 평등
22) 한 몸과 무량한 몸의 평등
23) 진실한 지혜
24) 큰 지혜가 앞에 나타나다
25) 모든 중생들을 호념하다
26) 무상보리를 얻다
27) 대인의 법을 선양하다
28) 시간과 처소는 평등하다
29) 장엄하는 분별을 내지 않는다
30) 여러 가지 힘을 닦다
31) 수승한 법으로 장엄하다
32) 설법하는 지혜의 힘
33) 공덕이 한량없다
34) 비유로써 헤아리다
35) 비유로써는 미칠 수 없다
36) 다함이 없음을 말하다
37) 한계가 없음을 말하다
38) 출생이 다함이 없음을 말하다
39) 덕의 원만함을 나타내다
40) 공덕이 다함이 없음을 말하다
41) 보리심 발하기를 권하다
Author
무비 스님
부산 범어사에서 여환스님을 은사로 출가. 해인사 강원 졸업. 해인사·통도사 등 여러 선원에서 10여 년 동안 안거. 오대산 월정사에서 탄허스님을 모시고 경전을 공부한 후 ‘탄허스님의 법맥을 이은 대강백’으로 통도사·범어사 강주, 조계종 승가대학원·동국역경원 원장 역임. 지금은 범어사 화엄전에 주석하면서 후학을 지도하며 많은 집필활동과 더불어 전국 각지의 법회에서 불자들의 마음 문을 열어주고 있다.

1943년 영덕에서 출생하였다. 1958년 출가하여 덕흥사, 불국사, 범어사를 거쳐 1964년 해인사 강원을 졸업하고 동국역경연수원에서 수학하였다. 10여 년 선원생활을 하고 1976년 탄허 스님에게 『화엄경』을 수학하고 전법, 이후 통도사 강주, 범어사 강주, 은해사 승가대학원장, 대한불교조계종 교육원장, 동국역경원장, 동화사 한문불전승가대학원장 등을 역임하였다.

2018년 5월에는 수행력과 지도력을 갖춘 승랍 40년 이상 되는 스님에게 품서되는 대종사 법계를 받았다. 현재 부산 문수선원 문수경전연구회에서 200여 명의 스님과 300여 명의 재가 신도들에게 『화엄경』을 강의하고 있다. 또한 다음 카페 [염화실]을 통해 ‘모든 사람을 부처님으로 받들어 섬김으로써 이 땅에 평화와 행복을 가져오게 한다.’는 인불사상(人佛思想)을 펼치고 있다.

저서로 『대방광불화엄경 강설』(전 81권), 『무비스님의 왕복서 강설』, 『무비스님이 풀어 쓴 김시습의 법성게 선해』,『법화경 법문』,『신금강경 강의』, 『직지 강설』(전 2권), 『법화경 강의』(전 2권), 『신심명 강의』, 『임제록 강설』, 『대승찬 강설』, 『유마경 강설』, 『당신은 부처님』, 『사람이 부처님이다』, 『이것이 간화선이다』, 『무비 스님과 함께하는 불교공부』, 『무비 스님의 증도가 강의』, 『일곱 번의 작별인사』, 무비 스님이 가려 뽑은 명구 100선 시리즈(전 4권) 등이 있고 편찬하고 번역한 책으로 『화엄경(한글)』(전 10권), 『화엄경(한문)』(전 4권), 『금강경 오가해 』 등이 있다.
부산 범어사에서 여환스님을 은사로 출가. 해인사 강원 졸업. 해인사·통도사 등 여러 선원에서 10여 년 동안 안거. 오대산 월정사에서 탄허스님을 모시고 경전을 공부한 후 ‘탄허스님의 법맥을 이은 대강백’으로 통도사·범어사 강주, 조계종 승가대학원·동국역경원 원장 역임. 지금은 범어사 화엄전에 주석하면서 후학을 지도하며 많은 집필활동과 더불어 전국 각지의 법회에서 불자들의 마음 문을 열어주고 있다.

1943년 영덕에서 출생하였다. 1958년 출가하여 덕흥사, 불국사, 범어사를 거쳐 1964년 해인사 강원을 졸업하고 동국역경연수원에서 수학하였다. 10여 년 선원생활을 하고 1976년 탄허 스님에게 『화엄경』을 수학하고 전법, 이후 통도사 강주, 범어사 강주, 은해사 승가대학원장, 대한불교조계종 교육원장, 동국역경원장, 동화사 한문불전승가대학원장 등을 역임하였다.

2018년 5월에는 수행력과 지도력을 갖춘 승랍 40년 이상 되는 스님에게 품서되는 대종사 법계를 받았다. 현재 부산 문수선원 문수경전연구회에서 200여 명의 스님과 300여 명의 재가 신도들에게 『화엄경』을 강의하고 있다. 또한 다음 카페 [염화실]을 통해 ‘모든 사람을 부처님으로 받들어 섬김으로써 이 땅에 평화와 행복을 가져오게 한다.’는 인불사상(人佛思想)을 펼치고 있다.

저서로 『대방광불화엄경 강설』(전 81권), 『무비스님의 왕복서 강설』, 『무비스님이 풀어 쓴 김시습의 법성게 선해』,『법화경 법문』,『신금강경 강의』, 『직지 강설』(전 2권), 『법화경 강의』(전 2권), 『신심명 강의』, 『임제록 강설』, 『대승찬 강설』, 『유마경 강설』, 『당신은 부처님』, 『사람이 부처님이다』, 『이것이 간화선이다』, 『무비 스님과 함께하는 불교공부』, 『무비 스님의 증도가 강의』, 『일곱 번의 작별인사』, 무비 스님이 가려 뽑은 명구 100선 시리즈(전 4권) 등이 있고 편찬하고 번역한 책으로 『화엄경(한글)』(전 10권), 『화엄경(한문)』(전 4권), 『금강경 오가해 』 등이 있다.