해심밀경소 제1 서품
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| Publication Date | 2013/06/25 |
| Pages/Weight/Size | 188*254*30mm |
| ISBN | 9788978013802 |
| Categories | 종교 > 불교 |
Description
경의 종체에 대한 논의 등과 「서품」의 경문 해석을 수록하였다. 이 책에는 옮긴이가 ‘원측 사상의 백미 중의 하나’라고 일컫는 교체론敎體論이 상세하게 진술되어 있다. 이 교체론은 ‘성전의 언어’, 즉 ‘교의 본질(敎體)’에 대한 철학적 사색의 결과물이다. 여기에서는 자칫 신성시되고 또 다른 집착의 대상이 될 수 있는 성전의 언어를 무상한 말소리로 해체시킨 소승의 파격적 발상에서부터 중생의 근기에 따라 각양각색으로 온 우주에 울려 퍼지는 신비한 일음에 이르기까지 ‘교敎’에 대한 불교도들의 다양한 사유의 역사를 한눈에 엿볼 수 있다. 옮긴이는 해제에서 원측이 소승과 대승의 다양한 교체론들을 어떤 논리로 회통시키고 종합해 가는지를 자세히 추적하는데, 그에 따르면 원측은 언어철학적 문제들에 대한 탁원한 식견을 가진 사상가였음을 알 수 있다.
Contents
한글본 한국불교전서를 펴내며
해심밀경소解深密經疏 해제
일러두기
제1편 해심밀경 서품解深密經序品
제1장 교를 일으킨 뜻과 경의 제목
제2장 경의 종체를 설명함
1. 능전의 교체를 총괄해서 밝힘
1) 섭망귀진문攝妄歸眞門
2) 섭상귀식문攝相歸識門
3) 이가종실문以假從實門
4) 삼법정체문三法定體門
5) 법수출체문法數出體門
(1) 법수로 교체를 나타냄
(2) 본질本質과 영상影像의 유무
① 본질과 영상의 유무
② 설법의 차별
가. 삼신에 의거한 설명
나. 불토佛土에 의거한 설명
(3) 음성이 취집·현현하기 위해 거치는 마음의 차별
(4) 일음一音인지 이음異音인지를 판별함
2. 제교의 소전의 종지를 따로 나타냄
제3장 교의 근거와 대상을 나타냄
1. 교의 근거를 나타냄
2. 교의 대상을 나타냄
1) 모든 교의 설법 대상을 총괄해서 밝힘
2) 『해심밀경』의 가르침을 받는 근기를 따로 밝힘
제4장 경문 해석
1. 광본과 약본의 차이
2. 경문을 갈라서 해석함
1) 사事의 개수를 판별함
2) 서분을 설한 의도
3) 오사五事에 따라 개별적으로 해석함
(1) 총현이문總顯已聞
① ‘여시아문’에 대한 총괄적 해석
② ‘여시아문’에 대한 개별적 해석
가. ‘여시’를 설명함
나. ‘아문’을 해석함
③ ‘여시아문’을 합해서 설한 뜻을 서술함
(2) 교를 일으킨 시분
(3) 교의 주인을 따로 나타냄
(4) 경을 설한 장소
① 여래가 머무는 곳의 장엄을 설명함
가. 머무는 곳의 차이를 설명함
나. 머무는 곳의 차별을 바로 해석함
가) 현색顯色의 원만
(가) 현색의 칠보로 장엄되었음을 나타냄
(나) 빛을 놓아 무변계를 비춤을 밝힘
나) 형색形色의 원만
(가) 스무 가지 색을 기준으로 현색과 형색을 분별함
(나) 형색과 현색을 네 구로 분별함
다) 분량分量의 원만
(가) 세 가지 의미로 측량하기 어려움을 해석함
(나) 국토에 의거해 측량하기 어려움을 해석함
라) 방소方所의 원만
마) 인因의 원만
바) 과果의 원만
사) 주인(主)의 원만
아) 보익輔翼의 원만
자) 권속眷屬의 원만
차) 주지住持의 원만
카) 사업事業의 원만
타) 섭익攝益의 원만
파) 무외無畏의 원만
하) 주처住處의 원만
거) 길(路)의 원만
너) 수레(乘)의 원만
더) 문門의 원만
러) 의지依持의 원만
② 부처님의 총체적 공덕과 개별적 공덕을 해석함
가. 부처님의 총체적 공덕
나. 부처님의 개별적 공덕
가) 공덕의 개수에 대한 신역·구역의 차이를 밝힘
나) 여러 논서에 의거해 경문을 바로 해석함
(가) 첫 번째 공덕
(나) 두 번째 공덕
(다) 세 번째 공덕
(라) 네 번째 공덕
(마) 다섯 번째 공덕
(바) 여섯 번째 공덕
(사) 일곱 번째 공덕
(아) 여덟 번째 공덕
(자) 아홉 번째 공덕
(차) 열 번째 공덕
(카) 열한 번째 공덕
(타) 열두 번째 공덕
(파) 열세 번째 공덕
(하) 열네 번째 공덕
(거) 열다섯 번째 공덕
(너) 열여섯 번째 공덕
(더) 열일곱 번째 공덕
(러) 열여덟 번째 공덕
(머) 열아홉 번째 공덕
(버) 스무 번째 공덕
(서) 스물한 번째 공덕
(5) 가르침을 받는 근기
① 네 문으로 성문중과 보살중을 분별함
가. 소승과 대승의 유무에 대해 설명함
나. 등장 순서의 전후에 대해 설명함
다. 방편(權)과 진실(實)을 밝힘
라. 그 밖의 대중들의 유무
② 경문 해석
가. 성문중을 밝힘
가) 수數로 종류를 구분함
나) 성문의 공덕을 자세히 해석함
(가) 마음으로 잘 따르는 공덕
(나) 불종佛種을 잇는 공덕
(다) 심해탈과 혜해탈의 공덕
(라) 계가 아주 청정한 공덕
(마) 법락을 구하는 공덕
(바) 많이 듣고 기억하여 쌓인 공덕
(사) 삼업이 지혜에 따르는 공덕
(아) 여러 지혜들의 차별적 공덕
(자) 삼명을 갖춘 공덕
(차) 현법낙주의 공덕
(카) 뛰어나고 깨끗한 복전이 되어 주는 공덕
(타) 위의가 고요한 공덕
(파) 인욕과 온화함의 공덕
다) 이미 봉행하였음을 밝힘
나. 보살중을 나타냄
가) 수로 종류를 구분함
나) 보살들의 공덕을 찬탄함
(가) 십대十大에 의거해 열 구의 경문을 해석함
㉮ 정진의 위대함
㉯ 그 인의 위대함
㉰ 소연의 위대함
㉱ 시간의 위대함
㉲ 무염의 위대함
㉳ 작의의 위대함
㉴ 주지의 위대함
㉵ 청정의 위대함
㉶ 증득의 위대함
㉷ 업의 위대함
(나) 십지에 의거해 십구의 경문을 해석함
(다) 십바라밀·십원에 의거해 십구의 경문을 해석함
다) 뛰어난 보살부터 이름을 나열함
(가) 이름의 해석
(나) 열 명의 이름을 설하게 된 이유
(다) 문답으로 일생보처에 대해 설명함
옮긴이의 말
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해심밀경소解深密經疏 해제
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제1편 해심밀경 서품解深密經序品
제1장 교를 일으킨 뜻과 경의 제목
제2장 경의 종체를 설명함
1. 능전의 교체를 총괄해서 밝힘
1) 섭망귀진문攝妄歸眞門
2) 섭상귀식문攝相歸識門
3) 이가종실문以假從實門
4) 삼법정체문三法定體門
5) 법수출체문法數出體門
(1) 법수로 교체를 나타냄
(2) 본질本質과 영상影像의 유무
① 본질과 영상의 유무
② 설법의 차별
가. 삼신에 의거한 설명
나. 불토佛土에 의거한 설명
(3) 음성이 취집·현현하기 위해 거치는 마음의 차별
(4) 일음一音인지 이음異音인지를 판별함
2. 제교의 소전의 종지를 따로 나타냄
제3장 교의 근거와 대상을 나타냄
1. 교의 근거를 나타냄
2. 교의 대상을 나타냄
1) 모든 교의 설법 대상을 총괄해서 밝힘
2) 『해심밀경』의 가르침을 받는 근기를 따로 밝힘
제4장 경문 해석
1. 광본과 약본의 차이
2. 경문을 갈라서 해석함
1) 사事의 개수를 판별함
2) 서분을 설한 의도
3) 오사五事에 따라 개별적으로 해석함
(1) 총현이문總顯已聞
① ‘여시아문’에 대한 총괄적 해석
② ‘여시아문’에 대한 개별적 해석
가. ‘여시’를 설명함
나. ‘아문’을 해석함
③ ‘여시아문’을 합해서 설한 뜻을 서술함
(2) 교를 일으킨 시분
(3) 교의 주인을 따로 나타냄
(4) 경을 설한 장소
① 여래가 머무는 곳의 장엄을 설명함
가. 머무는 곳의 차이를 설명함
나. 머무는 곳의 차별을 바로 해석함
가) 현색顯色의 원만
(가) 현색의 칠보로 장엄되었음을 나타냄
(나) 빛을 놓아 무변계를 비춤을 밝힘
나) 형색形色의 원만
(가) 스무 가지 색을 기준으로 현색과 형색을 분별함
(나) 형색과 현색을 네 구로 분별함
다) 분량分量의 원만
(가) 세 가지 의미로 측량하기 어려움을 해석함
(나) 국토에 의거해 측량하기 어려움을 해석함
라) 방소方所의 원만
마) 인因의 원만
바) 과果의 원만
사) 주인(主)의 원만
아) 보익輔翼의 원만
자) 권속眷屬의 원만
차) 주지住持의 원만
카) 사업事業의 원만
타) 섭익攝益의 원만
파) 무외無畏의 원만
하) 주처住處의 원만
거) 길(路)의 원만
너) 수레(乘)의 원만
더) 문門의 원만
러) 의지依持의 원만
② 부처님의 총체적 공덕과 개별적 공덕을 해석함
가. 부처님의 총체적 공덕
나. 부처님의 개별적 공덕
가) 공덕의 개수에 대한 신역·구역의 차이를 밝힘
나) 여러 논서에 의거해 경문을 바로 해석함
(가) 첫 번째 공덕
(나) 두 번째 공덕
(다) 세 번째 공덕
(라) 네 번째 공덕
(마) 다섯 번째 공덕
(바) 여섯 번째 공덕
(사) 일곱 번째 공덕
(아) 여덟 번째 공덕
(자) 아홉 번째 공덕
(차) 열 번째 공덕
(카) 열한 번째 공덕
(타) 열두 번째 공덕
(파) 열세 번째 공덕
(하) 열네 번째 공덕
(거) 열다섯 번째 공덕
(너) 열여섯 번째 공덕
(더) 열일곱 번째 공덕
(러) 열여덟 번째 공덕
(머) 열아홉 번째 공덕
(버) 스무 번째 공덕
(서) 스물한 번째 공덕
(5) 가르침을 받는 근기
① 네 문으로 성문중과 보살중을 분별함
가. 소승과 대승의 유무에 대해 설명함
나. 등장 순서의 전후에 대해 설명함
다. 방편(權)과 진실(實)을 밝힘
라. 그 밖의 대중들의 유무
② 경문 해석
가. 성문중을 밝힘
가) 수數로 종류를 구분함
나) 성문의 공덕을 자세히 해석함
(가) 마음으로 잘 따르는 공덕
(나) 불종佛種을 잇는 공덕
(다) 심해탈과 혜해탈의 공덕
(라) 계가 아주 청정한 공덕
(마) 법락을 구하는 공덕
(바) 많이 듣고 기억하여 쌓인 공덕
(사) 삼업이 지혜에 따르는 공덕
(아) 여러 지혜들의 차별적 공덕
(자) 삼명을 갖춘 공덕
(차) 현법낙주의 공덕
(카) 뛰어나고 깨끗한 복전이 되어 주는 공덕
(타) 위의가 고요한 공덕
(파) 인욕과 온화함의 공덕
다) 이미 봉행하였음을 밝힘
나. 보살중을 나타냄
가) 수로 종류를 구분함
나) 보살들의 공덕을 찬탄함
(가) 십대十大에 의거해 열 구의 경문을 해석함
㉮ 정진의 위대함
㉯ 그 인의 위대함
㉰ 소연의 위대함
㉱ 시간의 위대함
㉲ 무염의 위대함
㉳ 작의의 위대함
㉴ 주지의 위대함
㉵ 청정의 위대함
㉶ 증득의 위대함
㉷ 업의 위대함
(나) 십지에 의거해 십구의 경문을 해석함
(다) 십바라밀·십원에 의거해 십구의 경문을 해석함
다) 뛰어난 보살부터 이름을 나열함
(가) 이름의 해석
(나) 열 명의 이름을 설하게 된 이유
(다) 문답으로 일생보처에 대해 설명함
옮긴이의 말
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